關(guān)于中國歷史分期，按照生產(chǎn)工具來說，可分為木器時(shí)代、石器時(shí)代和銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代4個階段，有學(xué)者主張?jiān)谀酒骱豌~器時(shí)代中間有一個玉器時(shí)代，因?yàn)橛裎幕谥袊鴼v史發(fā)展進(jìn)程中占有獨(dú)特的地位，不管是仰韶文化還是良渚文化，以及凌家灘文化，紅山文化、石家河文化，包括最近幾年非常火熱的石峁遺址，都出土了大量精美絕倫的史前玉器。很明顯這些玉器不是生產(chǎn)工具，更多意義上是祭祀用品或者是禮器，故而我的導(dǎo)師之一戈辰先生在其《中國古玉研究》一書中提出來著名的論斷——“食玉說”。在戈辰先生的這本書中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了楊伯達(dá)先生的觀點(diǎn)，作為中國文物學(xué)會玉器研究會名譽(yù)會長，楊先生是中國史前玉文化研究的權(quán)威，他的代表作《中國史前玉文化》作為研究中國古代古玉、史前玉巫教、玉崇拜的開山之作，為玉器研究者、愛好者、收藏家提供了打開史前玉文化寶庫大門的金鑰匙。今日收獲兩本，一本自讀，一本出讓。16開精裝本，浙江文藝出版社2014年1版1邱，定價(jià)128元，80元包郵快遞。有需要的可以留言即可。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
