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擇日的基礎(chǔ)知識(一)---佚名

擇日的基礎(chǔ)知識(一)

來源:網(wǎng)絡(luò) 作者:佚名  

擇日課之彭祖百忌日   

 

甲不開倉,財物耗完;乙不栽植,千株不良。

 

丙不修灶,必見火殃;丁不剃頭,頭主生瘡。

 

戊不受田,田主不詳;己不破券,二主并亡。

 

庚不經(jīng)絡(luò),織機虛張;辛不合醬,主人不嘗。

 

壬不決水,難更堤防;癸不詞訟,理弱敵強。

 

子不問卜,自惹災(zāi)殃;丑不冠帶,主不還鄉(xiāng)。

 

寅不祭祀,鬼神不嘗;卯不穿井,泉水不香。

 

辰不哭泣,必主重喪;巳不遠行,財物伏藏。

 

午不苫蓋,室主更張;未不服藥,毒氣入腸。

 

申不安床,鬼崇入房;酉不會客,賓主有傷。

 

戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分張。

 

建宜出行,不可開倉;除可服藥,針灸亦良。

 

滿可肆市,服藥遭殃;平可涂泥,安機吉昌。

 

定宜進畜,入學(xué)名揚;執(zhí)可捕捉,盜賊難藏。

 

破宜治病,必主安康;??刹遏~,不利行船。

 

成可入學(xué),爭訟不強;收宜納財,卻忌安葬。

 

開可求治,針灸不詳;閉不豎造,只許安康。

 

擇日課之殯葬日忌   

 

殯葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日,忌紅沙日,忌小紅沙日,忌天沖地克日,忌歲破日,忌沖亡人命,忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日為沖命,不可用。余仿此。擇日之重日、復(fù)日   重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事,利為吉事,故忌破土、安葬、啟葬,然其義亦泛矣。夫葬乘生氣,經(jīng)有明文,今選擇家亦以無祿四廢為兇日,若復(fù)日則皆令星,孟仲月又皆建祿,其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日,亦大率云然。而推以十二月,參以三俁,此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇,且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合,惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也。婚葬為人事之始終,而俗論拘忌若此,故遇鳴吠則忌,遇德德赦六合則不忌,識者自能辨之。

 

擇日的幾種造葬權(quán)變法   

 

《通書》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造,可用遷居之法,從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震,則當(dāng)遷居而東,既居于東,則自其居視所作之方,昔為震者,今為兌矣。自此作之,則無不可。關(guān)于作方,凡所作只在一宮,選擇比較容易,如果跨連數(shù)宮,有吉有兇,于吉宮起工,由此連及不利之宮,并無妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng),可以略加起造以應(yīng)吉時,以后再接觸修造,也行。但在竣工之后,要歸福德之方。

論取土方道,凡遠隔百步之外,目所不見,可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方,忌取土。論清明前后修墓法,凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等于清明寒食之間起工修作,可不論山向及年月日時。   

論豎造宅舍,大寒五日后擇日拆屋修選,趕在立春節(jié)前擇日完工,可以不忌開山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過立春后,年月兇神方位己定,不可修作。如方位無兇神,修作無妨。 論安葬,在大寒五日后至立春前之間,先擇日破土,再擇日安葬,可不忌開山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前謝墓,或在次年清明節(jié)加土謝墓。 

 論兇葬法,凡人初死,在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi),擇日破土安葬,不問開山立向及年月神煞。

 

 

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