肉麻，這個(gè)詞，你知道。思維中，你也會(huì)用到這個(gè)詞語。
可是，你真的知道，什么是肉麻嗎？
我第一次知道什么叫肉麻，是一次做心理咨詢時(shí)。來訪者是一位中年男士，他講到一件事情，這件事情讓他感覺到煩。
煩，是他最常有的情緒，弄明白他的煩到底是怎樣的，非常重要。所以，我請(qǐng)他閉上眼睛，躺在一張?zhí)梢紊希匦轮v述一下那件事情，講的時(shí)候，盡可能詳細(xì)，同時(shí)，保持對(duì)身體的覺知，而身體則不能動(dòng)彈。
我們做過多次這樣的練習(xí)，他駕輕就熟。然而，剛閉上眼睛講了約一分鐘，他身體就打了一個(gè)激靈，他猛然睜開眼睛說：武老師，太難受了，我可不可以不談這個(gè)？
不行。我少有地強(qiáng)硬地說，這是極關(guān)鍵的時(shí)刻，好好去體會(huì)它。
接下來，他一直躺在躺椅上，講那件的事情。我們很快發(fā)現(xiàn)，煩，其實(shí)僅僅是一個(gè)表面的情緒，而深層的情緒，是羞恥。
這份羞恥彌散在整個(gè)咨詢室的房間里，這份羞恥也傳遞到我身上，我感覺到，身體麻得不得了。
當(dāng)這份情緒最強(qiáng)烈時(shí)，他停止講述，只是感受它，而我也靜靜地陪著他感受。
約過了半個(gè)小時(shí)，無比強(qiáng)烈的羞恥與肉麻終于消散，整個(gè)咨詢室歸于靜謐。
這份靜謐也消失后，我問他，發(fā)生了什么，這個(gè)過程中有什么要和我分享。
他說，終于明白了什么叫肉麻，在講述的過程中，他的身體麻得不得了，非常難受，而他也終于明白，這就是羞恥。
原來，我的肉麻是對(duì)他的肉麻的呼應(yīng)。
這次咨詢后，再加上一個(gè)很深的領(lǐng)悟的發(fā)生——這完全是他自己領(lǐng)悟的，他先是覺得自己的心理發(fā)生了很大變化，再過了一小段時(shí)間后，困擾他多年的前列腺炎竟然自愈了。
前列腺炎、羞恥、煩、肉麻……這些其實(shí)都和一件事有關(guān)，就是性。他一直困擾在一個(gè)獨(dú)特而普遍的性問題里，從來不敢直面，這次咨詢，我們干脆而徹底地直面了一次他的性羞恥感，最終導(dǎo)致了身與心的變化。
從這個(gè)故事，我明白，我們的很多詞匯，并非是形容詞，譬如肉麻這個(gè)詞，就只是一個(gè)很簡單的描述詞語而已，它沒有修飾或比喻的特征。肉麻，就是你的肉真的麻，而且情緒上伴隨著的，是強(qiáng)烈的羞恥感。
由這個(gè)小小的明白，我繼而想到，我們?cè)S多詞匯，其實(shí)都在強(qiáng)調(diào)，身體在學(xué)習(xí)與覺知方面的重要性，譬如體會(huì)、體驗(yàn)、體證、體悟、體察等。
但是，你可以問問你自己，在你從小到大的成長歷程中，有誰告訴過你，學(xué)習(xí)與覺知必須能與你的體驗(yàn)相結(jié)合，否則，你學(xué)到的就只是別人的知識(shí)，而非你自己的。
譬如，有誰曾如印度哲人葛印卡那樣教誨你說：
別人證悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。
又有誰曾像美國催眠大師斯蒂芬·吉利根那樣教誨你說：
如果沒有身體的佐證，一個(gè)道理對(duì)你而言就可以說是一個(gè)謊言。
或者說，你能否有股神巴菲特的運(yùn)氣——他的父親一直在對(duì)他說：
尊重你自己的感覺。
或者，你能否如喬布斯那樣，很早就能領(lǐng)悟到：
