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《醫(yī)間道》——如何學(xué)中醫(yī)(任之堂主人)之五
第二十一章:學(xué)習(xí)中醫(yī)之臨床(三)

學(xué)中醫(yī)的都知道,中醫(yī)的五臟六腑,除了包含西醫(yī)所說的臟器實(shí)質(zhì)性臟器外,還包含這些臟器的一切功能。這句話的理解有些費(fèi)勁,學(xué)中醫(yī)的有時候容易將中醫(yī)所說的功能都搞混,學(xué)西醫(yī)的理解就比較費(fèi)勁了,不是學(xué)醫(yī)的,來理解更加費(fèi)力。

比如說,膽火過重的病人口苦,西醫(yī)B超檢查膽囊又是正常的,中醫(yī)就會講,膽囊沒問題,是膽囊的功能出了問題,膽氣淤積,化火了。這樣來解釋,讓人又會產(chǎn)生疑問,“膽氣是什么東西?”越解釋學(xué)西醫(yī)的越糊涂,越認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué),越認(rèn)為是再搗糨糊!

我曾經(jīng)給一個搞技術(shù)的高級工程師看病,我剛開始切脈,他就一副不屑的口氣說,“你們中醫(yī)切脈完全就是騙人的,就這么一段血管,你能摸出病來?笑話!”

我笑了笑,“你們搞技術(shù)的,檢查設(shè)備哪里出了問題,難道一定要將設(shè)備拆開了一樣樣檢查,才知道問題之所在?我看高明的修理工,聽聽聲音,用萬用電表在設(shè)備的一些地方測一測,就知道哪里出了毛?。≈嗅t(yī)的切脈不相當(dāng)于你們手中的萬用電表?只是你沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了解罷了!”

他笑了笑,“我看中醫(yī)看了上十年,沒有那個中醫(yī)能連續(xù)回答上我的5個問題,所以我不信中醫(yī)。”

“那我們今天來試試,你有問題盡管提!”我也不服輸。

切完脈,我告訴他,“你的膽囊壁毛糙,按照西醫(yī)說法,你患的是慢性膽囊炎。按照中醫(yī)診斷,你患的是脅痛。平時經(jīng)??诳?,右脅和背部經(jīng)常不舒服!”

病人的第一個問題來了,“膽囊在右側(cè)肝臟的下面,膽囊壁毛躁為什么會出現(xiàn)背部不舒服?”

我笑著說,“人體有十二條經(jīng)脈,各自連接著臟腑,當(dāng)臟腑出現(xiàn)問題時,經(jīng)脈中經(jīng)氣的運(yùn)行就會出現(xiàn)異常。比如你的左關(guān)脈象郁澀,反應(yīng)足少陽膽經(jīng)不暢,這就好比用萬用電表測量發(fā)現(xiàn)短路了一樣。而膽經(jīng)的循行以身體的兩側(cè)為主,同時繞行至背部肩胛骨附近,所以慢性膽囊炎的病人,膽經(jīng)經(jīng)氣不暢,容易出現(xiàn)兩側(cè)脅痛,背部也容易出現(xiàn)疼痛,經(jīng)氣郁而不暢,容易上火,榮易出現(xiàn)口苦……”我指著電腦中的足少陽膽經(jīng)循行圖仔細(xì)的給這位高級工程師講解,患者滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

但是接著第二個問題又來了,“你們中醫(yī)經(jīng)常說上火,人體內(nèi)的火是什么東西?為什么會上火?”

我想看到這個問題時,學(xué)西醫(yī)的也一定想知道答案,學(xué)中醫(yī)的想要描述清楚“火是什么東西”,也很困難。

是??!人體內(nèi)的火究竟是什么東西?為什么所有的中醫(yī)書籍中,均提到“火”這個概念,既然這麼多的火,那它是啥樣?為什么沒有具體的描述?人體為什么會上火?怎樣來理解人體的上火?

