.阿基米德支點
古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理后曾說:"給我一個支點，我就能撬動地球。"而"阿基米德支點 "用指一個能夠把事實與理論統(tǒng)籌起來的關(guān)鍵點。
尋找人生的阿基米德點
類延旭【摘要】： 偉大的物理學(xué)家阿基米德曾幽默地提出:“如果給我一個支點和足夠長的杠桿,我會把地球撬起?！边@句話不僅充分體現(xiàn)了科學(xué)本身的無窮魅力,又深刻展示了科學(xué)家的智慧和浪漫情懷。后人就將這所謂的支點引申到人生領(lǐng)域,把人的精神靈魂支點稱之為人生阿基米德點。
阿基米德名言精選48句 - 可及米兒童繪本故事推薦《世界名人-阿基米德》
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阿基米德支點 - 百家號科學(xué)丨阿基米德的“支點”
繁華靜處，心如明鏡。這個世界上，終究沒有哪個人的人生是容易的。出生在上一階層的人，還是要面對更高階層的歧視。無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。
丨阿基米德
保衛(wèi)祖國
公元前218年羅馬共和國與北非迦太基帝國爆發(fā)了第二次布匿戰(zhàn)爭。身處西西里島的敘拉古一直都是投靠羅馬，但是公元前216年迦太基大敗羅馬軍隊，敘拉古的新國王（海維隆二世的孫子繼任），立即見風(fēng)轉(zhuǎn)舵與迦太基結(jié)盟，羅馬帝國于是派馬塞拉斯將軍領(lǐng)軍從海路和陸路同時進(jìn)攻敘拉古。
敘拉古和羅馬共和國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，是在阿基米德年老的時候，羅馬軍隊的最高統(tǒng)帥馬塞拉斯率領(lǐng)羅馬軍隊包圍了他所居住的城市，還占領(lǐng)了海港。阿基米德雖不贊成戰(zhàn)爭，但又不得不盡自己的責(zé)任，保衛(wèi)自己的祖國。阿基米德眼見國土危急，護(hù)國的責(zé)任感促使他奮起抗敵，于是阿基米德絞盡腦汁，日以繼夜的發(fā)明御敵武器。
●投石器和起重機
阿基米德利用杠桿原理制造了一種叫作石弩的拋石機，能把大石塊投向羅馬軍隊的戰(zhàn)艦，或者使用發(fā)射機把矛和石塊射向羅馬士兵，凡是靠近城墻的敵人，都難逃他的飛石或標(biāo)槍······阿基米德還發(fā)明了多種武器，來阻擋羅馬軍隊的前進(jìn)。根據(jù)一些年代較晚的記載，當(dāng)時他造了巨大的起重機，可以將敵人的戰(zhàn)艦吊到半空中，然后重重地摔下使戰(zhàn)艦在水面上粉碎。
●鏡子聚光
有一天敘拉古城遭到了羅馬軍隊的偷襲，而敘拉古城的青壯年和士兵們都上前線去了，城里只剩下了老人、婦女和孩子，處于萬分危急的時刻。就在這時，阿基米德為了自己的祖國站了出來。
阿基米德讓婦女和孩子們每人都拿出自己家中的鏡子一齊來到海岸邊，讓鏡子把強烈的陽光反射到敵艦的主帆上，千百面鏡子的反光聚集在船帆的一點上，船帆燃燒起來了，火勢趁著風(fēng)力，越燒越旺，羅馬人不知底細(xì)，以為阿基米德又發(fā)明了新武器。就慌慌張張地逃跑了。
這些武器弄的羅馬軍隊驚慌失措、人人害怕，連將軍馬塞拉斯都苦笑承認(rèn)：“這是一場羅馬艦隊與阿基米德一人的戰(zhàn)爭”、“阿基米德是神話中的百手巨人”。
偉人之死
公元前212年，古羅馬軍隊入侵?jǐn)⒗?，阿基米德被羅馬士兵殺死，終年七十五歲。阿基米德的遺體葬在西西里島，墓碑上刻著一個圓柱內(nèi)切球的圖形，以紀(jì)念他在幾何學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)。
版本一：羅馬士兵闖入阿基米德的住宅，看見一位老人在地上埋頭作幾何圖形，阿基米德對士兵說你們等一等再殺我，我不能給世人留下不完整的公式！還沒等他說完，士兵就殺了他。他是帶著遺憾死去的。
版本二：一個羅馬士兵突然出現(xiàn)在他面前，命令他到馬塞拉斯那里去，遭到阿基米德的嚴(yán)詞拒絕，于是阿基米德不幸死在了這個士兵的刀劍之下。
版本三：阿基米德坐在殘缺的石墻旁邊，正在沙地上畫著一個幾何圖形。一個羅馬士兵命令阿基米德離開，他傲慢地做了個手勢說：“別把我的圓弄壞了！”羅馬士兵勃然大怒，馬上用刀一刺，就殺死了這位古代科學(xué)家阿基米德。
版本四：羅馬士兵闖入了阿基米德的住宅，看見一位老人正在自家宅前的地上畫圖研究幾何問題，阿基米德說：“走開，別動我的圖！”戰(zhàn)士一聽十分生氣，于是拔出刀來，朝阿基米德身上刺下去。
無論阿基米德是怎么死的，最為惋惜的就是那位羅馬軍隊的統(tǒng)帥馬塞拉斯，馬塞拉斯將殺死阿基米德的士兵當(dāng)作殺人犯予以處決，他為阿基米德舉行了隆重的葬禮，并為阿基米德修建了一座陵墓，在墓碑上根據(jù)阿基米德生前的遺愿，刻上了"圓柱內(nèi)切球"這一幾何圖形。
個人成就
浮力原理
浮力原理簡述：物體在液體中所獲得的浮力，等于它所排出液體的重量，即：F=G（式中F為物體所受浮力，G為物體排開液體所受重力）。該式變形可得
（式中ρ為被排開液體密度，g為當(dāng)?shù)刂亓铀俣龋琕為排開液體體積）
阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力
相傳敘拉古赫農(nóng)王讓工匠替他做了一頂純金的王冠。但是在做好后，國王疑心工匠做的金冠并非純金，工匠私吞了黃金，但又不能破壞王冠，而這頂金冠確又與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重。這個問題難倒了國王和諸位大臣。經(jīng)一大臣建議，國王請來阿基米德來檢驗皇冠。
最初阿基米德對這個問題無計可施。有一天，他在家洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆里時，看到水往外溢，突然想到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的體積。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得穿上就跑了出去，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！”（ερηκα，意思是“找到了”。）
他經(jīng)過了進(jìn)一步的實驗以后，便來到了王宮，他把王冠和同等重量的純金放在盛滿水的兩個盆里，比較兩盆溢出來的水，發(fā)現(xiàn)放王冠的盆里溢出來的水比另一盆多。這就說明王冠的體積比相同重量的純金的體積大，密度不相同，所以證明了王冠里摻進(jìn)了其他金屬。
這次試驗的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過查出金匠欺騙國王，阿基米德從中發(fā)現(xiàn)了浮力定律（阿基米德原理）：物體在液體中所獲得的浮力，等于它所排出液體的重量。（即廣為人知的排水法）
杠桿原理
杠桿原理：滿足下列三個點的系統(tǒng)，基本上就是杠桿：支點、施力點、受力點。杠桿原理亦稱“杠桿平衡條件”：要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等。即：動力×動力臂=阻力×阻力臂,用公式可表達(dá)為：
(F1表示動力，l1表示動力臂，F(xiàn)2表示阻力，l2表示阻力臂)
海維隆王又遇到了一個棘手的問題：國王替埃及托勒密王造了一艘船，因為太大太重，船無法放進(jìn)海里，國王就對阿基米德說：“你連地球都舉得起來，把一艘船放進(jìn)海里應(yīng)該沒問題吧？阿基米德叫工匠在船的前后左右安裝了一套設(shè)計精巧的滑車和杠桿。阿基米德叫100多人在大船前面，抓住一根繩子，他讓國王牽動一根繩，大船居然慢慢地滑到海中。國王異常高興，當(dāng)眾宣布：“從現(xiàn)在起，我要求大家，無論阿基米德說什么，都要相信他！”
機械應(yīng)用
阿基米德對于機械的研究源自于他在亞歷山大城求學(xué)時期，有一天阿基米德在久旱的尼羅河邊散步，看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費力，經(jīng)過思考之后他發(fā)明了一種利用螺旋作用在水管里旋轉(zhuǎn)而把水吸上來的工具，后世的人叫它做“阿基米德螺旋提水器”。埃及一直到二千年后的現(xiàn)代，還有人使用這種器械。這個工具成了后來螺旋推進(jìn)器的先祖。
阿基米德非常重視試驗，一生設(shè)計、制造了許多儀器和機械，值得一提的有舉重滑輪、灌地機、揚水機以及軍事上用的拋石機等。
當(dāng)時的歐洲，在工程和日常生活中，經(jīng)常使用一些簡單機械，譬如：螺絲、滑車、杠桿、齒輪等，阿基米德花了許多時間去研究，發(fā)現(xiàn)了“杠桿原理”和“力矩”的觀念，對于經(jīng)常使用工具制作機械的阿基米德而言，將理論運用到實際的生活上是輕而易舉的。阿基米德極可能是當(dāng)時全世界對于機械的原理與運用了解最透徹的人。
阿基米德和雅典時期的科學(xué)家有著明顯的不同，就是他既重視科學(xué)的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性，要求對每一個問題都進(jìn)行精確的、合乎邏輯的證明；又非常重視科學(xué)知識的實際應(yīng)用。
數(shù)學(xué)大師
阿基米德在數(shù)學(xué)上也有著極為光輝燦爛的成就，特別是在幾何學(xué)方面。
阿基米德的數(shù)學(xué)思想中蘊涵微積分，阿基米德的《方法論》中已經(jīng)“十分接近現(xiàn)代微積分”，這里有對數(shù)學(xué)上“無窮”的超前研究，貫穿全篇的則是如何將數(shù)學(xué)模型進(jìn)行物理上的應(yīng)用。
他所缺的是沒有極限概念，但其思想實質(zhì)卻伸展到17世紀(jì)趨于成熟的無窮小分析領(lǐng)域里去，預(yù)告了微積分的誕生。
阿基米德將歐幾里德提出的趨近觀念作了有效的運用。他利用“逼近法”算出球面積、球體積、拋物線、橢圓面積，后世的數(shù)學(xué)家依據(jù)這樣的“逼近法”加以發(fā)展成近代的“微積分”。阿基米德還利用割圓法求得π的值介于3.14163和3.14286之間。
另外他算出球的表面積是其內(nèi)接最大圓面積的四倍，又導(dǎo)出圓柱內(nèi)切球體的體積是圓柱體積的三分之二，這個定理就刻在他的墓碑上。
