沂山為沂蒙山主脈之一，在山東省臨朐與沂水縣交界處，岳母家住沂水，結(jié)婚30多年，我無數(shù)次的回去，但一直沒有登過沂山，前幾天，利用探望老岳母的機(jī)會(huì)，我與妻子順路游覽了這一名勝。
沂山舊名為“東泰山”，又稱“東小泰山”，素有“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮(zhèn)之首” 之說。名山有“岳”與“鎮(zhèn)”之分，岳是國之名山，鎮(zhèn)乃地方主山?！懊恐葜绞獯笳?，以為其州之鎮(zhèn)”，取安定一方之義，故稱為鎮(zhèn)?！霸馈迸c“鎮(zhèn)”都是歷代帝王封禪祭祀圣地，因此在歷史上地位很高。五岳五鎮(zhèn)源于漢晉，唐宋時(shí)形成定制。五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五大鎮(zhèn)山即東鎮(zhèn)沂山、西鎮(zhèn)吳山、中鎮(zhèn)霍山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、北鎮(zhèn)閭山。
沂山雄踞魯中，跨越南北50多公里，東西20多公里，主峰玉皇頂海拔1032米，環(huán)繞其周圍屹立著29座不同姿態(tài)的奇峰，因往東再無高山，所以便成為魯中一地之鎮(zhèn)了。
沂山是一座歷史悠久的文化名山?！妒酚洝份d，黃帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山為重鎮(zhèn)。漢武帝親臨至其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士、文人墨客傾慕沂山，接踵而至。李白、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明狀元馬愉、趙秉忠，清朝體仁閣大學(xué)士劉墉等均至此攬勝，留下了大量詩章名句和碑碣銘文。
沂山主要景觀有：
玉皇頂為沂山主峰，為此山最高處。峰巔為縱斜向石坡，南部朝陽面石巖盤結(jié)堆聚，西側(cè)一石中間上部分開，突兀獨(dú)秀，顧盼自雄。一立石上鐫“極頂”二字。玉皇頂上有巨大的“探海石”是觀東海日出最佳處。據(jù)說每當(dāng)晴日凌晨，人登探海石上，極目東眺，惟在紅日噴薄而出的一剎那，可見東海波光閃耀，腳下云海滾翻，托出一輪紅日的奇觀景象，大有“近水高山先得日”之感。
歪頭崮位於玉皇頂西北，海拔971米，是沂山第四高峰。它與獅子崮、扁崮三峰鼎足而立，同花枝臺(tái)緊密相連，群峰崢嶸，氣勢(shì)巍峨。歪頭崮突兀矗立高聳穹空，四面峭壁若劈，三面臨深谷巨壑，惟南隅懸崖盤錯(cuò)間，有寬僅容身的崎嶇小徑可攀。極峰偏東南，且外探傾斜，似墜欲張令人生眩，固稱為“歪頭崮”。
獅子崮和歪頭崮并稱沂山雙崮，獅子崮如雄獅臥于蒼綠之巔，仰首獅吼于青天外，如遇云絮鋪天，遠(yuǎn)望去，恰如雄獅怒吼，氣貫長虹化作千云萬朵，兼有陽剛大氣和幽深寧靜之美。
百丈崖瀑布匯諸泉之水傾瀉而下，因通體赭紅，人稱丹壁，水過處久掛青苔，色黑如墨，而白練垂掛，白紅黑三色鮮明，十分壯觀。明都御史陳鳳梧曾贊曰：
東鎮(zhèn)廟相傳為趙匡胤所建。東鎮(zhèn)廟所在地，舊稱九龍口，沂山山脈有九條山嶺如九條游龍于此匯聚，為祥瑞之征。趙匡胤領(lǐng)兵打天下之際，在臨朐、沂水兩縣相交的穆陵關(guān)與韓通交手，最后大獲全勝。趙匡胤得天下后到沂山山神廟前還愿重建，是夜，忽有大風(fēng)將琉璃瓦、梁檁木材悉數(shù)刮于九龍口處，“真乃天意”，趙匡胤隨命工匠在此建廟，并在殿下立一石名“太祖碑”。其時(shí)東鎮(zhèn)廟系仿皇宮而建，其尺寸僅比皇宮矮三磚。東鎮(zhèn)廟里千年古樹眾多，殿東頭是趙匡胤親手種植柏樹，人稱宋柏，西側(cè)有元柏，為翰林學(xué)士太常少卿王磬代祀東鎮(zhèn)時(shí)所植，一千七百歲，現(xiàn)枝葉蓬勃。二株柏樹一棵錘擊回聲如鐵，故名鐵柏，一株為吼柏，傳遇災(zāi)難不定，就會(huì)發(fā)出吼聲。唐槐是唐朝工部尚書尹思貞所植，上一世紀(jì)五十年代一度干枯，八十年代重新發(fā)芽，人皆稱奇。更為奇異的是那株宋銀杏，為宋仁宗趙禎景所植，東西兩棵雌雄，雄株在六十年代被砍伐，雌株自在主干頂端新生一棵雄株，成為母子連體樹。
……
相比那些盛名重負(fù)的山，那些熱鬧喧嘩的山，沂山是靜默的，如從熱鬧處歸于鄉(xiāng)野的隱士，它懷揣深厚歷史，閱盡繁華，有一種大藏藏于山之淡定自足，豐厚而安穩(wěn)。
沂山之美，在于天地有大美而不言之美。
獅子崮恰似雄獅在臥
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