我給這位高級工程師講:“你們搞電氣化工程,電線短路了,會發(fā)出電火花!電燈泡中的燈絲也是在短路的狀態(tài)下,發(fā)出光的!在自然界中,‘火’是物質(zhì)燃燒過程中散發(fā)出光和熱的現(xiàn)象,是能量釋放的一種方式。我們在生活中,經(jīng)常運(yùn)用到火,比如做飯、點(diǎn)香煙、烤東西等等。火的本質(zhì),是能量的一種轉(zhuǎn)變方式。比如木材燃燒,由碳與氧分子結(jié)合,燃燒后轉(zhuǎn)變成二氧化碳,同時以火的形式釋放能量。燈泡將電能以火光的形式釋放出來,人體攝入碳水化合物,在體內(nèi)分解,同時釋放能量,維持機(jī)體的生命活動。中醫(yī)所說的‘上火’是人體內(nèi)營養(yǎng)物質(zhì),在體內(nèi)異常分布,積蓄在人體一些部位,最終以特定的形式釋放出來,釋放的表現(xiàn)形式,概括為‘上火’?;鹗侨梭w精微所化,是營養(yǎng)物質(zhì)積蓄、浪費(fèi)的結(jié)果!你的膽經(jīng)不暢通,能量郁積在膽經(jīng)循行的部位,所以出現(xiàn)上火了……”

老工程師若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著第三個問題來了,“既然是能量的聚集,異常堆積應(yīng)該都屬于實(shí)證,為什么又有虛火、實(shí)火之分呢?難道能量堆積到這里,不是實(shí)證,還是虛證?”

