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中世紀(jì)史是世界史的重要組成部分,世界中世紀(jì)史研究在我國起步較晚,我們不能忘記前輩學(xué)者的篳路藍(lán)縷之功。
國內(nèi)世界中世紀(jì)史研究百年歷程
2021年12月20日 08:29 來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報 作者:侯建新 鄭陽
關(guān)鍵詞:學(xué)者;歐洲;史學(xué);
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中世紀(jì)史是世界史的重要組成部分,世界中世紀(jì)史研究在我國起步較晚,我們不能忘記前輩學(xué)者的篳路藍(lán)縷之功。直至改革開放后,我國的中世紀(jì)史研究才真正發(fā)展起來。隨著改革開放不斷深化、以前“黑暗中世紀(jì)”這一認(rèn)識誤區(qū)的破除,世界中世紀(jì)史已成為我國史學(xué)界進(jìn)步最為明顯、成果最為豐厚的學(xué)術(shù)領(lǐng)域之一。由于其特殊的歷史時段,中世紀(jì)史研究一度還成為我國比較史學(xué)特別是中外比較史學(xué)的重要策源地,引起學(xué)界普遍關(guān)注。
史學(xué)先賢篳路藍(lán)縷
鴉片戰(zhàn)爭是中國與西方世界碰撞的開始,也成為中國了解西方的標(biāo)志性起點(diǎn)。至五四運(yùn)動時期,國人就如何看待西方這一問題已歷數(shù)輪爭辯,對于西方的認(rèn)知也逐漸豐富和深入。蔣百里的《歐洲文藝復(fù)興史》、陳衡哲的《西洋史》、高一涵的《歐洲政治思想史》等專著都有中世紀(jì)部分,涉及歐洲中世紀(jì)不同領(lǐng)域,記載了那個時代的學(xué)者對歐洲中世紀(jì)史的認(rèn)識。此外,雷海宗、閻宗臨等學(xué)者對中世紀(jì)史發(fā)表了頗有見地的觀點(diǎn)。盡管如此,民國時期國內(nèi)學(xué)者對中世紀(jì)史的認(rèn)識和理解主要是基礎(chǔ)性的,從事專業(yè)研究的學(xué)者極少,影響有限。直到20世紀(jì)中期,中國大學(xué)很少設(shè)置世界史,幾乎沒有專門的世界史研究機(jī)構(gòu)。就中世紀(jì)史研究的大部分領(lǐng)域而言,當(dāng)時基本上仍是有待耕耘的處女地。
中華人民共和國成立后,歷史研究進(jìn)入新時期。我國仿行蘇聯(lián)教學(xué)計劃,各大學(xué)都以世界史取代了西洋史。后來,陸續(xù)建立了國家級的世界歷史研究所,以及美國研究所、日本研究所、南亞研究所等。隨著世界史研究機(jī)構(gòu)和教學(xué)體系的設(shè)立,培養(yǎng)并聚集了一批世界史方面的專業(yè)人才,組成了規(guī)模性的專業(yè)隊伍。周一良、吳于廑主編的《世界通史》(共4冊)成為大學(xué)通用教科書,其中第2冊為“中古部分”。為配合大學(xué)的世界通史教學(xué),從1962年起,商務(wù)印書館陸續(xù)出版了周一良、吳于廑主編的《世界通史資料選輯》。其中,“中古部分”由郭守田擔(dān)任主編。在外國史原始資料極其匱乏的情況下,《世界通史資料選輯》特殊的補(bǔ)益作用尤其值得重視。此外,世界史學(xué)者還參與了全國關(guān)于歷史問題的大討論,諸如“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”“奴隸制向封建制社會過渡問題”“封建社會向資本主義社會過渡問題”等。除上述學(xué)者和著作外,郭圣銘、齊思和、劉啟戈、蔣相澤、戚國淦等學(xué)者在中世紀(jì)史研究和培養(yǎng)后學(xué)方面,都作出了杰出貢獻(xiàn),具有篳路藍(lán)縷之功。
中世紀(jì)史研究發(fā)展迅速
