童安格的最新專輯《現(xiàn)在以后》幾乎是不聲不響地來到了我們中間，雖說隨著時(shí)間流逝而淡忘本是商品文化的特征，可對(duì)于這位創(chuàng)作型歌手，我們所寄予的希望難免要多些。從《愛與哀愁》開始，他的風(fēng)格正處于艱難的轉(zhuǎn)型之中，結(jié)果如何呢？
平心而論，《現(xiàn)在以后》基本屬于原地踏步的層次，少有的亮點(diǎn)來自大陸作者填詞的“游戲人間”和“心動(dòng)”，前者流露的心態(tài)頗受爭(zhēng)議，但就音樂本身來說卻不失大家風(fēng)范；而“心動(dòng)”則透露些許悠遠(yuǎn)的意味，頗耐一聽。除此之外，整張專輯的風(fēng)格過于整齊劃一，縱然音樂做的婉轉(zhuǎn)圓熟，歌者演繹能力不凡，可它已全無當(dāng)年《我曾經(jīng)愛過》、《跟我來》、《夢(mèng)開始的地方》等的繽紛色彩，音樂動(dòng)機(jī)也嫌雷同。很難判定這是安格過渡之中的暫時(shí)困境，還是想象力窮乏的征兆。
童安格早年的成功與他的經(jīng)歷不無關(guān)系。父親童叟是知名漫畫家，家庭藝術(shù)氣氛濃郁。少時(shí)的他即入天使合唱團(tuán)，曾在全臺(tái)比賽中獲第2名。服完兵役后，便從寶麗金的制作做起，于流行樂的操作有了較充分的認(rèn)識(shí)。幾年前，初成名的童安格有一種難得的天真爛漫氣質(zhì)，雖然一般都認(rèn)為《其實(shí)你不
懂我的心》是其風(fēng)格其正成熟的代表作，但他早期一些不太為人所知的作品亦相當(dāng)別致，而為港臺(tái)歌壇所少有。像“柔情”、“奧斯汀的詭計(jì)”的童話情調(diào)，“少年路”、“流逝的”的少年憂傷，描摹親情，鄉(xiāng)愁的“我曾經(jīng)愛過”、“離家225.6海里”，體味人生的“夜色”、“沙漠之足”等等，既有深沉、真摯，又有輕快，流利，寫意地傳達(dá)出臺(tái)島一代少年人的青春心緒，就音樂本身來說，既有行云流水般的抒情慢歌“星月”，又有喜氣洋洋的快節(jié)奏“不是普通的笨”，兼之坦蕩的嘹亮小號(hào)，撩人心緒的吉他彈撥，與安格那高昂飛揚(yáng)的聲線互得其妙。
基于他較全面的音樂素質(zhì)和一流的感悟力，后來《跟我來》、《其實(shí)你不懂我的心》等幾張專輯一炮打響是很自然的事。這位“音樂才子”也可謂多產(chǎn)，僅在大陸正式發(fā)行的專輯就已有8、9種之多，兼之他亦有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)意識(shí)，先后寫了“夢(mèng)開始的地方”、“把根留住”這樣意蘊(yùn)不俗的公益性歌曲，更在演唱中別出心裁地引入新的發(fā)聲技巧，如“忘不了”、“香水城”，使他的歌聲表現(xiàn)力十足。
然而才華橫溢的安格，也不免有智窮思乏的時(shí)候。從《花瓣雨》開始，安格親自參與制作，技巧上進(jìn)一步趨于成熟，但音樂風(fēng)格卻漸顯老套。他在港臺(tái)演藝圈里堪稱淡泊者，演出不多，身為大牌歌星也無唱片公司太多壓力。然而從風(fēng)光如畫的荷蘭攜愛妻拍MTV歸來之后，安格似乎已經(jīng)自己給自己作了形象定位，揮之不去的懷舊情結(jié)漸漸成了創(chuàng)作中的當(dāng)然契機(jī)。從《花瓣雨》、《愛與哀愁》到《現(xiàn)在以后》，一張比一張重復(fù)，縱如“香水城”、“好日岱”引入了新的音樂元素，但唱來亦多有雷同之感。
童安格本人似乎也已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是便花樣翻新，在《一世情緣》中翻唱舊作，像姜育恒唱的“一世情緣”、楊峻榮首唱的“傷感列車”、費(fèi)翔首唱的“沙漠之足”（注：“沙漠之足”首唱應(yīng)該是黃鶯鶯 ）都是他的原作，雖是一律翻新，可惜仍給人印象不深，有“亦不過了了”之感。
近來，初期流行音樂拓荒者們也大略如此，正如齊秦翻唱“外面的世界”（《柔情主義》一輯中）給人換湯不換藥之感，童安格的新專輯也只見“改”的努力而無大的成效。他也想到換點(diǎn)新的法子，近來多次在公開場(chǎng)合聲稱將嘗試演唱大陸作曲者的作品，并歡迎大陸詞曲作者寄詞，曲由他譜出。一下子喚起了大陸眾多業(yè)余作者們的創(chuàng)作激情，卻也顯示出安格創(chuàng)作能力的退步。
究竟是什么阻礙了童安格呢？
許多人從流行樂本身來看待這個(gè)問題：流行樂是否應(yīng)和商業(yè)因素保持一定的距離呢？音樂不可避免地先是一種精神產(chǎn)品，但現(xiàn)代流行樂的運(yùn)作機(jī)制從一開始就制約了歌手的自我發(fā)展，使他們遵循一種過于功利、實(shí)用的創(chuàng)作觀念，這就導(dǎo)致審美情趣的平庸化。
也有人認(rèn)為這與童安格對(duì)社會(huì)文化改變的適應(yīng)力有關(guān)，為什么黃舒駿、羅大佑、蘇芮能較長(zhǎng)時(shí)期地保持高水準(zhǔn)，而童安格卻不能及時(shí)調(diào)整自己，跟上潮流呢？
最近，常見發(fā)福的安格抱著兒子笑得很溫馨的樣子，也許他的生活重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。
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