最重要的是，擁有跟隨內(nèi)心和直覺的勇氣。你的內(nèi)心與直覺知道你真正想成為什么樣的人。任何其他事物都是次要的。
……
在中國，假若你擁有以上的運(yùn)氣，那我要祝福你，你真的是太幸運(yùn)了，你是絕對(duì)的幸運(yùn)兒。
因，在我們的社會(huì)，你最容易聽到的是，不要自我中心，別太把你自己當(dāng)回事，要好好聽大人的話，好好聽權(quán)威的話……
本來，我們還有極好的傳承——體驗(yàn)、體察、體會(huì)、體證、體悟等詞匯中所藏著的重視身體的智慧，但在近幾十年來，身體也淪為了一個(gè)鄙俗的存在，仿佛身體只是用來吃喝拉撒睡的一個(gè)所在，而忘記了一個(gè)事實(shí)——身體是靈魂的居所。
更準(zhǔn)確的說法是，你的身體是你的靈魂的居所。
比忘記了這一個(gè)事實(shí)更糟糕的是，我們社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的傾向：將你的靈魂趕出你的身體，而讓別人的靈魂寄居進(jìn)來。
你不能讓這樣的事情發(fā)生，否則，你的生命就白活了。
一位來訪者對(duì)我說，他媽媽常講，我們家的人都是，你為我活著，我為你活著，我們都不自私。
這句話的真相是，我的靈魂沒有在我身體的居所里，我卻試著將我的靈魂放到你身體的居所里。
這樣的人，都沒有活著。
除了社會(huì)與家庭的影響，我們自己也容易割裂自己，無形中將自己的靈魂埋葬。
推動(dòng)我們這樣做的原因很簡單——有時(shí)候，太痛苦了。
歡樂與痛苦，都必然要有身體的參與。如果人生有很多歡樂，你不會(huì)愿意切斷與身體的鏈接，但如果人生有很多痛苦，你就容易想切斷與身體的鏈接。
譬如前文提到的那位男士，他之所以要切斷與身體的鏈接，是因?yàn)樯眢w里有肉麻，有強(qiáng)烈的性羞恥感，這些讓他覺得自己罪大惡極，糟糕透頂，為了躲避這些糟糕的體驗(yàn)，他讓自己只生活在頭腦中。
一個(gè)只生活在頭腦中的人，身體將逐漸干枯，情感變得簡單而僵硬，難以感染別人，也很難被別人感染……總之，他將生活在一個(gè)頭腦所構(gòu)建的囚籠中，感到無比孤獨(dú)。
我們每個(gè)人，都程度不一地生活在這樣一個(gè)囚籠中，而要走出這個(gè)囚籠，我們必須有真正的學(xué)習(xí)與覺知，即頭腦與身體合一的學(xué)習(xí)與覺知，即意識(shí)與潛意識(shí)合一的學(xué)習(xí)與覺知，也即我們老祖宗所說的體驗(yàn)、體會(huì)、體證、體悟與體察等。
這本書的宗旨，就是與大家分享一個(gè)又一個(gè)的故事，讓大家看到，我們是如何可以與身體取得鏈接，而那是多么美的故事。
同時(shí)，特別重要的是，這本書也寫出，我們的心是如何構(gòu)建了我們自己的世界。
我們絕對(duì)是我們生命的創(chuàng)作者。
這句話，從積極的角度看，意思是，你可以創(chuàng)造你生命的豐盛。
這句話，從消極的角度看，意思是，如果你人生失敗，那你并非是別人的受害者，你是你自己的受害者。
要?jiǎng)?chuàng)造你生命的豐盛，要破解你生命游戲的規(guī)則，你必須重新與身體建立鏈接，在頭腦與身體之間打通一個(gè)通道。
做到這一點(diǎn)后，你將發(fā)現(xiàn)，生命真的可以是自由的。
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