20世紀(jì)80年代,世界中世紀(jì)史研究日趨活躍,進(jìn)入重要發(fā)展時期。八九十年代,歐洲傳統(tǒng)社會向資本主義社會的過渡是國內(nèi)中世紀(jì)史研究的熱點(diǎn),該問題由探尋近代西方為何率先崛起所激發(fā)。與該研究主題相關(guān),中世紀(jì)晚期成為主要的受關(guān)注時段。人們在研究中傾注了自己的反思,也呼應(yīng)了國際史學(xué)界70年代以來關(guān)于封建主義向資本主義過渡的大討論,彌足珍貴。吳于廑、龐卓恒等學(xué)者開始重視傳統(tǒng)社會中農(nóng)牧業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異與資本主義誕生之間的關(guān)系,探討農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的作用。一些專題性研究堪稱精品佳作。例如,馬克垚著《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》、朱寰主編《亞歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)比較研究》等,就是這樣的作品。在都鐸王朝議會制度、英國中世紀(jì)城市、英國中世紀(jì)農(nóng)村行政和法庭、英國與中國農(nóng)民比較、教會史、拜占庭史、阿拉伯及伊斯蘭世界等領(lǐng)域,國內(nèi)學(xué)者的研究成果也達(dá)到一定深度。
進(jìn)入21世紀(jì)以來,國內(nèi)的中世紀(jì)史研究領(lǐng)域不斷拓寬,傳統(tǒng)領(lǐng)域得到深化,一些薄弱領(lǐng)域得到加強(qiáng),空白領(lǐng)域得以填補(bǔ)。隨著相關(guān)研究日趨深入,研究風(fēng)格也逐漸從基礎(chǔ)性的宏觀研究轉(zhuǎn)向中觀研究和微觀研究,更加重視實證性研究方法,以研究方法、研究理論和理念的更新開拓為特點(diǎn),呈現(xiàn)全面發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭。
近年來,中世紀(jì)史研究領(lǐng)域日趨拓寬,研究時段逐漸延伸。人們尋求歷史研究的新領(lǐng)域和新視角,使歷史學(xué)研究更加貼近社會與生活。因此,一些新興學(xué)科和新的研究方法走進(jìn)我國史學(xué)界,經(jīng)濟(jì)社會史學(xué)科即為其中一例,研究成果頻頻涌現(xiàn)。在農(nóng)民日常生活和消費(fèi)水平、城鎮(zhèn)化歷程、貿(mào)易手段的變革、中世紀(jì)女性觀念與婚姻家庭、中世紀(jì)宗教生活和信仰、疾病和醫(yī)療社會史等領(lǐng)域,相關(guān)研究日趨深入。這些研究從不同角度剖析社會生活,其中一些研究領(lǐng)域具有開拓性,一掃傳統(tǒng)話題的老面孔,不僅研究領(lǐng)域空前拓寬,研究時段也得到合理延伸,引發(fā)出新的課題。例如,歐洲中世紀(jì)早期文明與羅馬文明的關(guān)系研究、歐洲民族起源和民族大遷徙研究、對中世紀(jì)早期歷史敘事文獻(xiàn)的翻譯和整理、對宗教文化轉(zhuǎn)型的思考等,此其犖犖大者。近年來,隨著研究領(lǐng)域的拓寬,中世紀(jì)史學(xué)者在日常生活史、鄉(xiāng)村史、城市史、家庭史、婦女史、醫(yī)療史、教育史等方面均取得了豐碩成果。
由于受語言障礙束縛,英語地區(qū)以外的中世紀(jì)史研究以往大多是薄弱領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)以來,這些薄弱領(lǐng)域均有不同程度改善。例如,法國和德國中世紀(jì)史領(lǐng)域都有相關(guān)成果問世;東歐俄羅斯中世紀(jì)史研究亦有突破,關(guān)于俄羅斯文化、東歐和俄國農(nóng)奴制等問題的探討都有一些新成果;阿拉伯及伊斯蘭問題研究進(jìn)展明顯,關(guān)于伊斯蘭教的興起、阿拉伯國家的建立與擴(kuò)張、阿拉伯封建土地關(guān)系等問題均有一系列論述;朝鮮史、日本史是學(xué)者們密切關(guān)注的研究領(lǐng)域,關(guān)于日本律令時代身份等級制、日本近代社會轉(zhuǎn)型等研究均有新意,推動了東亞中世紀(jì)史研究;拜占庭史研究繼續(xù)得到加強(qiáng)。