我笑了笑,接著解釋道:“如果我們單純地分析火,均屬于實(shí)證。因?yàn)榛鹁褪悄芰康亩逊e,眼睛所見的的確是實(shí)證,但我們看問題要全面,不能一葉障目不見泰山,中醫(yī)講治病必求于本。如果從治療的角度,分析火的形成原因,則可以分為虛火和實(shí)火!比如:夏天,如果全國各地大面積種植西瓜,大家都有西瓜吃,種植的西瓜吃不完,最終堆積腐爛,這樣的浪費(fèi)屬于生產(chǎn)種植過剩,屬于‘實(shí)’。但如果種植不是過剩,而是因交通不便,西瓜不能從種植地運(yùn)送到全國其他地方,種植西瓜的地方吃不完,沒種植地方?jīng)]有吃的,吃不完的地方腐爛、浪費(fèi),屬于‘實(shí)證’,但從全國來講,這是‘虛證’。人體上火的虛實(shí)如果這樣來理解,就好理解了。如果營養(yǎng)過剩,天天吃牛羊肉,吃高熱量食物,營養(yǎng)在體內(nèi)利用不了,儲存又來不及,最終以‘上火’的形式釋放,這就是‘實(shí)火’。如果人體的營養(yǎng)物質(zhì)因?yàn)樵S多原因,不能被合理利用,一些地方缺乏,一些地方堆積,以‘上火’的形式釋放出來,這就是‘虛火’。‘實(shí)火’的病機(jī)很簡單,火發(fā)出來,浪費(fèi)掉這些營養(yǎng)物質(zhì),身體建立新的平衡,上火自然就好了。‘虛火’的病機(jī)較為復(fù)雜,根本原因沒解決,則不會好轉(zhuǎn)……”
老工程師若有所思,沒再繼續(xù)問下去了,只是說“你開方下藥吧!我看了十年的中醫(yī),可這是第一次吃中藥!”
如是我寫下了如下處方:
柴胡15克 黃芩15克 枳實(shí)20克 竹茹25克 川楝子15克 延胡索20克 防風(fēng)15克 伸筋草20克 生雞內(nèi)金20克 玄參20克 生牡蠣20克 生甘草10克 三劑 水煎、內(nèi)服、日一劑、分三次飯后服
簡單的對處方分析一下:
柴胡疏肝,從左側(cè)升發(fā)人體清陽;
黃芩清膽火;
枳實(shí)、竹茹降膽氣;
川楝子、延胡索為經(jīng)典配伍,能瀉肝膽之實(shí)火,行經(jīng)絡(luò)之郁氣;
防風(fēng)配小伸筋草,防風(fēng)引藥入背,小伸筋草解筋肉之痙攣,兩者相伍,能治慢性膽囊炎所致背痛;
雞內(nèi)金能消膽囊內(nèi)壁之毛糙;
玄參配牡蠣,補(bǔ)養(yǎng)被膽火所傷之腎陰;
甘草調(diào)和藥性。
通方疏肝利膽為主,兼顧梳理膽經(jīng)之瘀滯、膽囊內(nèi)壁之毛糙,標(biāo)本兼治。
在這個處方中,也體現(xiàn)一個“降”的思路,即降膽氣!
枳實(shí)配竹茹,非此二味,則膽氣不降。
膽氣不降,向上返流入胃,形成膽汁反流性胃炎,即中醫(yī)辯證的膽火犯胃;再向上逆,膽火擾隔,形成“膽火擾心”之變證。
膽氣之降,依附于胃氣,胃氣下降,則膽氣也隨之下行;胃氣上逆,則膽氣也為之上逆。胃以降為和,膽氣也是以降為和。
故,凡膽之病變,通達(dá)一個降字,則大法已明。
六腑以通為用,膽府也是以通為用。
膽府不通,膽氣淤積,膽汁長期積蓄,化為沙石。
膽結(jié)石之治療,通過降膽氣、清膽火、養(yǎng)肝陰,則沙石可化,大可不必受手術(shù)之刑。
“膽主決斷”,臨證之時,凡將一個問題反復(fù)詢問四五遍的患者,其決斷之力必不強(qiáng),此類病人,膽府必然長期瘀滯,膽火必然較重。
觀病人之言行,就可以對病機(jī)做出初步判斷。
中醫(yī)四診之望聞問切,聞?wù)呗剼馕丁⒙犅曇?,臨證時聽患者說話之聲,觀其逢事優(yōu)柔寡斷之性,即可為其病機(jī)下一初步診斷:膽氣郁結(jié)。
診病如同破案,患者的一言一行,皆能反映其內(nèi)心狀況,反應(yīng)五臟之虛實(shí)盈虧。例如肺火亢盛之人,干事情較有魄力,但因?yàn)榉螌俳穑鹉芸四?,肺火旺則肝氣受到克制,而肝主謀略,所以此類人,魄力有余,謀略不足!