阿基米德研究出螺旋形曲線的性質(zhì)，現(xiàn)今的“阿基米德螺線”曲線，就是因為紀(jì)念他而命名。另外他在《數(shù)沙者》一書中，他創(chuàng)造了一套記大數(shù)的方法，簡化了記數(shù)的方式。
阿基米德的幾何著作是希臘數(shù)學(xué)的頂峰。他把歐幾里得嚴(yán)格的推理方法與柏拉圖鮮艷的豐富想象和諧地結(jié)合在一起，達(dá)到了至善至美的境界，從而“使得往后由開普勒、卡瓦列利、費馬、牛頓、萊布尼茨等人繼續(xù)培育起來的微積分日趨完美”。
天文研究
阿基米德發(fā)展了天文學(xué)測量用的十字測角器，并制成了一架測算太陽對向地球角度的儀器。
阿基米德還曾經(jīng)運用水力制作一座天象儀，球面上有日、月、星辰、五大行星。根據(jù)記載，這個天象儀不但運行精確，連何時會發(fā)生月蝕、日蝕都能加以預(yù)測。
阿基米德還認(rèn)為地球可能是圓的。晚年阿基米德開始懷疑地球中心學(xué)說，并猜想地球有可能繞太陽轉(zhuǎn)動，這個猜想一直到哥白尼時代才被人們提出來討論。
個人著述
阿基米德流傳于世的著作有10余種，多為希臘文手稿。他的著作集中探討了求積問題，主要是曲邊圖形的面積和曲面立方體的體積，其體例深受歐幾里德《幾何原本》的影響，先是假設(shè)，再再以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐普摰玫阶C明。他不斷地尋求一般性原則而用于特殊的工程上。他的作品始終融合數(shù)學(xué)和物理。
數(shù)學(xué)
內(nèi)容
《論球和圓柱》
阿基米德從定義和公理出發(fā)，推出圓和圓柱面積體積50多個命題，思想蘊含微積分。
《圓的度量》
求得圓周率π為22 分之7>π>223分之71。
還證明了圓面積等于圓周長為底，半徑為高的等腰三角形的面積。
《拋物線求積法》
研究了曲線圖形求積的問題。
除此以外，阿基米德還有一篇非常重要的著作，是一封給埃拉托斯特尼的信，遺失后重新被發(fā)現(xiàn)，后來以《阿基米德方法》為名刊行于世，它主要講研究力學(xué)原理去發(fā)現(xiàn)問題的方法。
古代抄本
收錄著作
抄本A、抄本B，不幸的是這兩份抄本都已遺失
《平面圖形的平衡或其重心》、《拋物線求積》、《論球和圓柱》《圓的度量》、《論螺線》、《論浮體》、《圓錐體和橢球體》、《數(shù)沙者》
1998年第三份抄本抄本C遺失后重新被發(fā)現(xiàn)
《平面圖形的平衡或其重心》、《論球和圓柱》、《測圓術(shù)》、《論螺線》、《論浮體》、《方法論》、《十四巧板》。其中前5篇已經(jīng)從抄本AB承傳了下來，而最為珍貴的是最后兩篇，這是以前沒有出現(xiàn)過的。
人物評價
阿基米德對數(shù)學(xué)和物理的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為社會進(jìn)步和人類發(fā)展做出了不可磨滅的影響，即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他身上汲取過智慧和靈感，他是“理論天才與實驗天才合于一人的理想化身”，文藝復(fù)興時期的達(dá)芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。
后世緬懷
事過境遷，敘拉古人竟不知珍惜這非凡的紀(jì)念物，隨著時間的流逝，阿基米德的陵墓被荒草湮沒了。
后來西西里島的著名政治家西塞羅游歷敘拉古時有心去憑吊這位偉人的墓，眾人借助鐮刀辟開小徑，發(fā)現(xiàn)一座高出雜樹不多的小圓柱，上面刻著的球和圓柱圖案赫然在目，這久已被遺忘的寂寂孤墳終于被找到了，墓志銘仍依稀可見，大約有一半已被風(fēng)雨腐蝕，依此辯認(rèn)出這就是阿基米德的墳?zāi)?，并將它重新修?fù)了。
又兩千年過去了，隨著時光的流逝，這座墓也消失得無影無蹤。有一個人工鑿砌的石窟，寬約十余米，內(nèi)壁長滿青苔，被說成是阿基米德之墓，但卻無任何能證明其真實性的標(biāo)志，而且不時有“發(fā)現(xiàn)真正墓地”的消息，令人難辨真?zhèn)巍?div style="height:15px;">
參考資料
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[2] 詞條作者：伍義生，《中國大百科全書》74卷（第一版）力學(xué) 詞條：阿基米德：中國大百科全書出版社 ，1985 ：1頁
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[5] 作者不詳．阿基米德的故事．新課標(biāo)綜合刊，2006(1)：67
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[9] 趙繼偉．論阿基米德數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)方法的定位問題．自然辯證法通訊，2005(2)：94
阿基米德說過哪些豪言壯語？
關(guān)注
給我一個支點，我就能推動地球。
2.即使對于君主，研究學(xué)問的道路也是沒有捷徑的。不要動我的圖!
