導(dǎo)語：想要不再痛苦，最有效的方法就是老老實(shí)實(shí)的去經(jīng)歷它，痛過之后就像打了預(yù)防針，不怕它再度來襲。
發(fā)脾氣了怎么辦？
如果你無法接受自己又生氣的事實(shí)，還要不斷責(zé)怪自己的話，那么下次你發(fā)脾氣的幾率會更高。如果能跟自己的自責(zé)羞愧共處，什么都不做，只是和它同處于當(dāng)下，那種不舒服的感覺很快會過去，然后你該道歉的去道歉，該彌補(bǔ)的去彌補(bǔ)。放松胸口、深吸氣，都可以幫助你與自己不喜歡的情緒共處。
想要不再痛苦，最有效的方法就是老老實(shí)實(shí)的去經(jīng)歷它，痛過之后就像打了預(yù)防針，不怕它再度來襲。如果為相同的理由一再受苦，只能說，你還是有抗拒，沒有痛快的、心甘情愿的去經(jīng)歷它，還是用各種手段（包括各種靈修方法）在逃避它。
只要是人，就一定會有痛苦，只要有執(zhí)著，痛苦就如影隨形，永遠(yuǎn)去除不掉。我們能做的，就是去培養(yǎng)受苦的能力，面對痛苦但不再受苦。而回到自己內(nèi)心，不依賴外力（老師或法門），誠實(shí)的面對自己、覺察自己，是最好的方法。有位成道大師說，觀察相對于你之外的現(xiàn)象是容易的，但觀察你的憤怒、愛、貪婪、野心是困難的。理由在于，它們已經(jīng)深深在你的身體里扎根。觀照是一把銳利的劍，劍一揮就能斬?cái)嗨季w、情緒。你更深入靜心的時候，你的經(jīng)驗(yàn)會讓你了解，身體、情緒、思緒等都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在腦后。只有觀照還在，那就是你的真實(shí)本性。
如何覺察自己？方法散見我的書和文章中。需要去實(shí)踐，不是懂了就算。
我們一直想“一勞永逸”地去除我們所有的煩惱
我覺得一勞永逸這種態(tài)度本身可能有逃避和好逸惡勞的成分在內(nèi)。我現(xiàn)在就是每天好好過日子，煩惱來了就用平常心去“觀”它。不再祈求“改變”或是“達(dá)到”什么，而就是心甘情愿的做一個有煩惱的平凡人，不欲求“明白”或是“開悟”等有別于我當(dāng)下狀態(tài)的境界。
因?yàn)殪`修最重要的不是去追求覺醒或開悟，而是要學(xué)會在每個當(dāng)下和自己開心的相處。因?yàn)槟莻€追求的動作就把你帶離了當(dāng)下，帶離了你自己，你會變成一只追逐自己尾巴的狗。如果你學(xué)不會和自己相處，那么任何外在的人事物都不會帶給你恒久的快樂。把心收回來放在自己身上，安靜的和自己的呼吸共處于當(dāng)下。
改變一下自己，整個世界就改變了
在一次靈性繪畫課中老師說，幸福感來自于克服困難和痛苦之后產(chǎn)生的平靜愉悅滿足的感受，所以我們要學(xué)習(xí)“享受”痛苦而不是逃避。每當(dāng)麻煩痛苦來臨時，你應(yīng)該不愁反喜，因?yàn)橹篮竺娓木褪呛檬潞拖矏偂?/p>
是的，不過就是一個想法嘛！你為何允許它掐住你的脖子不放，讓你進(jìn)退兩難，快樂不起來呢？真正讓你痛苦、不快樂的，不是父母的行為或是立場，而是你的念頭。很顯然，當(dāng)你這樣想的時候，你痛苦。當(dāng)你沒有這種念頭、想法的時候，你很自由。那是誰的問題？
當(dāng)你用同樣的方式來做一件事情，卻想要獲得不同的結(jié)果，這就是瘋狂！”可是放眼望去，這個世界真是一個瘋狂的世界。大家都想要改變別人，改變外境，可就是從來不去想一想，也許你把眼光收回，稍稍改變一下自己，你的整個世界就改變了。
無論你恨你的敵人什么，如果那個讓他變成你敵人的元素在你愛的人身上呈現(xiàn)，你會立刻感覺不到你的愛了。所以一個不愛自己的人，是沒有能力真正的去愛一個人的。愛恨一念間，就是如此。