上面這位高級工程師服完三劑藥后,背痛大為好轉(zhuǎn),繼續(xù)服用三劑,背痛完全消失。此后他自己也開始讀一些中醫(yī)方面的書籍,借用他的話來說,“不是中醫(yī)不行,是使用這項技術(shù)的大夫沒有鉆研透這門高深的技術(shù)!”
我時常想,一個搞電氣化的工程師都能對中醫(yī)“火的實(shí)質(zhì)”提出質(zhì)疑,哪些高校任教的教授們?yōu)槭裁床荒軐⒅嗅t(yī)的理論進(jìn)行系統(tǒng)、清晰的闡述?是中醫(yī)太深奧?還是我們搞中醫(yī)的沒有深入的思考?滿足于幾個有效的驗(yàn)方就能成為中醫(yī)大夫?能看好幾個常見病就被稱為神醫(yī)?
我時常有一種感覺,中醫(yī)這門技術(shù)的潛力非常之大,它就好像是一把“屠龍刀”,而我們大多學(xué)中醫(yī)的人,不會使用這把屠龍刀,有的用來殺雞,有的用來殺豬,有的甚至用來挖泥土……口中還不停的抱怨,這玩意殺雞沒有菜刀順手,殺豬沒有頂紅刀的長短合適,挖泥土還沒有鍬好使!該扔掉!該廢掉!
有一句叫做:“人笨怪刀鈍!”中醫(yī)目前的發(fā)展處于一種特殊時期,那些整天叫囂廢除中醫(yī)的人,抱怨中醫(yī)無效的人,其實(shí)更應(yīng)該做的工作是靜下心來沉思,是自己沒有如中醫(yī)之門?還是真的中醫(yī)這把屠龍刀太鈍了?
第二十二章:學(xué)習(xí)中醫(yī)之臨床(四)
上面講了膽囊的疾病,我們再來看看小腸的疾患,從上到下談六腑,容易加深印象。
談小腸的疾患時,我們先來看看小腸功能,可以概括為兩點(diǎn):
1、受盛化物;2、主泌別清濁
第一點(diǎn):受盛化物:小腸主受盛化物是小腸主受盛和主化物的合稱。受盛,接受,以器盛物之意。化物指的是變化、消化、化生之謂。小腸的受盛化物功能主要表現(xiàn)在兩個方面:一是小腸盛受了由胃腑下移而來的初步消化成的食糜,起到容器的作用,即受盛作用;二指經(jīng)胃初步消化的飲食物,在小腸內(nèi)必須停留一定的時間,由小腸對其進(jìn)一步消化和吸收,將水谷化為可以被機(jī)體利用的營養(yǎng)物質(zhì),精微由此而出,糟粕由此下輸于大腸,即“化物”作用。
第二點(diǎn)主泌別清濁:泌即分泌。別即分別。清即精微物質(zhì)。濁即代謝產(chǎn)物。
小腸主泌別清濁,是指小腸對承受胃初步消化的食糜,在進(jìn)一步消化的同時,并隨之進(jìn)行分別水谷精微和代謝產(chǎn)物的過程。其中分清,就是將飲食物中的精華部分,包括飲料化生的津液和食物化生的精微,進(jìn)行吸收,再通過脾之升清散精的作用,上輸心肺,輸布全身,供給營養(yǎng)。而別濁,則體現(xiàn)為兩個方面:其一,是將飲食物的殘渣糟粕,通過闌門傳送到大腸,形成糞便,經(jīng)肛門排出體外;其二,是將剩余的水分經(jīng)腎臟氣化作用滲入膀胱,形成尿液,經(jīng)尿道排出體外。
《諸病源候論•諸淋候》中寫道“膀胱與腎為表里,俱主水,水入小腸,下于胞,行于陰,為溲便”。
因?yàn)樾∧c在泌別清濁過程中,參與了人體的水液代謝,故有“小腸主液”之說。
張景岳在《類經(jīng)•臟象類》中寫道:“小腸居胃之下,受盛胃中水谷而分清濁,水液由此而滲入前,糟粕由此而歸于后,脾氣化而上升,小腸化而下降,故曰化物出焉”。
小腸分清別濁的功能正常,則水液和糟粕各走其道而二便正常。若小腸功能失調(diào),清濁不分,水液歸于糟粕,即可出現(xiàn)水谷混雜,便溏泄瀉等。
因“小腸主液”,故小腸分清別濁功能失常不僅影響大便,而且也影響小便,表現(xiàn)為小便短少。所以泄瀉初期常用“利小便即所以實(shí)大便”的方法治療。
小腸的受盛化物和泌別清濁,即消化吸收過程,是整個消化過程的最重要階段。在這一過程中,食糜進(jìn)一步消化,將水谷化為清(即精微含津液)和濁(即糟粕,含廢液)兩部分,前者賴脾之轉(zhuǎn)輸而被吸收,后者下降入大腸。