3.這個世界最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是“已擁有”。
4.如果理智的分析都無法支持自己做決定的時候，就交給心去作主吧!
5.為別人改變自己最劃不來.到頭來你會發(fā)覺委屈太大.而且，別人對你的犧牲不一定欣賞，這又何苦??
6.人生的煩惱，不是選擇，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的終點，自己想有些什么人在身邊!
7.在對的時間遇上對的人，是一生幸福。在對的時間遇上錯的人，是一種悲哀。在錯的時間遇上對的人，是一生嘆息。在錯的時間遇上錯的人，是一世荒唐!
8.放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的卻是執(zhí)著!
9.如果能夠用享受寂寞的態(tài)度來考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實的面對自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對理想的堅持，對生命的熱愛，和一些生活的感悟!
10.有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠(yuǎn)淡漠，無力挽回，只源于一念之差;許多感謝羞于表達(dá)，深埋心底，成為一生之憾。所以，當(dāng)你舉棋不定時，不防問問自己，這么做，將來會后悔嗎?請用今天的努力讓明天沒有遺憾!
阿基米德的名言-阿基米德的名言
阿基米德說過：“假如給我一個支點,我將撬起整個地球”這句
名言包含什么道理？
給我一個支點、我就能舉起地球！”
二千一百九十年前，在古希臘西西里島的敘拉古國，出現(xiàn)一位偉大的物理學(xué)家。他叫阿基米德（公元前287——212年）。阿基米德的一生勤奮好學(xué)，專心一志地獻(xiàn)身于科學(xué)，忠于祖國，受到人們的尊敬與贊揚。阿基米德曾發(fā)現(xiàn)杠桿定律和以他的名字命名的阿基米德定律。并利用這些定律設(shè)計了多種機械，為人民、為祖國服務(wù)。關(guān)于他生平的詳細(xì)情況，已無法考證。但關(guān)于他發(fā)明創(chuàng)造和保衛(wèi)祖國的故事，卻流傳至今。
杠桿定律的確立
人們從遠(yuǎn)古時代起就會使用杠桿，并且懂得巧妙地運用杠桿。在埃及造金字塔的時候，奴隸們就利用杠桿把沉重的石塊往上撬。
造船工人用杠桿在船上架設(shè)桅桿。人們用汲水吊桿從井里取水，等等。但是，杠桿為什么能做到這一點呢？在阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律之前，是沒有人能夠解釋的。當(dāng)時，有的哲學(xué)家在談到這個問題的時候，一口咬定說，這是“魔性”。阿基米德卻不承認(rèn)是什么“魔性”。他懂得，自然界里的種種現(xiàn)象，總有自然的原因來解釋。杠桿作用也有它自然的原因，他決心把它解釋出來。阿基米德經(jīng)過反復(fù)地觀察、實驗和計算，終于確立了杠桿的平衡定律。就是，“力臂和力（重量）成反比例?！睋Q句話說，就是：小重量是大重量的多少分之一重，長力臂就應(yīng)當(dāng)是短力臂的多少倍長。阿基米德確立了杠桿定律后，就推斷說，只要能夠取得適當(dāng)?shù)母軛U長度，任何重量都可以用很小的力量舉起來。據(jù)說他曾經(jīng)說過這樣的豪言壯語：
“給我一個支點、我就能舉起地球！”
敘拉古國王聽說后，對阿基米德說：“憑著宙斯（宙斯是希臘神話中的眾神之王，主管天、雷、電和雨）起誓，你說的事真是稀奇古怪，阿基米德！”阿基米德向國王解釋了杠桿的特性以后，國王說：“到哪里去找一個支點，把地球舉起來呢？”
“這樣的支點是沒有的?！卑⒒椎禄卮鹫f。
“那么，要叫人相信力學(xué)的神力就不可能了？”
國王說。
“不，不，你誤會了，陛下，我能夠給你舉出別的例子?！卑⒒椎抡f。
國王說：“你太吹牛了！你且替我推動一樣重的東西，看你講的話怎樣?！碑?dāng)時國王正有一個困難的問題，就是他替埃及王造了一艘很大的船。船造好后，動員了敘拉古全城的人，也沒法把它推下水。阿基米德說：“好吧，我替你來推這一只船吧?！?div style="height:15px;">
阿基米德離開國王后，就利用杠桿和滑輪的子理，設(shè)計、制造了一套巧妙的機械。把一切都準(zhǔn)備好后，阿基米德請國王來觀看大船下水。他把一根粗繩的末端交給國王，讓國王輕輕拉一下。頓時，那艘大船慢慢移動起來，順利地滑下了水里，國王和大臣們看到
這樣的奇跡，好象看耍魔術(shù)一樣，驚奇不已！于是，國王信服了阿基米德，并向全國發(fā)出布告：“從此以后，無論阿基米德講什么，都要相信他……”
給我一個支點一個扛就能撬動整個地球,這
名言是誰說的?
