《中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物》內(nèi)容較長(zhǎng)，收藏君分為兩期推送給諸君。大家接著上期內(nèi)容繼續(xù)瀏覽吧：
三三 三星堆出土玉邊璋
商代。通長(zhǎng)54.5公分，遍體滿飾圖案，生動(dòng)刻畫(huà)了原始宗教祭祀場(chǎng)面。這些圖案反映出古蜀人在祭壇上舉著牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反應(yīng)，伸出拇指按在山腰上，這是要賜福于下界的表示。三星堆遺址出土?，F(xiàn)藏于四川省考古研究所。
三四 搖錢(qián)樹(shù)
東漢。通高198厘米。整體由基座、樹(shù)干、樹(shù)冠等共二十九種部件銜接扣掛而成?；鶠榧t陶質(zhì)，樹(shù)用青銅澆鑄。1990年四川省綿陽(yáng)市何家山二號(hào)漢墓出土?，F(xiàn)藏于四川省綿陽(yáng)市博物館。
又名“馬超龍雀”、“ 馬踏飛燕”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺(tái)墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦藓显崮怪谐鐾?。奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。馬踏飛燕形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。該作品構(gòu)思巧妙，工藝精湛，造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式?，F(xiàn)藏于甘肅省博物館。
三六 銅車馬
銅制，高104.2厘米，全長(zhǎng)328.4厘米，馬高92厘米，總重約1200公斤，創(chuàng)作于秦朝，出土于陜西臨潼秦始皇陵西側(cè)通往地宮的甬道中?，F(xiàn)藏于秦始皇兵馬俑博物館。
三七 墻盤(pán)
西周中期青銅器。用于承接水,一般和匜配套組成盥洗器,匜之水澆于手,以盤(pán)承接棄水.該盤(pán)圓形,淺腹,方唇,雙附耳,圈足.腹墻盤(pán)飾鳳鳥(niǎo)紋,圈足飾紋似云雷紋。為微氏家族中名墻者為紀(jì)念其先祖而作的銅盤(pán)。因作器者墻為史官而得名。現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物院。
三八 淳化大鼎
西周文物。通高122厘米，口徑83厘米，重226公斤，是目前已知的西周銅鼎中最大最重的圓鼎現(xiàn)鼎身上的主體圖案，正是牛頭蜴身龍紋。牛的頭型，牛的眼睛，牛的鼻孔，牛的雙角；這只牛頭的兩側(cè)，卻分別長(zhǎng)出大晰蜴龍的身軀，有一肢體，分出四趾，渾身長(zhǎng)滿鱗片，尾巴卷曲向上。也許是為了更明確地昭示這是一只牛頭蜴龍，在這一龍頭下面，還鑄造了一個(gè)完全寫(xiě)實(shí)、明確無(wú)誤的牛頭。鼎的上口，還分別雕有四條鱷型原龍。其造型高大魁偉，紋飾莊嚴(yán)神奇，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的藝術(shù)造詣。1979年出土于咸陽(yáng)市淳化縣史家原，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。
三九 何尊
西周早期的青銅器。何姓貴族所作的祭器。1965年于陜西省寶雞縣賈村塬出土。高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長(zhǎng)頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，記述成王繼承武王遺志，營(yíng)建東都成周之事，與《尚書(shū)·召誥》、《逸周書(shū)·度邑》等古代文獻(xiàn)相合，具有重要的史料價(jià)值。現(xiàn)藏于寶雞市博物館。
四十 茂陵石雕
西漢茂陵霍去病墓之大型石刻，高168厘米，長(zhǎng)190厘米，是一批具有無(wú)窮藝術(shù)魅力的古代石雕藝術(shù)珍品，是兩千多年前漢文化遺產(chǎn)，舉世無(wú)雙的古代雕刻藝術(shù)杰作。是霍去病墓上最具紀(jì)念意義的石刻作品，馬的氣勢(shì)軒昂，莊重有力，威風(fēng)凜凜，一個(gè)戰(zhàn)敗的匈奴仰面倒在馬下，手持弓箭，呈恐懼狀，形象生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)霍去病戰(zhàn)功的贊揚(yáng)，象征著正義不可戰(zhàn)勝的偉大力量，雕刻手法樸實(shí)渾厚，具有高度的概括力和大膽的想象力?，F(xiàn)藏于茂陵博物館。