小腸的消化吸收功能,在臟象學(xué)說中,往往把它歸屬于脾胃納運(yùn)的范疇內(nèi)。脾胃納運(yùn)功能,實(shí)際上包括了現(xiàn)代消化生理學(xué)的全部內(nèi)容,以及營養(yǎng)生理學(xué)的部分內(nèi)容。故曰:“人納水谷,脾化精微之氣以上升,小腸化糟粕傳于大腸而下降”(《醫(yī)原》)。所謂“脾化精微之氣以上升”,實(shí)即小腸消化吸收的功能。所以,小腸消化吸收不良之候,屬脾失健運(yùn)范疇之內(nèi),多從脾胃論治。
臨床中,凡小腸功能吸收較差的患者,多出現(xiàn)身體消瘦,面色黃白,飲食稍稍不注意即出現(xiàn)腹痛腹瀉,歷代醫(yī)家的治療大多認(rèn)為患者脾胃虛弱,從調(diào)理脾胃入手進(jìn)行調(diào)治。其實(shí)不然,小腸之功能但從脾胃入手,往往收效不佳!
胃的主要功能是腐熟水谷,小腸的功能是受盛化物和泌別清濁,脾的功能是主運(yùn)化。小腸功能體現(xiàn)在在胃與脾之間,沒有小腸受盛化物,則胃中之食糜無以下傳,沒有小腸的泌別清濁,則脾之所運(yùn)無物可以體現(xiàn),小腸就好像一個橋梁,溝通胃與脾的橋!
看看地圖就知道,胃腐熟水谷之熱來源于心,心寒則胃之腐熟功能減弱,心熱則胃之腐熟功能增強(qiáng);脾之運(yùn)化功能依附于腎,腎陽脾則脾陽虛,運(yùn)化功能減退,腎陽不虛,則脾之功能健全。
因此小腸之功能體現(xiàn)在胃與脾之中,實(shí)則體現(xiàn)在心與腎之中也!調(diào)理心腎才能調(diào)理脾胃,調(diào)理心腎也就能調(diào)理小腸!
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對肝、心、脾、肺、腎五臟均有研究,對膽、大腸、胃、膀胱也均有研究,并均有可以測定之儀器。但針對小腸和三焦則無確定之儀器,三焦因其實(shí)質(zhì)的爭議尚可理解,但小腸這一重要的臟器因無特定儀器檢查,這樣盛行的西醫(yī)治療方案針對小腸病研究少之又少,導(dǎo)致很多疾病沒能及時檢查而導(dǎo)致誤診。
或許有人說,可以做小腸鏡檢查,的確可以。但因此設(shè)備價格昂貴,操作困難,在全國能做此檢查的醫(yī)院寥寥無幾,小腸之病果真無足輕重乎?
《脈經(jīng)》中寫道:左手關(guān)前寸口陽絕者,無小腸脈也。苦臍痹,小腹中有疝瘕。左手關(guān)前寸口陽實(shí)者,小腸實(shí)也。苦心下急痹,小腸有熱,小便赤黃。
左寸浮取無脈,為之陽絕,即無小腸脈,小腸有疝瘕,借用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說,是小腸內(nèi)有息肉,小腸外壁有淋巴結(jié)腫大?;颊弑憩F(xiàn)為苦臍痹,也就是患者肚臍周圍疼痛,這種病例在臨床上很容易碰到,西醫(yī)沒法每個患者都進(jìn)行小腸鏡檢查,只能通過做B超觀察,發(fā)現(xiàn)小腸外腸系膜上淋巴結(jié)腫大,最后采取抗生素治療。其實(shí)這些病例在《脈經(jīng)》上已經(jīng)說得很清楚了。這樣的病人小腸有寒,小腸經(jīng)不通,除了臍周作痛外,有的患者表現(xiàn)為背痛,為啥?看看手太陽小腸經(jīng)的循行途經(jīng)就知道了。
左寸浮取脈實(shí),為之小腸實(shí),小腸有熱,小便黃。這樣的脈象非常常見,患者除了小便黃、臍周痛,還表現(xiàn)為心煩、失眠、多夢。為啥?心與小腸相表里,小腸熱則心火亢盛,自然出現(xiàn)心煩失眠了。
小腸的疾病,調(diào)理脾胃并非是關(guān)鍵,小腸有寒者,溫腎健脾則腸寒可除;小腸有熱者,清心瀉火,通利小便則腸熱可除,寒熱平衡,則小腸功能自健也!感謝大家的關(guān)注!
《醫(yī)間道》已與出版社簽訂協(xié)議。
今年年底、明年初應(yīng)該可以見到書了,到時通知大家!
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