“給我一個支點，我可以撬動整個地球”，這名言是誰說的？
答：“給我一個支點，我可以撬動整個地球”，這句名言是（古希臘偉大的物理學(xué)家阿基米德說的）說的。
一、解析：
這句話體現(xiàn)了杠桿原理，就是如果阿基米德站在地球外面，有一根足夠長并且堅硬的桿，并且有一個支點，他就可以撬動地球。
現(xiàn)在還用于形容只要條件滿足，就可以成功。
二、阿基米德
阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說過：“給我一個支點，我就能撬起整個地球?！?div style="height:15px;">
阿基米德確立了靜力學(xué)和流體靜力學(xué)的基本原理。給出許多求幾何圖形重心，包括由一拋物線和其網(wǎng)平行弦線所圍成圖形的重心的方法。阿基米德證明物體在液體中所受浮力等于它所排開液體的重量，這一結(jié)果后被稱為阿基米德原理。他還給出正拋物旋轉(zhuǎn)體浮在液體中平衡穩(wěn)定的判據(jù)。阿基米德發(fā)明的機械有引水用的水螺旋，能牽動滿載大船的杠桿滑輪機械，能說明日食，月食現(xiàn)象的地球-月球-太陽運行模型。但他認(rèn)為機械發(fā)明比純數(shù)學(xué)低級，因而沒寫這方面的著作。阿基米德還采用不斷分割法求橢球體、旋轉(zhuǎn)拋物體等的體積，這種方法已具有積分計算的雛形。
三、杠桿原理
滿足下列三個點的系統(tǒng)，基本上就是杠桿：支點、施力點、受力點。杠桿原理亦稱“杠桿平衡條件”：要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等。即：動力×動力臂=阻力×阻力臂,用公式可表達(dá)為：
F1表示動力，L1表示動力臂，F(xiàn)2表示阻力，L2表示阻力臂。
阿基米德曾經(jīng)說過那一句話，另世界震驚
阿基米德的第三句名言—— “不要動我的圓！”阿基米德晚年，羅馬軍隊入侵?jǐn)⒗艊?，阿基米德指?dǎo)同胞們制造了很多攻防武器。侵略軍首領(lǐng)馬塞勒塞率眾攻城時，被阿基米德設(shè)計的“投石機”擊退；他制造的鐵爪式起重機，將敵軍船艦提起并倒轉(zhuǎn)……羅馬士兵在這頻頻的打擊中已經(jīng)心驚膽戰(zhàn)，一見到有繩索或木頭從城里扔出，他們就驚呼“阿基米德來了”，隨之抱頭鼠竄。羅馬侵略軍被阻在城外三年之久。最終在公元前212年，羅馬侵略軍趁敘拉古城防務(wù)稍有松懈，大舉進(jìn)攻闖入城市。這時，75歲的阿基米德正在家里潛心研究深奧的數(shù)學(xué)問題，在沙盤上畫了一個“單位圓”……殘暴的羅馬士兵闖入，踐踏了他畫的圓形，阿基米德悲憤地叫喊：“不要動我的圓！”無知的羅馬士兵舉短劍一揮，璀璨的科學(xué)巨星就此隕落。此后，“不要動我的圓！”成了各時代各地科學(xué)家們、工程師們維護(hù)自己從事科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明的權(quán)利的一句口頭禪…… 阿基米德的第二句名言—— “給我一個支點，就能推動地球！” 阿基米德不僅是個理論家，也是個實踐家。他熱衷于將科學(xué)發(fā)現(xiàn)（原理）應(yīng)用于技術(shù)發(fā)明、實踐（工程），從而把科學(xué)原理和技術(shù)工程兩者結(jié)合起來。公元前1500 年左右，在埃及就有人用杠桿（丌皋）抬起重物，但是并不知道它的科學(xué)原理，因此無法擴大推廣、使用到其他工程施工中去。阿基米德潛心研究了這個現(xiàn)象并發(fā)現(xiàn)了“杠桿原理”。 當(dāng)時敘拉古國為埃及王制造了一條大船，體積龐大、重量特別沉，但只因不能啟動下水，故長久擱淺在海岸。阿基米德為此設(shè)計了一套復(fù)雜的杠桿滑輪系統(tǒng)，安裝在船上，將繩索的一端交到赫農(nóng)王手上。赫農(nóng)王拉動繩索，奇跡出現(xiàn)了！大船緩緩地挪動起來，最終下到海里。在國王萬分欽佩之余，阿基米德微笑著說：“給我一個支點，我就能推動地球?！?這句名言，不僅是解釋“杠桿原理”，而且具有深刻的含義，就是說：只要根據(jù)科學(xué)提供一些條件，就能做出相應(yīng)的技術(shù)發(fā)明，創(chuàng)造奇跡！所以，例如在美國科學(xué)家從事導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星和宇宙飛船的研制過程中，科學(xué)家和工程師們經(jīng)常引用這句名言。 阿基米德的第一句名言—— “Eureka！尤里卡！” （希臘語Eureka，意即“我找到了！”） 關(guān)于阿基米德，流傳著這樣的趣聞：敘拉古國王讓工匠替他做一頂純金王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。于是國王請科學(xué)家阿基米德來檢驗。 最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要領(lǐng)。一天，當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，于是悟得一個基本原理（浮力定律）：物體在液體中減輕的重量（浮力），等于排去液體的重量！——不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來，赤身奔回家中，口中大呼：“尤里卡！尤里卡！”（希臘語Eureka，意即“我找到啦！”）他將這一流體靜力學(xué)的基本原理，寫入名著《論浮體》（On Floating Bodies）中，以“阿基米德原理”著稱于世，至今載入物理學(xué)教科書。后世的許多大科學(xué)家和數(shù)學(xué)家，當(dāng)他們獲得重大發(fā)現(xiàn)的時候，幾乎都情不自禁地高呼：“Eureka！尤里卡！”——“我找到啦！”
阿基米德名言
阿基米德三句名言
阿基米德的第一句名言 “Eureka!尤里卡!”我發(fā)現(xiàn)了!