新石器時(shí)代河姆渡文化，縱53厘米，橫38.5厘米?？谌缁危箖?nèi)壁有對(duì)稱柱形提梁，圈足。外壁上與內(nèi)壁墊檔對(duì)應(yīng)處，有托手。現(xiàn)藏于浙江省博物館。
四二 大秦景教流行中國(guó)碑
國(guó)寶級(jí)文物，高 279厘米，寬99厘米。明天啟三年（1623年）出土。碑文記述了景教在唐代流傳情況。此碑于唐建中二年（781年）由一個(gè)名叫景凈的波斯傳教士撰刻樹(shù)立，大秦景教流行中國(guó)碑呂秀巖書(shū)并題額，立于大秦寺的院中。碑高279厘米，寬99厘米，正面寫(xiě)著“大秦景教流行中國(guó)碑并頌”，上有楷書(shū)三十二行，行書(shū)六十二字，共1780個(gè)漢字和數(shù)十個(gè)敘利亞文?，F(xiàn)藏于西安碑林博物館。
四三 舞馬銜杯仿皮囊式銀壺
唐朝。此壺仿游牧民族的皮囊式水壺造型，通高18.5厘米、口徑2.2厘米、足8.8*7.1厘米。扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細(xì)鍍連結(jié)著壺蓋與提梁，上口斂而底部呈扁弧形，壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結(jié)，圈足內(nèi)墨書(shū)“十三兩半”，是壺的重量，周身看不到焊縫。最令人稱奇的是在壺身中央，壺腹兩側(cè)面用模具沖壓舞馬圖，突出于壺面的、金色的、奇異的馬。這匹馬身軀健碩，長(zhǎng)鬃披頸，前肢蹦直，后肢彎曲下蹲，口中叼著一只酒杯，其上揚(yáng)的馬尾和頸部飄動(dòng)的綬帶顯示出十足的動(dòng)感。據(jù)考證，這是一匹正在舞蹈的馬。1970年10月陜西省西安市南郊唐代窯藏出土?，F(xiàn)藏于陜西省歷史博物館。
四四 獸首瑪瑙杯
又稱鑲金獸首瑪瑙杯、獸首瑪瑙杯。1970年西安市南郊何家村出土長(zhǎng)15.5，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用王料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細(xì)微精確。是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。通高6.5厘米，長(zhǎng)15.6厘米，口徑5.9厘米。研究者堅(jiān)信，此杯出自唐人之手。獸首杯在制作之初，可能也想摸擬西方風(fēng)尚采用羚羊之形，可由于對(duì)題材的生疏，所以最后成了這一面目。據(jù)估計(jì)，它的制作年代當(dāng)在8世紀(jì)前期。現(xiàn)藏于陜西省歷史博物館。
四五 景云銅鐘
唐代。位于西安鐘樓，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，西安的重要標(biāo)志之一。始建于明代公元1384年。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”，現(xiàn)藏于碑林博物館。
四六 銀花雙輪十二環(huán)錫杖
法門(mén)寺地宮出土的銀花雙輪十二環(huán)錫杖由唐懿宗供養(yǎng)，長(zhǎng)1.96米，重2.39公斤，用金2兩，銀58兩。比藏于日本正倉(cāng)院號(hào)稱“錫杖之王”的白銅頭錫杖還要大。杖身4輪套12個(gè)環(huán)，中飾柿蒂狀忍冬花結(jié)座，上托流云仰蓮，5鈷杵及智慧珠。錫杖尊體由復(fù)蓮八瓣組成，錫杖下端有三欄團(tuán)花紋飾，欄之間以珠紋為界，極為精細(xì)，杖身中空，通體襯以纏枝蔓草，上面鏨刻圓覺(jué)十二僧，手持法鈴立于蓮花臺(tái)之上，個(gè)個(gè)憨憨可掬，神情動(dòng)人，錫杖下端綴飾蔓草、云氣和團(tuán)花。杖首用銀絲盤(pán)曲成雙桃形兩輪，輪頂有仰蓮流云束腰座，上托智慧珠一枚。其中四個(gè)大環(huán)象征四諦：苦、集、滅、道；十二小環(huán)則代表十二部經(jīng)。工藝制作精致，可謂法器中的至寶?，F(xiàn)藏于法門(mén)寺博物館。
四七 八重寶函
