簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，西方哲學(xué)思想分三種不同模式看待人和宇宙：
第一種模式是超越自然的，即超越宇宙的模式，集焦點(diǎn)于上帝，把人看成是神的創(chuàng)造的一部分；
第二種模式是自然的，即科學(xué)的模式，集焦點(diǎn)于自然，把人看成是自然秩序的一部分，像其他有機(jī)體一樣；
第三種模式是人文主義的模式，集焦點(diǎn)于人，以人的經(jīng)驗(yàn)作為人對(duì)自己，對(duì)上帝，對(duì)自然了解的出發(fā)點(diǎn)?！?a >古希臘思想最吸引人的地方之一是，它是以人為中心，而不是以上帝為中心的。蘇格拉底之所以受到特別尊敬，正如西塞羅所說(shuō)，是因?yàn)樗颜軐W(xué)從天上帶到地上。人文主義者不斷反復(fù)要求的就是，哲學(xué)要成為人生學(xué)校，致力于解決人類共同的問(wèn)題。
這三種模式的第一種在中世紀(jì)占支配地位。人文主義的模式在文藝復(fù)興時(shí)期才形成?？茖W(xué)模式到了17世紀(jì)才形成。
17世紀(jì)以來(lái)，所有這三種模式都繼續(xù)有代表，繼續(xù)吸引著信奉者，它們之間的關(guān)系在競(jìng)相自稱壟斷真理與不同形式的共存之間搖擺。
——以上參見(jiàn)[英]阿倫.布洛克：《西方人文主義傳統(tǒng)》（董樂(lè)山譯，三聯(lián)書店，1997年）
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