阿基米德的第二句名言“給我一個支點,就能推動地球!”
阿基米德的第三句名言 “不要動我的圓!”
阿基米德臨死前的名言
不要動我的圓！
阿基米德的名言大全
1、給我一個支點，我就能推動地球。
2、即使對于君主，研究學(xué)問的道路也是沒有捷徑的。
3、不要動我的圖！
4、為別人改變自己最劃不來.到頭來你會發(fā)覺委屈太大.而且，別人對你的犧牲不一定欣賞，這又何苦??
5、這個世界最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是“已擁有”。
6、如果理智的分析都無法支持自己做決定的時候，就交給心去作主吧!
7、人生最大的煩惱，不是選擇，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的終點，自己想有些什么人在身邊!
8、“Eureka!尤里卡!”我發(fā)現(xiàn)了!
9、在對的時間遇上對的人，是一生幸福。在對的時間遇上錯的人，是一種悲哀。在錯的時間遇上對的人，是一生嘆息。在錯的時間遇上錯的人，是一世荒唐!
10、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的卻是執(zhí)著!
11、如果能夠用享受寂寞的態(tài)度來考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實的面對自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對理想的堅持，對生命的熱愛，和一些生活的感悟!
12、有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠(yuǎn)淡漠，無力挽回，只源于一念之差;許多感謝羞于表達(dá)，深埋心底，成為一生之憾。所以，當(dāng)你舉棋不定時，不防問問自己，這么做，將來會后悔嗎?請用今天的努力讓明天沒有遺憾！
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1、阿基米德說：給我一個支點，我就可以把地球撬動。你說：給我一個牛皮，我就可以把它吹上天。我說：給我一輛寶馬，我就能賣個好價錢！
2、剩余
價值學(xué)說都嘲笑我們的愛沒有任何價值。阿基米德定律都諷刺我們的情沒有一個支點。
3、你在逼我，我就給阿基米德一個支點讓他翹起地球我們同歸于盡。
6、統(tǒng)治世界的是想象力！童話和寓言之外，人類改變自然界的念頭是由來阿基米德的么？
7、當(dāng)魯迅說不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)
李白說安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，我懂得了作為人的尊嚴(yán)；當(dāng)阿基米德說給我一個支點，我將撬起地球，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當(dāng)尼采說失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力，我懂得了當(dāng)我失敗時應(yīng)該做些什么。
8、阿基米德要一個支點，我只要你給我一次機會。
9、直到這時，你們才開始做阿基米德的工作。是的，可你不要忘記，我們在原始時代，就做了法拉第的工作。
10、阿基米德說，給我一個支點，我可以撬動地球。我說，給我一個支點，我可以撬動宇宙。今天是世界地球日，地球是我們賴以生存的支點，失去它就失去一切。
11、莎士比亞曾說過：對自己都不信任，還會相信什么真理？可見自信的重要性。李白的天生我才必有用，我輩豈是蓬蒿人；阿基米德的給我一個支點，我就能撬起地球。無一不向我們展示了他們的自信，可以說自信是一切成功的基礎(chǔ)。
12、為什么只有孫悟空在煉丹爐里才可以煉出火焰金星，而其他猴子進(jìn)去能出來也只是能燒出個紅屁股呢？為什么阿基米德洗個澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成個水仙花也洗不補什么來呢？
13、給我一個支點，我可以撬起地球。阿基米德
14、阿基米德說，一個支點可以撬動地球。我說，一個支點可以撬動宇宙。感情的世界，你是我的支點。失失你，就失去一切。親愛的，520網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)快樂！
即使對于君主，研究學(xué)問的道路也是沒有捷徑的。
給我一個支點，我就能推動地球
追隨我的好奇與直覺，大部分我所投入過的事務(wù)，后來看來都成了無比珍貴的經(jīng)歷。
如果理智的分析都無法支持自己做決定的時候，就交給心去作主吧！
一個人最高的本領(lǐng)就是適應(yīng)客觀世界的能力。
不要動我的圓
你在中心，我走天涯;我漂泊的一生，為你側(cè)耳傾聽;相聚之時，才能彼此相擁直立;你堅定，我的軌跡才會圓滿;你不移，我才能回到最開始的地點。
這就像一道數(shù)學(xué)難題，正確的解答無法依靠運氣與猜測，只能來自苦思冥想，來自堅定的信心與不懈的努力。很可能最終還是無法一勞永逸地得出完美的解答，但只要我們足夠堅韌、足夠有耐心，就能不斷接近完美的解答。
即使是天才人物，無論其多么了不起，也只能通過被別人來認(rèn)定才能成為天才。
熱切的期待，卻得到了個恥辱的結(jié)果。
每個記憶都是值得紀(jì)念的。
