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民俗文化

    泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的日常生產(chǎn)、生活的風俗習慣。也是指在普通人民群眾(相對于官方)的生產(chǎn)、生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象,具有一定范圍的普遍性、傳承性和變異性,以及不同地域民俗文化的多樣性。
    民俗,是人民的生產(chǎn)和生活習慣、情感與信仰。由此而產(chǎn)生的文化就是民俗文化,它記錄了人的社會化過程與結果。民俗文化培養(yǎng)了人的一致性,增強了民族的認同感,強化了民族精神,塑造了民族品格。在一定聚居地域內(nèi),通過對生產(chǎn)、生活習慣的集體遵從,反復演示,不斷傳承,形成了豐富多彩的民俗文化。
    民俗文化涉及的內(nèi)容很多,并且不斷的拓展。今日民俗學界公認的民俗,包含以下幾大部分:
  生產(chǎn)勞動民俗
  社會組織民俗
  歲時節(jié)日民俗
  祭祀禮儀民俗
     嫁娶婚喪民俗

    
     宗教信仰民俗
     強身健體民俗 
  游藝娛樂民俗
  文學藝術民俗
     居室建筑民俗
   
  民俗文化產(chǎn)生文化遺產(chǎn),包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為保護民俗文化,聯(lián)合國教科文組織制定了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
    民俗文化意義
  民俗既是社會意識形態(tài)之一,又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風,千里不同俗”的記載?!抖Y記·王制》云:“歲二月,東巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯,問百年者就見之。命太師陳詩,以觀民風”。這里說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉(xiāng)村社會的民情風俗進行一番調(diào)查研究。太師是掌管音樂及負責搜集民間歌謠的官吏,他把民間傳承的民歌(國風)呈遞給國君。國君通過這些民歌,“觀風俗,知得失”,制定或調(diào)整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中的《風》,就是古代各民族之間流傳的民歌。這些民歌,反映了古代人民的風俗習慣,包含著大量的古代民俗事象,對研究我國古民俗具有重大價值。

    民俗文化學(簡稱民俗學)
  民俗學是研究民間風俗習慣的一門科學,是社會科學中一門獨立的學科。包含歷史民俗學、理論民俗學、應用民俗學三個大的學科分支。與文化人類學、民族學、社會學、歷史學等學科有著極其密切的親緣關系,如考古學要借助民俗學揭開古代社會神秘的面紗,民俗學要借助考古學提供古代傳承文化的實證。其主要任務,是以科學的態(tài)度,對歷史與當代的民俗事象,進行調(diào)查、集、整理、描述、分析和論證,探求它的本質(zhì)結構、特點與社會功能,揭示其發(fā)生、發(fā)展、傳承、演變、消亡的規(guī)律,為人類社會的健康發(fā)展服務。民俗學是一門幫助人們認識歷史與文化、改造現(xiàn)實社會生活的人文科學。

比較流行的民俗文化:

 
酒文化
茶文化
煙文化
玉文化
傘文化
扇文化
民居文化
飲食文化
婚喪文化
園林文化
中醫(yī)文化
豆腐文化
     
廣告文化
旅游文化
大眾文化
生態(tài)文化
農(nóng)耕文化
民間藝術
民間戲劇
民間游戲

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