之前介紹了賴公用輔星卦來立向消砂納水之法，也介紹了廖公用輔星卦法來納水之法。可以看出兩者的核心理論均為凈陰凈陽，但對于納水之論斷由于挨星不同，其論斷自然有別。如何進行統(tǒng)一呢？若不統(tǒng)一，同樣的龍神其來去水即使合凈陰凈陽，挨得的星不同，其斷法自然有別了。
此為介紹賴公輔星卦龍神起貪之挨星之法。
此為介紹廖公輔星卦向上起輔星挨星之法。
舉一個例子：若乾龍來，用賴公翻卦法，則從龍神起輔，其挨星如下表：
乾甲輔上爻
乾甲
武中爻
午壬寅戌
破下爻
艮丙
廉中爻
巽辛
貪上爻
子癸申辰
巨中爻
坤乙
祿下爻
卯庚亥未
文中爻
酉丁巳丑
若立乾向，則用廖公翻卦法從乾卦起輔星，則挨得的星和廖公法沒有區(qū)別。
若立離向（午壬寅戌），則用廖公翻卦法從離卦起輔星，則挨得星如下表：
此時我們看到，雖然依然合凈陰凈陽，但是各卦所挨之星就不同了。例如坤乙水來去，賴公翻卦法挨星為巨門土，龍神為乾甲輔弼金，則巨門土生乾甲金即來去水生龍神，為生水。（賴公之法，翻卦挨星后與龍神論生克）。廖公翻卦法挨星為貪狼木，向上為離輔弼金，則金克木，向克水，為奴水。（廖公之法，翻卦挨星后與向論生克）這樣用來斷驗的話，結果就不同了。
那么哪種準驗率高呢?是否有統(tǒng)一的辦法呢？
