今天，趁著期末考試下午沒事，去北郊青門巷取回了陜西人民出版社的《賈平凹文集》第15—18卷，與上周末的1—14卷終于湊成了一整套。這套書市場上多見前14卷的平裝本，但精裝本少見，就連見多識廣的劉龍書友也是第一次見到。而后4卷精裝更少見。全部套書以“大風(fēng)起兮塵飛揚(yáng)，威加海內(nèi)□歸故鄉(xiāng)”中的每一個字冠為卷首，后面的四卷承繼性的冠以“安得猛士”，且后四卷與前十四卷不是一次出版。很顯然文集出版的時候，第一次僅湊夠了14卷，后來伴隨著賈老師的后續(xù)寫作，又整理了4卷，但時間截止也僅僅到2004年，如果有可能，肯定還會再繼續(xù)以“守四方”等字詞繼續(xù)編輯下去。因賈先生現(xiàn)在仍處于創(chuàng)作高峰期，故而出版的集子僅命名為“文集”而不稱為“全集”，生前編全集的有，但很少見。
與這一套《賈平凹文集》相得益彰的是，今天我還收到了網(wǎng)購的陜西人民出版社5卷本《路遙文集》，該套文集也出版于1993年，當(dāng)時路遙剛駕鶴仙游，文集出版時，定然很多的文章還沒有來得及整理。但現(xiàn)在仿佛包括人民文學(xué)出版社的整理本都命名為《路遙文集》，應(yīng)該與最初的陜西人民版沒有太大區(qū)別。于是突發(fā)奇想，《路遙文集》有了，《賈平凹文集》有了，那么，是不是應(yīng)該有《陳忠實(shí)文集》呢？
于是發(fā)短信于“陳忠實(shí)作品粉絲群”里的各位大家，詢問出版機(jī)構(gòu)有沒有《陳忠實(shí)全集》的整理出版計(jì)劃。擁雪齋主人趙老師說他也打聽了，但暫時還沒有《陳忠實(shí)全集》的出版規(guī)劃，不過去年人民文學(xué)出版社整理出版了十卷本《陳忠實(shí)文集》，應(yīng)該是收錄陳先生作品最全的一套書了。但“文集”畢竟不是“全集”，如果說路遙是英年早逝，當(dāng)時出版“全集”的條件不具備，但陳先生去年仙游的時候，可是如日中天呀。以今天的條件，是完全有能力、有實(shí)力、有組織力可以出版《全集》的，又為什么不出版呢？趙老師回答道：“《陳忠實(shí)文集》十卷本基本收錄了陳先生的大部分作品，但除了文革時期的之外，因陳先生有過囑咐，所以陳先生文革作品都沒有收錄?！蔽一腥淮笪颍B忙回復(fù)道：“既然陳先生生前有囑咐，那《全集》定然不是最近就能夠出版的事情了?！?/span>
聽完趙老師的回復(fù)，聯(lián)想起近日來電視劇《白鹿原》的上映，以及對湖北省作協(xié)主席方方女士的批判過程中連帶的對小說《白鹿原》的批判，內(nèi)心了久久的不能平靜。
小學(xué)的時候就學(xué)過，藝術(shù)源自于生活。文學(xué)創(chuàng)作也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一種，允許虛構(gòu)的成分，但絕不是一味的委蛇求全歌功頌德。文藝要為廣大人民群眾服務(wù)，但絕不是一味的僅表現(xiàn)社會的光輝面，而刻意的回避那歷史的真實(shí)而丑陋的過去。陳先生之所以在《文集》編訂的時候，特意囑咐不要將文革期間的作品收入，我相信主要原因還是為陳先生對自己文革期間的創(chuàng)作是不滿意的。眾所周知，文革的特殊時期的文化氛圍，我們沒有必要去苛求所有的作家都具有真實(shí)面對生活的勇氣，但至少自己要明白在那個非常態(tài)的時期內(nèi)，自己的作品并不完全代表著自己的思想和想法。陳先生的《白鹿原》，自譽(yù)為一本可以墊在頭下當(dāng)枕頭陪自己入葬的作品，很明顯他對《白》是極為滿意的，而滿意的真正原因，毋庸置疑是該作品的史詩般的宏大和對近代關(guān)中平原歷史不偏不倚的客觀描述。大家都知道這樣一個故事，《白鹿原》當(dāng)時為了參評茅盾文學(xué)獎，刪除了“翻鏊子”之類的說法，但整體上陳先生基本上紋絲沒動。因?yàn)樗雷约鹤髌返姆至?，里面的每一個字，都是經(jīng)得起良心推敲的歷史場景的再現(xiàn)。
想起上一階段某些大咖們重新拾人牙慧，批判《白鹿原》沒有階級立場、不堅(jiān)持唯物主義作為指導(dǎo)思想、為封建的遺老遺少翻案、為近代的鄉(xiāng)紳社會叫冤的評論時，我回憶起來了前日看到的一段話：你一味的讓我宣傳正能量，不要整天眼睛盯著那些給社會帶來負(fù)能量的事情上面，那樣不利于建立和諧社會。那么，默默地問一句，為什么每天會有這么多的負(fù)能量消息呢？
