▎該把錢捐建寺廟 還是拿去扶貧?
~ 這個世上，什麼都可以少，唯有一樣不能缺少，那就是智慧！
◆ 光明與大愛
有人，自然會產(chǎn)生價值，而且這份價值，也取決於覺醒的那個人，也就是得救度的那個人，以後他自身的成就。如果你是救度一個將來有很大成就的人，那你的功德 當(dāng)然會很大。
所以，包括你們捐錢也如此。如果捐錢去建寺廟，那個寺廟傳的是正法，能普度眾生，能讓更多的人覺醒，你的那份功德就會很大；如果你們捐助的這些財物用不到 對的地方，反而是造業(yè)。
也就比如你們捐錢建的寺廟，不是用來弘法度眾，縱然你們捐的錢上天會有記載，但是功德並不是很大。有捐錢當(dāng)然是好事，只是產(chǎn)生的價值與作用不一樣，功德就會產(chǎn)生大小之分。所以捐錢捐物也要有智慧，看你幫助的是怎樣的人。
包括你們剛才題目提到的 “ 有錢拿去扶貧 ”，其實(shí)也是同樣的道理。如果你們的這些財物去幫助那些貧困的人，讓他們既脫離貧困，又能幫助到他們提升，從此讓他們有一個很好的環(huán)境去成就他們，而不是只考慮到幫助他們暫時渡過那樣的難關(guān)。
這樣的扶貧不但起不到任何作用，反而是害了那一部分人。有些人通過得到別人的幫助，會不斷地努力進(jìn)取，從而有朝一日回饋社會，你們?nèi)椭菢拥娜瞬庞袃r值。
如果只為了一味地去扶貧，去幫助那些很貧困，很落後的人群，你們只能幫助他們的一時飲食問題，不能幫助到他們走出困境，在這個社會上不能產(chǎn)生一定的價值，那你們這種扶貧，也沒有多大價值；縱然你們有功德，但是這種功德並不大。
一個有大智慧的人，會懂得怎麼去幫助弱勢群體，幫助他們覺醒，幫助他們走出困境，比幫助他們只解決他們的溫飽更為有用。如果幫助到那一種貪得無厭之人，你們這種幫助，不但起不到作用，反而造有惡因。
因為有些人他好逸惡勞，他不想通過自己的努力去改變自己，反而對別人的救度有一種依賴的心理。對於這類人，你們一 味地去幫助，那不是造業(yè)，又是什麼？在這個世上，不管你們做怎樣的事情，都需要用智慧去處理，去做事。沒有智慧自然就會做錯事，或做得不夠圓滿。
只有救度他人覺醒，讓他們自己增長智慧，通過你們傳達(dá)給他們的這些宇宙知識與資訊，讓每一個得到你們救度的人都覺醒，都開悟，只有這樣，他們才能真正受益。
人不覺醒，你們捐錢捐物又有何用？到那個時候，這些也沒有多大的用處。因為財物到那個時候，已經(jīng)無法體現(xiàn)它自身的價值。在宇宙沒有揚(yáng)升之前是有，最起碼也能體現(xiàn)你們把錢用在什麼地方更有價值，有利於他人。
到揚(yáng)升的那一刻，除了讓人全身心有正能量之外，任何的身外之物都起不到任何作用。在揚(yáng)升之前，可以幫助這個世界做點(diǎn)事情，而捐出自己自身擁有的財物，那樣的人，算是積有功德資糧。
但是真正能幫助自己的，還是自己的正能量。自己擁有多少宇宙的知識，能開悟到哪一個層次級別，這才是救度自己的根本。有錢買不到開悟。開悟要靠自身每一個人通過學(xué)習(xí)宇宙知識與文化，來武裝自己。
但是如果沒有愛心，沒有正能量的人，也不會捨得捐出自己身上所擁有的資產(chǎn)。有捐助他人，幫助他人之心，也是一種愛心的體現(xiàn)，總好過那些擁有那麼多的資產(chǎn)，一毛不拔的人要開悟得多。
如果那個人沒有一定的覺悟，我相信他也不會捨得捐出自己的財物；捨得多少， 看他的智慧高低，重不重視這些身外之物。一個真正完完全全開悟的人，當(dāng)然是知道自己在這個世上做怎樣的事情，才能體現(xiàn)自身的價值。
如果自己擁有的財物，用對了地方，就能幫助到自己；如果用不對地方，也是緣由於自身智慧不足，不會去衡量。如何能讓自己這些財物產(chǎn)生更大的價值， 這一切，也是取決於一個人的智慧高低。
所以在這個世上，什麼都可以少，唯有一樣不能缺少，那就是智慧！也只有智慧，你們才有大的成就；哪怕沒有大智慧，有一些智慧也好，不至於犯錯誤，做錯事情。
所有的大智慧，都是通過積累很多小智慧得來的，不可能一個人不通過一段時間 的刻苦學(xué)習(xí)，就能出大智慧的可能，因為這是做不到的。
每個人必須通過自身的努力去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟，才積累很多智慧，從而才能把這些小智慧積累成大智慧，讓自己能在這個世上，在這個宇宙當(dāng)中，產(chǎn)生最大的價值，去利益他人，其實(shí)也是成就自己。
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