唐代。唐懿宗賜贈(zèng)，函內(nèi)盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個(gè)檀香木函，里面套裝著三個(gè)銀寶函、兩個(gè)金寶函、一個(gè)玉石寶函和一座單檐四門(mén)純金塔，但因最外層為檀香木銀棱（錄皿）頂寶函出土?xí)r已殘朽，故只見(jiàn)七重。層層相套的寶函其質(zhì)地分別為金、銀、玉、木，每層寶函外均用銀鎖鎖上，并以絲帶或絹袱包裹，金塔基的銀柱就是套放供奉舍利的地方。現(xiàn)藏于法門(mén)寺博物館。
四八 銅浮屠
唐代。浮屠即塔、精舍，模鑄成形，平面呈方形，分為塔基、塔身和塔剎三部分。塔基為須彌座，其外有三層漸收的護(hù)欄，每面護(hù)欄正中弧形踏步。塔身單層，四面各開(kāi)一門(mén)，正面門(mén)外左、右各列一力士，門(mén)兩側(cè)為直欞窗，門(mén)額以上鋪?zhàn)魅俗中味饭?。頂單層，四角攢尖形，每面鑄出瓦攏，角垅起翹。塔剎高聳，剎底為須彌座，其上6個(gè)相輪由下往上依次漸小。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺一枚。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺的棺蓋內(nèi)?，F(xiàn)藏于法門(mén)寺博物館。
四九 銅錯(cuò)金銀四龍四鳳方案
戰(zhàn)國(guó)。通高36.2厘米，上框邊長(zhǎng)47.5厘米，環(huán)座徑31.8厘米，重18.65公斤?！板e(cuò)”，是金銀鑲嵌的一種工藝?！鞍浮?，是古人所用小桌，漆制案面已朽。此案周身飾錯(cuò)金銀花紋。下部有兩牡兩牝四只側(cè)臥的梅花鹿環(huán)列，四肢蜷曲，馱一圓環(huán)形底座。中間部分于環(huán)座的弧面上，立有四條神龍，分向四方。四龍獨(dú)首雙尾。龍身蟠環(huán)糾結(jié)之間四面各有一鳳，引頸長(zhǎng)鳴，展翅欲飛。1974年冬，平山縣出土?，F(xiàn)藏于河北省文物考古研究所。
五十 中山王鐵足銅鼎
中山王鐵足銅鼎戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。通高51.5厘米，最大直徑65.8厘米。中山王鼎為王墓中同時(shí)出土的九件列鼎中的首鼎，銅身鐵足，圓腹圜底，雙附耳，蹄形足，上有覆缽形蓋，蓋頂有三環(huán)鈕。鼎身刻有銘文469字。據(jù)鼎銘得知，此鼎為奉祀宗廟的禮器。中山王鼎是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器。銘文字體瘦長(zhǎng)，清秀挺拔，有所謂懸針篆風(fēng)格，令人嘆服。1977年于河北省平山縣中山國(guó)王墓出土。現(xiàn)藏于河北省文物研究所。
五一 劉勝金縷玉衣
漢代皇帝和大貴族的殮服，按等級(jí)分為金縷、銀縷、銅縷三等?；实鄣挠褚掠媒鹂|。中山靖王劉勝是諸侯王，也使用了金縷玉衣。出土?xí)r，衣內(nèi)僅見(jiàn)幾枚牙齒琺瑯外殼和一些粉末狀骨渣。故玉衣和九竅塞并未能保存尸體不朽。1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土?，F(xiàn)藏于河北省文物研究所。
五二 長(zhǎng)信宮燈
漢代青銅器。1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15．85公斤。宮燈長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長(zhǎng)信宮，故名。現(xiàn)藏于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。
五三 銅屏風(fēng)構(gòu)件5件
西漢文物。構(gòu)件是立于屏風(fēng)兩側(cè)轉(zhuǎn)角的頂上用的?，F(xiàn)藏于廣州西漢南越王博物館。
1 朱雀
頂上有管狀的插座，是用來(lái)插雉雞羽毛的。朱雀昂首展翅，佇立在方座之上，全高36.4厘米，雙翅距24.5厘米。其通體鎏金，自頸以下及雙翅遍刻鱗片狀羽飾，方座四面飾有火焰形紋。朱雀為漢代四神之一，主南方，以朱雀作頂飾也反映了這一時(shí)期思想觀念。
2 雙面獸首屏風(fēng)銅頂飾
