一門深入羅浮路；
五百重登華首臺。
華首臺。羅浮山，位于廣東博羅，羅浮本兩山，傳說羅山自古有之，浮山自東海浮來，倚羅山之北，由鐵橋峰將兩山相聯(lián)。羅浮山被道教稱為“第七洞天”、“第三十二泉源福地”，東晉葛洪曾修道于此。山中多瀑布、泉水，風(fēng)景優(yōu)美，為粵中游覽勝地之一。華首臺：乃南朝梁武帝時所建五個佛寺之一
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公連渡東海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
徐琪題東坡祠。晴雨好奇：化用蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩句。東海：實為南海，蘇軾曾渡海到海南島。朱崖：崖州。儋耳：儋州。蘇軾曾貶來這兩個地方做過官
忠愛著朝端，即疍雨蠻煙，魂夢仍依北闕；
文章行海外，想賦詩飲酒，勾留又在西湖。
稽承志題東坡亭，在羅浮山東麓的沖虛觀右邊?！’D雨蠻煙：疍乃水上居民的舊稱，蠻乃古時對南方少數(shù)民族的蔑稱，此指生活于少數(shù)民族中間?！”标I：代指朝廷?！『Ｍ猓寒敃r蘇軾被貶到瓊州，即今海南島瓊山
神仙忠孝有完人，抱樸存真，功侔兩地參天，不盡飛裾成蝶化；
道術(shù)儒修無二致，丸泥濟世，澤衍藥池丹灶，可徒遺履認鳧蹤。
沖虛古觀，在羅浮山東麓，朱明洞之南，建于東晉，是葛洪所建四庵之一，原名都虛，是他修道煉丹行醫(yī)采藥之所，又稱葛洪祠。抱樸：葛洪，東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家，自號抱樸子。 侔：齊等。道術(shù)：關(guān)于治道的方法。丸泥：泥丸，道家以人體為小天地，各部分皆賦予神名，腦即稱泥丸。澤衍：恩德展延。藥池丹灶：葛洪行醫(yī)采藥煉丹之遺跡?？赏骄洌簜鳀|漢王喬當葉縣令，每月初一、十五從縣里到朝廷去，從不乘坐車馬，有個太史暗中窺看，發(fā)現(xiàn)每次他來時總有雙鳧飛來，有次張綱捕之，卻是王喬所著之履，后即以此典喻足跡所至
妙景空不空？四百峰巒朝紫府；
尊躬上之上，五千道德啟玄門。
沖虛古觀?！∷陌俜鍘n：羅浮山上有430多座山峰?！∽细旱兰覀髡f中位于天上的仙府；尊躬上之上，天尊的神像至高無上?！⌒T：因道教主張?zhí)摽?，尚玄妙，故稱玄門
典千三清苑；
朱明七洞天。
沖虛古觀
儒力道心仙緣俗事；
高作巖述本植源游。
沖虛古觀。本植源游：羅浮本兩山，由鐵橋峰相聯(lián)，“本”指羅山，“源”指浮山
跳出是非門，翹首仰瞻真化境；
同登清凈地，歡心細聽步虛聲。
沖虛古觀。步虛聲：道士誦經(jīng)禮贊時的一種腔調(diào)，據(jù)稱其聲似眾仙縹緲步行虛空歌誦，故名
苦雨凄風(fēng)，愿諸君長住為佳，莫嫌局促；
高山流水，羨雅人行吟涉履，不事推敲。
沖虛古觀?？嘤昶囡L(fēng)：形容天氣惡劣，后用以比喻處境的悲慘凄涼
丹灶藥池留勝跡；
鳥聲花影得仙機。
沖虛古觀
庫繞碧釀泉成酒；
房貯黃梁米是珠。
酥醪古觀，在羅浮山腹地，為葛洪所建四庵之一，建于東晉，為葛洪修道、煉丹處
萬壑煙云留檻外；
半天風(fēng)竹指窗來。
梁章鉅題酥醪古觀
小樓容我靜；
大地任人忙。
楊應(yīng)琚題酥醪古觀
出月入日是吾道；
寸田尺宅可治生。
酥醪古觀。治生：謀生機
瑞靄朝騰，看一縷煙缊，化作三峰云氣；
丹光夜發(fā)，向九霄照灼，上連北斗星芒。
酥醪古觀。煙缊：天地之蒸氣。丹光：古代道家煉藥多用朱砂，稱丹砂，此指丹藥的光澤
振衣千仞崗；
濯足萬里流。
白鶴古觀，葛洪所建四庵之一。此聯(lián)集左思《詠史詩》
九轉(zhuǎn)丹成呈旭日；
天生勝境樂游人。
九天古觀。九轉(zhuǎn)丹成：道家以礦石藥物燒煉成丹，須反復(fù)多次，故稱九轉(zhuǎn)丹
修真悟道，濟度群迷；
普力罪生，消除災(zāi)障。
九天古觀。濟度：佛教指救濟眾生使渡生死海而登涅槃境界為濟度
石徑有塵雨洗；
洞門無鎖云封。
朱明洞，在羅浮山東麓，為葛洪修道處
百戰(zhàn)煙火無雙地；
五嶺歸來第一山。
補山樓
寄語游人，莫謂此山移得去；
請看活佛，盡從彼岸跳將來。
羅浮山寺
塵夢未醒人自若；
江山無恙我重來。
慶云寺
湖干遠樹綠成霧；
山外夕陽紅到樓。
崇福寺
住童子地而護法；
現(xiàn)宰官身以降魔。
崇福寺
永護僧迦登十地；
長持寶杵應(yīng)三洲。
崇福寺
于諸佛中出一頭地；
是造物者之無盡藏。
崇福寺
燕子夜飛來，三千丈界凝丹氣；
美宮天作令，四百峰云入草廬。
