作者：童勁松
早上刷到一個視頻，說窮人的孩子更晚熟，因為成長過程中，沒人教會他認知社會的真相，以及社會交往的能力。一切靠他個人經(jīng)歷失敗、挫折、痛苦、迷茫、自醒，才能收獲成長。但在這過程中，最大的干擾又恰恰來自原生家庭，順從只會繼續(xù)貧窮，違背又被視為叛逆。所以，窮人更喜歡拿忠孝說事，而富人早就破解了社會規(guī)則，以利益為先。
一個人的格局，與原生家庭和周圍的生活環(huán)境有關(guān)，很難跳出生活的圈子。有一類窮人父母，在富人家不待見，回家的路上憤憤不平：狂什么狂，不就是有幾個臭錢。轉(zhuǎn)身帶著孩子，去找更窮的人，尋求心理安慰，這幾乎成了窮人定律。在這樣家庭培養(yǎng)出來的孩子，普遍仇富、自大、裝逼、低情商。
還有一類窮人父母，屬于高情商，一切以解決問題為目的，委屈自己的情緒，依附在富人周圍，利用富人的資源，幫助自己孩子的成長。等孩子有出息了，還能反哺當(dāng)年幫助過的富人，面子又回來了。這類家庭出來的孩子，早早嘗到過高情商的甜頭，在以后社會交往中，會把圈層發(fā)揮到極致。
窮人定律中，以農(nóng)村為例，在農(nóng)村被欺負的家庭分三種：一是窮，二是沒兒子，三是兒子不行。而在農(nóng)村最有實力的家庭也有三種：一是村干，二是兒子多，三是有頭腦的懶人。這就很好解釋了，農(nóng)村人為什么要拼命生兒子，那是為了生存的需要，并不是性別歧視。所以，在農(nóng)村有一個怪現(xiàn)象，絕大多數(shù)被人說壞而被孤立的人，大多善良。相反，大多數(shù)被人說好的人，大多不善良。農(nóng)村的話語權(quán)，永遠掌握在有實力的人嘴里。
地主被消滅了幾十年了，但農(nóng)村里面，恢復(fù)高考之后，早期考大學(xué)做生意的，不是地主后代就是村干子女。走進社會，無論是發(fā)大財?shù)?，還是當(dāng)大官的，他們后代比例更高。這很能說明問題，一個人的眼界、格局、情商，與原生家庭和周圍的生活環(huán)境有直接的關(guān)系。
總結(jié)下來，窮人喜歡爭面子，因為常常沒面子。富人本來就有面子，反而可以利用面子獲得資源。窮人之所以爭，因為窮的只剩下尊嚴。富人之所以不爭，因為從來不缺面子。
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