高16.7，寬56.3，厚4厘米，兩面造型一致，為雙面獸形。雙目圓突，高鼻，張口露齒，狀若微笑。頭頂出雙角，兩眉和耳后鬢發(fā)飄向兩邊，如三束飄帶相互絞纏，正中和兩側(cè)各伸出一根圓管形插座，插入雉羽為飾。下鄂兩側(cè)伸出插榫，以固插在屏風(fēng)頂橫枋上。整器通體鎏金，獸面頂?shù)碾p角、眉毛、卷云紋均用黑漆勾勒輪廓線，管壁上刻有順序數(shù)目。
3 人操蛇屏風(fēng)銅托座
通高31.5、橫長(zhǎng)15.8厘米。結(jié)構(gòu)分上下兩部分：上半部為兩個(gè)大小相同的扁長(zhǎng)方套筒組成的活頁(yè)，可作90度展開(kāi)，為屏風(fēng)右翼障的下轉(zhuǎn)角構(gòu)件。下半部為力士托座，取自“越人操蛇”的傳說(shuō)。力士身著右衽褐衣，短褲，跣足。兩眼圓瞪，眼珠外突，口咬一兩頭蛇。雙手操蛇，雙足跪坐夾蛇，五條蛇相互絞纏，玲瓏通透。是兩千多年前越人抓蛇吃蛇形象的再現(xiàn)。原通體鎏金，并有黑漆繪線，現(xiàn)僅留斑點(diǎn)。
4 蛇紋屏風(fēng)銅托座
高23.4、長(zhǎng)46.45、寬29.4厘米。是屏風(fēng)正間兩邊的托座。由兩部分組成：一是套筒，如“之”字形，用來(lái)套入屏風(fēng)的柱、枋；二是支托，由三條相互絞纏的蛇組成，蛇體正中兩面各伸出一個(gè)，以保持屏風(fēng)的平穩(wěn)。蛇是古代越人崇拜的圖騰，由此可見(jiàn)這是一件有地方特色的器物。
5 蟠龍屏風(fēng)銅托座（一對(duì)）
通高33.5、通長(zhǎng)27.3厘米。是屏風(fēng)兩邊屏障下的托座，原有鎏金。半蹲在托座上的蟠龍，昂首曲體盤(pán)尾，四足踏在由兩條蛇構(gòu)合成的一個(gè)支座上。兩蛇各卷纏一只青蛙。蛙張口暴目，力圖掙脫狀。龍口大張，口內(nèi)有一只兩前肢攫住龍的口緣，頭向前伸，好像逃脫了惡蛇的侵襲，得到龍的保護(hù)，狀態(tài)安詳。此將龍、蛇、蛙三者結(jié)合一起，是一件極具造型藝術(shù)之美的文物精品。蛇、蛙曾是古越人的圖騰，而龍是中原人崇拜的四神之一，蛇纏青蛙，龍踩住蛇保護(hù)青蛙，似乎在講述某個(gè)傳說(shuō)中的圖騰神話故事。
五四 角形玉杯
西漢文物。新疆和田玉材，通高18.4厘米，口徑5.8—6.7厘米杯形如獸角，口橢圓，杯底有細(xì)軟彎轉(zhuǎn)的繩索式尾，纏繞在杯身下部。杯口沿陰刻弦紋一周，杯身以淺浮雕和雙鉤法飾勾連云紋。夔龍纏繞器身，集淺浮雕、高浮雕、圓雕藝術(shù)為一體,是明代以前唯一一件漢代遺作，在玉器史是占絕對(duì)重要的地位。漢代之絕品1983年西漢南越王墓出土。現(xiàn)藏于廣州市南越王墓博物館。
戰(zhàn)國(guó)中期晚段。長(zhǎng)37.5厘米，寬28厘米。畫(huà)幅出土?xí)r平放在槨蓋板興棺材之間，應(yīng)是引魂升天的銘旌，因年代久遠(yuǎn)已呈棕黃色。描繪巫師乘龍升天的情景。畫(huà)面布局精當(dāng)，比例準(zhǔn)確。畫(huà)上有的部分用了金白粉彩，是迄今發(fā)現(xiàn)用此畫(huà)法的最早作品。1973年在湖南省長(zhǎng)沙市子彈庫(kù)一號(hào)墓出土。現(xiàn)藏于湖南省博物館。
戰(zhàn)國(guó)中期晚段，又名《晚周帛畫(huà)》、《夔鳳美女圖》。長(zhǎng)31厘米，寬22.5厘米。1949年出土于湖南長(zhǎng)沙陳家大山一座戰(zhàn)國(guó)楚墓中?！安?huà)”是指古代繪在絲織物上的圖畫(huà)。畫(huà)中描寫(xiě)一端莊高髻的婦女側(cè)身而立，雙手合掌，細(xì)腰，袖口寬松，長(zhǎng)裙曳地，體態(tài)優(yōu)美。婦人腳踏一半月?tīng)钗?，似為龍舟，亦可釋為彎月，婦人前上端繪有高頸昂首、尾翎卷翹、輕盈飄逸向上飛躍的鳳鳥(niǎo)，與鳳相對(duì)應(yīng)處繪有伸腳卷尾，軀體彎屈，扶搖升騰的黃龍。出土地點(diǎn)：湖南長(zhǎng)沙楚墓?，F(xiàn)藏于湖南省博物館。
五七 直裾素紗禪衣
西漢。交領(lǐng)、右衽、直裾式、袖較寬，衣長(zhǎng)128厘米，通袖長(zhǎng)195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米，重49克，輕若煙霧，薄如蟬翼，織造技術(shù)之高超，真是天工巧奪。1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)幕出土?，F(xiàn)藏于湖南省博物館。
五八 馬王堆一號(hào)墓木棺槨
