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一個(gè)人，對待父母，和顏悅色，是內(nèi)心知感恩的人；一個(gè)人，對待金錢，堅(jiān)守道義，是內(nèi)心有原則的人；一個(gè)人，對待弱者，懂得尊重，是內(nèi)心有教養(yǎng)的人。一個(gè)懂得感恩，堅(jiān)守原則，心有教養(yǎng)的人，人品也不會差！
生活中，想要看清一個(gè)人，真的很難。
哪怕是面對面地站著，也看不清，猜不透他在想什么。
有的人，善于偽裝，從表面上很難看清他的人品好壞。
所以， 我們要從細(xì)節(jié)上去觀察，因?yàn)榧?xì)節(jié)是一個(gè)人內(nèi)心最真實(shí)的反應(yīng)，最真實(shí)的自我。
就像，我們常說以小見大，觀滴水可知滄海。
與人相處的過程中，要學(xué)會看下面三個(gè)細(xì)節(jié)。
對待父母的態(tài)度，見修養(yǎng)
有個(gè)網(wǎng)友說“我能夠?qū)ν馊丝涂蜌鈿猓晌í?dú)面對父母的時(shí)候，做不到和顏悅色，這是為什么？”
下面有個(gè)高贊的回答：
“因?yàn)楦改笗菸覀?，別人不會?！?/p>
是的，生活中很多人，把好的一面都留給了外人，而壞的一面全留給了父母。
因?yàn)榈米锔改覆恍枰冻龃鷥r(jià)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕迅改府?dāng)成出氣筒。
殊不知，這是一種自私的行為。
當(dāng)然，這不是說對待父母大吼大叫的人的人品就不好，但可以肯定的是：
一個(gè)人如果在家里可以控制住情緒，把握好對父母的分寸，卻是一份難能可貴的修養(yǎng)。
家庭是情緒的修煉場，一個(gè)人如果面對自己親近的人，依然能夠穩(wěn)住情緒，控制脾氣，那么他的人品也不會差到哪里去。
因?yàn)椋瑢τH近的人發(fā)脾氣是本能，但克服本能，不有恃無恐卻是難得的教養(yǎng)。
對待金錢的態(tài)度，見格局
問世間錢為何物，直教人趨之若鶩。
世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，可偏偏這碎銀幾兩，可解萬般惆悵，可銷萬千煩惱。
錢是如此的重要，而越重要，越發(fā)能夠從“錢財(cái)”上面看到一個(gè)人的格局大小。
格局長遠(yuǎn)的人，惜財(cái)?shù)回澵?cái)，他們懂得抓住財(cái)富，能控制自己的欲望，取舍有道。
春秋時(shí)范蠡（lǐ）發(fā)了財(cái)，就會把錢財(cái)全部捐掉，然后繼續(xù)做生意，發(fā)財(cái)，又捐掉，如此三次，范蠡成了當(dāng)時(shí)的首富，生意遍布七國；
邵逸夫香港富豪，平時(shí)是個(gè)小氣的人，做慈善卻大氣，捐助了貴州，云南，四川等上千所希望小學(xué)。
當(dāng)然，我們都是普通人，沒有那些捐款幾億的光輝事跡，但我們面對金錢可以守住本心，不唯利是圖，這也是一種善良，一種值得贊揚(yáng)的美德。
金錢是人性的試金石，一個(gè)人可以堅(jiān)守自己的原則，不為利益所帶動(dòng)，不為誘惑所羈絆，人品自然不會差。
對待弱者的態(tài)度，見人品
遇到比自己強(qiáng)的人，很多人的反應(yīng)并非真實(shí)的反應(yīng)，很多時(shí)候是一種“自我保護(hù)”或者“謀求某種利益”時(shí)的“理性抉擇”。
而在遇到比自己弱的人時(shí)，這個(gè)時(shí)候的表現(xiàn)更能體現(xiàn)最真實(shí)的人品。
因此，看人，要看一個(gè)人的最低處。
就像，遇到困難時(shí)，他對情緒的把控；面對弱者時(shí)，他對身份的定義。
如果，面對弱者，頤指氣使，優(yōu)越感十足，那這樣的人往往是不懂得尊重他人的人；
相反，如果面對弱者，懂得尊重，寬容慈悲，那這樣的人往往人品過關(guān)，心懷大愛。
而且，這世上本就沒有永恒的強(qiáng)者和弱者。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰也不能說自己可以永遠(yuǎn)身居高位，誰也不能說自己一輩子就碌碌無為。
所以，一個(gè)人如果能用“眾生皆平等”的態(tài)度來對待每一個(gè)人，那么，命運(yùn)也會回饋他無盡的善意。
一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，永遠(yuǎn)都不會通過欺負(fù)弱者來抬高自己，而這樣的人，也是值得為伍的。
細(xì)節(jié)見人品。
一個(gè)人，對待父母，和顏悅色，是內(nèi)心知感恩的人；
一個(gè)人，對待金錢，堅(jiān)守道義，是內(nèi)心有原則的人；
一個(gè)人，對待弱者，懂得尊重，是內(nèi)心有教養(yǎng)的人。
一個(gè)懂得感恩，堅(jiān)守原則，心有教養(yǎng)的人，人品也不會差！
