陸
營分有熱，則經(jīng)至而淋漓；衛(wèi)分有寒，則脈小而遲緩。
脾為營之本，胃為衛(wèi)之源。
經(jīng)至而舌苔反布，胸?zé)o痞悶，是胃陽虛而無氣以化濁也。
擬醒胃陽以攝脾陰為法。
歸芍六君子加神曲。
又
經(jīng)行過多，血氣兩衰，肝腎失固，
麗翁所論包括盡矣。
然治病之道，有相機從事之權(quán)。
夫舌白多痰，胃有濁也。
咽干色紅，陰虛而火浮也。
脈細遲緩，中氣不足也。
考古人腎虛有痰濁者，金水六君煎；氣虛而上有浮火者，生脈四君子。
合而參之，似覺不可擅易，還祈曬政。
大熟地 半夏 五味子 歸身炭
陳皮 于術(shù) 茯苓 麥冬
人參 谷芽 建蓮肉
又
肝腎與脾胃同治，經(jīng)漏仍然不止。
左脈稍覺有力，原得歸、地之功；
右脈更覺細微，脾氣虛衰不振。
許學(xué)士謂補腎不如補脾，蓋謂脾胃虛者言之。
今心跳食少，心脾不足可知。
經(jīng)血如漏卮不息，沖任不得不固。
腹中微痛，氣虛且滯，不得不補，不得不通。
仿黑歸脾法。
熟地炭 黃芪（炒焦） 茯神 棗仁
白芍 廣木香 歸身炭 冬術(shù)
人參 陳皮 炙草
淵按∶
既云固沖任，而無固沖任之藥。
仍用歸脾，恐漏仍不止。
古人治崩漏急證，自有專方，如血余、棕炭、百草霜、倒掛塵等，殊有效驗。
且脈小遲緩，其漏未必屬熱，
或脾腎陽虛，不能固攝其血，尤非固而兼溫不效，未可見血即以為熱也。