經(jīng)驗絕非成功與失敗的主要因素。我們不會被那些體驗過的打擊所困，我們只是從中獲得我們所需要的東西，而這些東西成為了我們的經(jīng)驗。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)罪犯并不是特熟的人類，他和其他人一模一樣，他的行為也是人類行為合理的延伸，這是一個非常重要的結(jié)論。
憤怒是一種毒藥，它從內(nèi)部噬咬著你。我們以為，我們可以把仇恨當(dāng)做一種武器，來攻擊傷害過我們的人。但是，仇恨是一個彎彎的刀刃，我們?nèi)e人，實際上卻傷害了自己。
所有的結(jié)尾都是開端，只是你當(dāng)時不知道罷了。
每一個男人身上都有一個正在奔跑的男孩子，不管他變得多么蒼老。
對別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。
應(yīng)付生活中各種問題的勇氣，能說明一個人如何定義生活的意義。
你在吃到我龐大的未來，道會我龐大的過去粉碎為止，用不了多久 我的宿敵，不們得是并好獄成要們在只和往見吧
人生沒那么困難，是你讓人生變得復(fù)雜了。其實，人生非常單純。
不是因為你不好，而有自卑感。無論看起來多么優(yōu)秀的人，多少都會感到自卑。只要還有目標(biāo)，當(dāng)然就有自卑感。
熱心的人，不見得是體貼的人。他只是想讓對方依賴自己，真切感受到自己是個重要的存在。
有許多以自卑感為借口、逃避人生課題的膽小鬼。也有不少以自卑感作為發(fā)條而成就豐功偉業(yè)的人。
懷有自卑感，不代表自己心態(tài)不健全，要看自己如何看待自卑感。
正因為目標(biāo)永遠(yuǎn)不會有達(dá)成的一天，所以自卑感油然而生。
博士，您還有許多事情需要處理?，F(xiàn)在還不能休息哦。
那一天所看到的光景，想要吶喊卻無法發(fā)出聲音的絕望......希望能把這些，永遠(yuǎn)藏在記憶的最深處......
總有一天你會理解我的選擇......原諒我。
人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷的克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋找生命的意義。
決定一個人的并不是他的人生際遇而是他所賦予人生際遇的意義
一切的煩惱都來源于人際關(guān)系
補償自卑感的能量，就是人類行為動力的基礎(chǔ)。
太在意別人的視線和評價，才會不斷尋求別人的認(rèn)可。對認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認(rèn)可。
從許多方面看來，人會相信宿命其實是出于怯懦的逃避，因為相信宿命就可以不必在有益的人生方向孜孜矻矻，基于上述理由，宿命論信念只是一種虛假的精神支柱
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活
唯有我們發(fā)現(xiàn)自己價值的時候，才具備讓自己真正自主和自由的勇氣，原來，我們一直缺乏勇氣讓自己過得更好！
幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
幸運的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年
我們的煩惱和痛苦都不是因為事情的本身，而是因為我們加在這些事情上的觀念。
任何一種凌駕于他人之上的舉止背后，都有一種亟需隱藏的自卑感存在。
世界很單純，人生也一樣。 不是世界復(fù)雜， 而是你把世界變復(fù)雜了。 沒有一個人是住在客觀的世界里， 我們都居住在一個各自賦予其意義的主觀的世界。
到了第四天，探險家一早醒來，便立即催促著打點行李，準(zhǔn)備上路。不料領(lǐng)導(dǎo)土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。
愈來愈烈的沙塵暴
茅臺酒的成功
經(jīng)過詳細(xì)的溝通，探險家終于了解，這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習(xí)俗，在趕路時，皆會竭盡所能地拼命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天。
把行李打開，走上舞臺，不管一切的掌聲和噓聲，放情忘情地演出，然后走下舞臺，回到旅館，收拾行李，走向人生的下一站。匆匆一生，或許也只是他們演出生命的其中一站。多么美麗的謝幕
兩個囚犯看窗口
當(dāng)一個時代的基本幻覺疲憊的時候，可以說這個時代也就結(jié)束了。
沒人因為少開口而惹禍。
蠢人做蠢事，也可以理解為傻人有傻福。
火氣甚大，容易引起憤怒底煩憂，是一種惡習(xí)而使心靈向著不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時的沖動而沒有理智的行為
原來如此，這那好國發(fā)是死嗎。
戰(zhàn)爭、瘟疫、謀殺以及任何災(zāi)難和暴力才是他們所推崇的。在他們眼中，有流血才意味著我們是正常的。
盡管如此，誰知道這些新聞有幾分真實？它完全可能是舊聞的剪輯，也可能純屬捏造。但我還是認(rèn)真觀看，希望能看到新聞背后的東西。眼下不論什么消息，有總勝于無。
貧窮與沮喪留給25歲以下的人他們可以承受這些，甚至還喜歡這些，他們還有足多的時間。
只要從不同的角度看待否定自己和他人的話語，世界就會驟然改變。
多么優(yōu)秀的人，也會自卑。 有目標(biāo)，才有自卑！ 我們不需要完美，就沒有自卑……
能為他人做出貢獻(xiàn)就是人生的意義。
人性有一個特點。 即不管是成人，還是兒童， 如果感到懦弱，就會去尋求優(yōu)越， 而不再對社會產(chǎn)生興趣。
