解讀徐博文物
述說徐州歷史文化
馱籃山楚王夫婦墓出土的樂舞俑真實再現(xiàn)了楚王宮歌舞升平，想必楚王夫婦生前定是非常喜歡這種奢華的生活。那么，其中“舞者”的舞姿是制造者的藝術創(chuàng)作？還是對原型的復制呢？
答案當然是第二種。它們跳的是楚舞，這種舞在漢朝非常通俗流行，大致屬于現(xiàn)在的“街舞”，據(jù)說漢高祖劉邦因早年混跡于社會，對此非常精通。
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陶曲裾衣舞俑
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陶繞襟衣舞俑
楚漢相爭，劉邦滅楚，但西漢初年，流行的卻是楚文化。楚聲統(tǒng)治了整個皇宮貴族的音樂生活，自漢高祖劉邦起，皇室成員唱歌都是楚聲，跳舞均是楚舞，他寵愛的戚夫人也常常為他表演翹袖折腰的楚舞。
王侯如此，民間的歌舞之風更是盛行。馱籃山楚王夫婦墓出土的這一組樂舞俑，再現(xiàn)了漢代樂舞百戲的壯觀場面。只可惜，此墓早年嚴重被盜，墓室透風，原本彩俑的色彩全部氧化掉了。
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陶撫瑟俑
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陶吹奏俑
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陶擊磬俑
徐州出土的陶俑洋洋大觀，直接見證了漢代物質成就，真實再現(xiàn)了漢代藝術繁榮，是一所內容豐富的“大觀園”，讓人們重新認識和評價那個時代，也提出了許多值得探討的歷史課題。