同時,一些傳統(tǒng)課題的研究進(jìn)一步深化。例如,社會轉(zhuǎn)型和歷史比較研究得到持續(xù)關(guān)注,而且更加注重分析社會轉(zhuǎn)型內(nèi)在因素和觀念的作用。研究更加專題化,例如從某個特定方面討論社會轉(zhuǎn)型問題。法律政治史的探討得到深化,并且出現(xiàn)研究重心下沉的現(xiàn)象,例如對村莊共同體和郡共同體的研究。農(nóng)業(yè)史亦然,研究逐漸深化。文藝復(fù)興研究取得新進(jìn)展,劉明翰主編的《歐洲文藝復(fù)興史》12卷反映了這一領(lǐng)域的最新研究成果。關(guān)于西歐“封建主義”是否具有普遍意義的探討,從20世紀(jì)90年代初就已經(jīng)開始。進(jìn)入21世紀(jì)后,討論更為集中。眾多學(xué)者將目光轉(zhuǎn)向更加廣闊的領(lǐng)域,分別從語義學(xué)、學(xué)術(shù)史和實證史學(xué)等方面論述了各自的觀點(diǎn)。此外,還有大量譯著問世,開闊了研究視野。例如,張緒山等學(xué)者翻譯了法國歷史學(xué)家布洛赫的《封建社會》一書,徐家玲等學(xué)者翻譯了美國歷史學(xué)家詹姆斯·湯普遜的《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會史》。此外,《中世紀(jì)文明》(徐家玲譯)、《英國莊園生活:1150—1400年農(nóng)民生活狀況研究》(龍秀清、孫立田、趙文君譯)、《中世紀(jì)與文藝復(fù)興》(李玉成、李進(jìn)譯)和《中世紀(jì)的衰落:對十四和十五世紀(jì)法蘭西、尼德蘭的生活方式、思想及藝術(shù)的研究》(劉軍等譯),都為國內(nèi)中世紀(jì)史研究提供了“他者”的研究視角。
需要繼續(xù)努力
在充分肯定國內(nèi)世界中世紀(jì)史研究成績不菲的同時,我們也要看到不足之處。現(xiàn)就需要改善和繼續(xù)努力的幾個方面,提出一點(diǎn)兒期待。
其一,要更加重視對于一手資料的使用和積累。近年來,我國不少學(xué)者收集和整理了外國中世紀(jì)史檔案資料,出現(xiàn)了使用原始卷宗進(jìn)行研究的可喜現(xiàn)象。由于語言的原因,這對于中世紀(jì)史研究者而言具有相當(dāng)難度,還有很長的路要走。從這個意義上講,我國世界中世紀(jì)史研究仍處于奠基時期。
其二,盡快補(bǔ)足世界中世紀(jì)史研究的短板和空缺。如果沒有雄厚的中世紀(jì)史研究為基礎(chǔ),就很難有成功的世界近現(xiàn)代和當(dāng)代史研究。無論對于周邊國家的研究,還是全球主要國家和地區(qū)的研究,國內(nèi)中世紀(jì)史研究的短缺現(xiàn)象依然相當(dāng)嚴(yán)重。
其三,研究中存在碎片化現(xiàn)象,原創(chuàng)力度不足。一般看來,當(dāng)下的研究成果比以前更規(guī)范、更專業(yè)。同時,也存在問題意識淡薄、就事論事、缺乏探索熱情等現(xiàn)象,視野寬闊并具有指向性內(nèi)在邏輯關(guān)系的作品更是少見。所謂原創(chuàng)性,一定是有內(nèi)在系統(tǒng)的,獨(dú)立地提出具有廣泛影響的原創(chuàng)性概念和范疇。在這方面,當(dāng)下很少有人做,也很少看到試圖這樣做的努力,這大概是國內(nèi)中世紀(jì)史研究亟待補(bǔ)足的致命短板。
(作者系中國世界古代中世紀(jì)史研究會原理事長、中國英國史研究會原副會長、天津師范大學(xué)歐洲文明研究院資深教授;天津師范大學(xué)歐洲文明研究院講師)
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