改變成人生活態(tài)度，不必從改變生活方式開始， 因為靈魂的基礎(chǔ)，和個體的性格傾向，不會變化。 我們甚至可以推斷，人們的生活目標(biāo)，也不會發(fā)生變化。
保持平等地位、相互理解，這對于溝通而言至關(guān)重要。
便是讓孩子們在合作中成長。 相互合作，是防止精神病傾向發(fā)展的唯
你是說你手而且還感到內(nèi)疚？這太多了，不管手還是內(nèi)疚，一個就夠了，但兩個同時進(jìn)行就太多了
所謂共鳴， 就是用對方的眼睛看，用對方的耳朵聽，用對方的心感受
懷有自卑感，不代表精神就不健全，主要看你如何看待自卑感，是以自卑為動因激勵自己前進(jìn)還是畏縮不前。
當(dāng)人類掌握了社會分工后，人類才能聲稱自己獨立了。
重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。
重要的不是擁有什么，而是如何運用所擁有的東西？
我只是覺得，愛一個人太累了 恨一個人太苦了 忘記一個人太難了 所以 我慢慢學(xué)會 把每個人都當(dāng)做 無關(guān)緊要
我喜歡的男孩從海里來 他無意掀起波濤 淹沒我對所有人的暮色
如果你討厭一個人，你實際討厭的是你自己的某些部分。我們自身沒有的東西，是不會干擾到我們的。仁者見仁，智者見智。
無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢成真后，我才感覺失望，才會明白其中的意義。所以的極端與對立都消失即是涅槃。
每一個人的一生代表他向自己擬定的道路，代表在這樣一條路上走的努力，代表一條路途的啟示。
我連月球都去過了，地球上還有什么地方吸引我呢？
自我犧牲其實是生命的一部分。就應(yīng)該是這樣。它不是需要惋惜，而是值得追求的。東西。渺小的犧牲。宏大的犧牲。一位母親去工作。以便送她的兒子上學(xué)。一個女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。一個男人去打仗……
去捍衛(wèi)一個人的信念總比遵守來的容易。
萬物的產(chǎn)生由它而來，萬物的滅亡也歸復(fù)于它，這源于必然性。 因為萬物遵循時間的秩序，將公平賦予彼此，互相補償彼此間的不公平。
我一向是堅持不虛度一生的，可是一回來我就懂了，我所做的一切都是虛度一生。
人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。
這些膽戰(zhàn)心驚聚在一起的人，其實都很恐懼，各自心懷鬼胎，彼此互不信任。他們固守那些早已不在的理想，但如果有人想樹立新的理想，他們會用石頭將他砸死。
我不能自詡洞明世事。從過去到今天，我一直是一個尋覓者，但我也不再尋求于星辰與書本之間，而是開始聆聽自己血液的簌簌低語。
事實總是這樣，每當(dāng)我開始喜歡某種狀態(tài)或某種夢境時，它們就會迅速枯萎，沉寂。錯過后再怎么怨天尤人也是徒勞，此時，我又生活在一種無法滿足的的愿望中，存滿好奇的期待，常常因此陷入癲狂狀態(tài)。
在污跡穢物，破碎的酒杯和胡言亂語間揮霍的夜晚，我看見了自己的模樣，一個心懷魔障的做夢者，我心神不寧，痛苦不堪地攀爬在一條骯臟的路上。
我們命運內(nèi)在的核心脈絡(luò)就寄身在這些無人知曉的經(jīng)歷中。這些裂痕最終會彌合痊愈，被遺忘，然而在心中最私密的角落，它依然在生長，流血。
總而言之，就像以往一貫的情況那樣，事情不取決于觀點和叫嚷，而決定于存在，決定于行動。
阿基米德的名人名言優(yōu)選匯總24句
1、浮力原理
2、古希臘科學(xué)家阿基米德有這樣一句流傳千古的名言：“假如給我一個支點，我就能把地球挪動！”
3、阿基米德：
4、這是古希臘科學(xué)家阿基米德的名言；古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
5、（3）在無重量的桿的兩端離支點不相等距離處掛上相等重量，距離遠(yuǎn)的一端將下傾；
6、（1）在無重量的桿的兩端離支點相等的距離處掛上相等的重量，它們將平衡；
7、（2）在無重量的桿的兩端離支點相等的距離處掛上不相等的重量，重的一端將下傾；
8、這句話的理解可以自由表達(dá)，如“這句話說明了科學(xué)就是力量”“它說明了科學(xué)能夠改變世界的面貌”“科學(xué)產(chǎn)生的力量巨大無窮”等等.
9、就是這位古希臘物理學(xué)家阿基米德家喻戶曉的一句名言，也是當(dāng)代青年充滿激情與自信，勇往直前無所畏懼的成功宣言。阿基米德為何能有如此氣魄，道理很簡單，因為他找到了一個可供支撐的支點。
10、阿基米德的主要成就：
11、杠桿原理
12、阿基米德曾發(fā)現(xiàn)杠桿定律和以他的名字命名的阿基米德定律。并利用這些定律設(shè)計了多種機械，為人民、為祖國服務(wù)。關(guān)于他發(fā)明創(chuàng)造和保衛(wèi)祖國的故事，流傳至今。
13、螺旋式抽水機
14、解答阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，利用浮力定律發(fā)明了螺旋式水車，“給我一個支點，我將撬動整個地球．”是阿基米德杠桿原理的夸張說法．
15、給我一個支點,我就能撬起地球。這位歷史人物是偉大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家——阿基米德！“給我一個支點，我就能撬起整個地球?！?div style="height:15px;">
16、（4）一個重物的作用可以用幾個均勻分布的重物的作用來代替，只要重心的位置保持不變。相反，幾個均勻分布的重物可以用一個懸掛在它們的重心處的重物來代替
