大家好，今天我為大家講的內(nèi)容是疏調(diào)氣機法在調(diào)節(jié)免疫中的應(yīng)用。那么首先我們來了解一下什么是免疫。
免疫是人體的一種生理功能，人體依靠這種功能識別“自己”和“非己”成分，從而破壞和排斥進入人體的抗原物質(zhì)（如病菌等），或人體本身所產(chǎn)生的損傷細胞和腫瘤細胞等，以維持人體的健康。
免疫包括天然免疫及獲得性免疫（如疫苗接種等），免疫有三道防線，包括第一道防線（皮膚及粘膜）、第二道防線（體液中殺菌物質(zhì)及吞噬細胞）、第三道防線（特異性免疫，如淋巴細胞、免疫器官等）。
免疫系統(tǒng)的功能主要表現(xiàn)為三方面，即防御功能、穩(wěn)定功能及免疫監(jiān)視作用，這些功能一旦失調(diào)，即產(chǎn)生免疫病理反應(yīng)。當自我穩(wěn)定功能過高時，會可能患類風濕關(guān)節(jié)炎等；當防御保護功能過高時，會出現(xiàn)過敏反應(yīng)，過低則會得免疫缺陷綜合癥；免疫監(jiān)視功能過低時，可能會形成腫瘤等。
免疫亦包括精神免疫學，精神免疫學是研究機體在面臨緊張刺激的情況下，高級中樞神經(jīng)系統(tǒng)與免疫系統(tǒng)的相互作用以及這種作用在情緒致病中的地位和機制。
那么免疫與中醫(yī)疏調(diào)氣機有什么聯(lián)系呢。
研究學習免疫，我們認識到免疫與中醫(yī)關(guān)系密切，從藏象而論，肝主疏泄、在志為怒，具有疏通、暢達全身氣機及調(diào)暢情志等作用，腎藏精，為先天之本，在志為恐，脾主運化，為后天之本，在志為思；均與免疫及精神免疫學關(guān)系密切。
從氣機學說而論，腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肝疏調(diào)全身氣機，氣機生化運行不暢，影響情志及全身代謝等，加重或破壞機體免疫功能。
20世紀90年代，陳家旭等就提出中醫(yī)肝臟與神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)關(guān)系密切，肝主謀慮，肝主疏泄，調(diào)暢情志，肝藏血，人的精神意識思維活動，雖為心腦元神所統(tǒng)攝，但離不開肝氣的疏泄。情志內(nèi)傷之病亦多與肝臟有關(guān)，神經(jīng)內(nèi)分泌及免疫功能的異常應(yīng)多從肝辨證。
張琳琪等研究證實，滋陰降火、溫補脾腎藥物拮抗外源性激素對垂體-腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)的反饋抑制作用使皮質(zhì)萎縮程度減輕，防止激素所致HPA軸功能紊亂，使其產(chǎn)生動態(tài)平衡，同時增強細胞免疫、促進免疫功能、提高機體免疫力。
那么疏調(diào)氣機法對調(diào)節(jié)免疫之具體應(yīng)用能發(fā)揮何種作用呢。
氣機是人體諸氣運行活動的機制和規(guī)律，其運動循著固有的方式進行升降、出入、循環(huán)、轉(zhuǎn)化等生理活動，借此不斷激發(fā)和推動體內(nèi)各組織器官發(fā)揮應(yīng)有的功能，共同維護人體的生命?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“非出入無以生長壯老已；非升降無以生長化收藏”。張老疏調(diào)氣機法以疏肝調(diào)氣為主體，健脾補腎為兩翼，體現(xiàn)了對于人體氣機失常病癥的一種全面治療理念，對于恢復(fù)生命體自穩(wěn)狀態(tài)，協(xié)助機體增強自控能力及免疫力療效顯著。針對免疫防御功能受損所致免疫缺陷?。ㄈ绨滩〉龋蛇x擇疏調(diào)抗艾湯等，針對免疫穩(wěn)定功能失調(diào)所致自身免疫性疾病、橋本氏甲狀腺炎、類風濕性關(guān)節(jié)炎等疾病，可選擇疏調(diào)氣機湯等，針對免疫監(jiān)視功能受損所致腫瘤及腫瘤治療后所致疲乏、血虛等，可選擇疏調(diào)增力湯、疏調(diào)生血湯等。
對于情志郁結(jié)不舒所致乳腺增生、失眠焦慮等情志病，可選擇疏調(diào)消核湯、疏調(diào)解郁湯、疏調(diào)安神湯等。疏調(diào)氣機法對免疫功能失常所致各方面的病癥均能發(fā)揮效果。
目前全國新冠疫情形式仍比較嚴峻，我們絕大多數(shù)人接種的疫苗就屬于人工被動免疫，但這種被動免疫作用時間相對短暫，這種情況下除了打加強針及戴口罩、勤洗手、常通風、少聚集以外，亦需要我們保持氣機舒暢，情緒穩(wěn)定，作息規(guī)律，飲食有節(jié)，適當運動等才能提高自身免疫，維持正常免疫防御功能，避免外來病毒入侵，方能保持身體健康。