馬王堆漢墓是中國(guó)西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、侯利倉(cāng)及其家屬的墓。位于湖南長(zhǎng)沙東郊。共3座。1972年發(fā)掘馬王堆一號(hào)墓，一號(hào)墓墓主應(yīng)是利倉(cāng)妻子，下葬年代在文帝十二年以后數(shù)年至十幾年間棺?。汗讟∮镁薮蟮哪景逯瞥?，置于墓底正中。現(xiàn)藏于湖南省博物館。
西漢。出殯時(shí)張舉的一種銘旌，長(zhǎng)205厘米，上端寬92厘米，制作精美、色彩鮮艷、線條流暢，充分反映了漢初繪畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格和成就，而且以神話與現(xiàn)實(shí)、想象與寫(xiě)實(shí)交織而成的詭異絢爛場(chǎng)景為構(gòu)圖，極具文化內(nèi)涵，為我國(guó)現(xiàn)存最早的描寫(xiě)西漢當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)幕出土?，F(xiàn)藏于湖南省博物館。
北朝（公元439年--581年）尺寸：長(zhǎng)48、寬28厘米。描述：錦幡殘片，組織為1:1平紋經(jīng)錦/圖案以日天（太陽(yáng)神）及狩獵紋為主，并織有“去”、“昌”等文字。價(jià)值：此織物帶有濃郁的異域風(fēng)格，十分珍貴。1983年青海都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭吐番墓出土?，F(xiàn)藏于青海省文物考古研究所。
六一 西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口本續(xù)》紙本
出土經(jīng)書(shū)共九冊(cè)，完本者有封皮、扉頁(yè)，封皮左上側(cè)貼有刻印的長(zhǎng)條書(shū)簽，書(shū)名外環(huán)以邊框；封皮紙略厚，呈土黃色，封皮里側(cè)另背一紙，有的紙為佛經(jīng)廢頁(yè)，背時(shí)字面向內(nèi)。全頁(yè)版框縱30.7厘米，橫38.0 厘米，四界有子母欄，欄距上下 23.5 厘米，無(wú)界格，半面左右15.2 厘米。版心寬 1.2 厘米，無(wú)象鼻、魚(yú)尾。上半為書(shū)名簡(jiǎn)稱，下半為頁(yè)碼，頁(yè)碼有漢文、西夏文、漢夏合文三種形式。1991年寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔出土?，F(xiàn)藏于寧夏文物考古研究所。
六二 青花釉里紅瓷倉(cāng)
元代文物，樓閣式瓷倉(cāng)是一件在景德鎮(zhèn)出土的青花釉里紅瓷器。1979年9月，豐城縣文化館在省文物商店的協(xié)助下征集得到。青花釉里紅瓷倉(cāng)，在倉(cāng)后兩柱間有正楷直書(shū)墓志。現(xiàn)藏于江西省博物館。
六三 竹林七賢磚印模畫(huà)
南朝，長(zhǎng)244厘米，寬88厘米，由300多塊古墓磚組成，出土?xí)r分東西兩塊，一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人，另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。這幅磚畫(huà)純熟地發(fā)揮了線條的表現(xiàn)能力，人物造型簡(jiǎn)練而傳神，八人席地而坐，或撫琴嘯歌，或頷首傾聽(tīng)，性格特征鮮明，人物之間以樹(shù)木相隔，完美地體現(xiàn)了對(duì)稱美學(xué)。1960年江蘇南京西善橋南朝墓葬出土，現(xiàn)藏于南京博物院。
1995年10月，新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一座時(shí)代為東漢末至魏晉時(shí)期的墓葬中出土。 “五星出東方利中國(guó)”文字織錦是尼雅遺址出土的一件圓角長(zhǎng)方形絹緣綴系帶護(hù)臂類物品所用面錦，長(zhǎng)16.5厘米，寬11.2厘米?？楀\色澤鮮艷，組織結(jié)構(gòu)繁縟，織樣詭秘神奇，文字激昂，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注和濃厚興趣?，F(xiàn)藏于新疆博物館。
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