“方以類聚，物以群分”是《周易·系辭上》的一句話。全句是“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！币簿褪钦f“方以類聚，物以群分”在《易經(jīng)》中是與“吉兇”有關(guān)的。那么，“方”以何聚，“物”何以分呢？為何又與吉兇有關(guān)？且聽分解。
“方以類聚，物以群分”普遍理解有差錯(cuò)。錯(cuò)就錯(cuò)在對“方”和“物”的誤解。
百度百科和百度漢語的解釋是：“方以類聚，物以群分。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類各自聚集。方：方術(shù)，治道的方法；物：事物?！边@種解釋具有普遍性。
我們先說一下“類”“聚”“群”“分”的字義。
類，本義是種類。常用詞匯有同類、分類、異類等。
聚，本義是村落。常用詞匯有聚會(huì)、聚集、聚攏等。
群，本義是羊群。常用詞匯有群山、群書、群居等。
分，本義是分開。常用詞匯有劃分、分界、分解等。
“類聚”即同類相聚?！叭悍帧本褪前慈悍珠_。
那么，“方以類聚”的“方”是什么？普遍認(rèn)為方是方術(shù)。方術(shù)又是什么呢？方術(shù)是指方技和術(shù)數(shù)。方術(shù)在中國古代是一個(gè)內(nèi)容非常廣泛的定義，包括仙、醫(yī)、命、卜、相“五術(shù)”和靈修、養(yǎng)生、武學(xué)、食療、煉丹、符咒等方法。方術(shù)是人掌握的，要相聚也是人相聚?！胺叫g(shù)以類相聚”講不通啊。所以，“方”不是方術(shù)，也不是道術(shù)。
“方”是什么呢？方的讀音一個(gè)，字義很多。但在這里方就是地方、區(qū)域的意思?！胺揭灶惥邸笔钦f在某個(gè)地方或區(qū)域內(nèi)，不論是動(dòng)物還是植物，同類的東西聚在一起，人也一樣。方無類，而是方內(nèi)的東西（物）按類相聚。
“物以群分”的“物”當(dāng)然不是事物。事物是指客觀存在的事情和物體。物只是物體不包括非物質(zhì)的事情?！拔镆匀悍帧笔钦f物體又是按群分開的。也可以說，方內(nèi)的東西（物）按群分開。
“方以類聚，物以群分”也可以按互文來理解：任何地方的東西都是按群類聚集和分開的。比如，北方的蘋果，在南方就不適合生長；南方的橘子移到北方就成了枳。動(dòng)物有羊群，魚群，鳥群等等，也都在適合它的地方生活。人也一樣，按族群選擇風(fēng)水寶地而居。若遇災(zāi)荒又會(huì)按族群遷徙。
而聚集和分開的原因是“吉兇生矣”。吉?jiǎng)t聚，兇則分?！霸谔斐上?，在地成形，變化見矣?！奔獌从刑煜?，有地形，不斷變化出現(xiàn)的。所以，要通過卦象來判斷。這是《周易·系辭上》里的意思。
經(jīng)過時(shí)代變遷，漢字演繹，“方以類聚，物以群分”變成了“物以類聚，人以群分”。這樣雖然好懂，但它已不是《周易·系辭上》里面的意思了。
聯(lián)系客服
