美國六十年代的年輕人有多潮（圖）
文/散粉思考者
中國的變化巨大。60年代的人穿著很土，生活方式和現(xiàn)在比也差別太大。但是看看60年代的美國人，雖然從外表也能看出潮流的改變，但是，那時(shí)侯人們的生活方式和水平與現(xiàn)在的差別并不大，那個(gè)時(shí)候的生活已經(jīng)非常好了。60年代是講求個(gè)性解放的年代。從某種意義上美國的現(xiàn)代社會甚至要更保守些?，F(xiàn)在美國人的衣著講究隨意和舒適。其實(shí)這種流行方式從60年就開始建立了。
60年代最具代表性的就是嬉皮運(yùn)動(dòng)了。很多嬉皮士來自白人富裕家庭，他們拋棄富裕，來感受并贊美貧窮，體驗(yàn)簡單而隨意的生活。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式來反應(yīng)出他們對民族主義和越南戰(zhàn)爭的反對，他們提倡非傳統(tǒng)的宗教文化，批評西方國家中層階級的價(jià)值觀。
嬉皮士是英語Hippie的音譯。60年代在美國東海岸著名的反文化
中心格林威治村，一些年輕的反文化者稱他們自己為“
hips”。許多來自紐約市區(qū)的失望的中產(chǎn)階級子女聚集在那個(gè)村中，他們穿著他們最舊的衣服。這些人最早被稱為嬉皮士。
后來嬉皮文化蔓延開來，形成一場自發(fā)的“群眾運(yùn)動(dòng)”。嬉皮們主張仁愛、反對暴力、提倡和平主義和利他主義；他們留著長發(fā)、穿著奇裝異服，與
社會現(xiàn)實(shí)針鋒相對。嬉皮運(yùn)動(dòng)在60年代末達(dá)到高峰。
嬉皮士的主要特征是長發(fā)，大胡子。穿戴色彩鮮艷的衣著或不尋常的衣飾。
他們的另一個(gè)特征是聽一定的音樂，比如杰米·亨得里克斯和杰菲遜飛艇的幻覺性的搖滾樂、詹妮斯·喬普林的布魯斯、斯萊和斯通家族、ZZ頂級樂隊(duì)、死之民樂隊(duì)等的音樂。
偶爾自己演奏音樂，一般吉他，一般在家里與朋友一起，或在公共綠地上或節(jié)日上。自由戀愛，公社式的生活。
六十年代是美國二戰(zhàn)以來極為特殊的時(shí)代，從馬丁路德金著名的演講“我有一個(gè)夢想” 、約翰肯尼迪總統(tǒng)遇刺、越南戰(zhàn)爭、人類登陸月球、赫魯曉夫揚(yáng)言要消滅美國等等都發(fā)生在這短短的10年中.反對越戰(zhàn)的美國青年開了嬉皮文化的先河。他們把自己稱為“有良知的反對者”，并且拒絕參軍入伍。他們反對使用暴力，相信和平的思想與表達(dá)方式所產(chǎn)生的積極能量，可以解決
世界上的問題。他們挑戰(zhàn)社會的既有規(guī)范和傳統(tǒng)道德觀的“禁區(qū)”。六十年代那段日子里，他們幾乎天天舉行各種抗議活動(dòng)和示威游行，種族主義、貧苦、婦女權(quán)利等等問題經(jīng)常成為嬉皮聲討的對象.
嬉皮運(yùn)動(dòng)開始了真正意義上獨(dú)立思考和反叛嘗試；開創(chuàng)了自己的生活空間……今天人們?nèi)匀幌矚g用“純真、激動(dòng)、偉大”這樣的字眼來形容60年代，不單單是為了回味那遙遠(yuǎn)的過去，更是源于一種感情的回歸。
在全美校園里，一浪又一浪的反戰(zhàn)游行示威此起彼伏。此后不久發(fā)生的多宗國民警衛(wèi)隊(duì)槍殺游行
學(xué)生的事件再次火上澆油，最終導(dǎo)致了嬉皮運(yùn)動(dòng)的全面升級。在1967年那個(gè)被稱作summeroflove 的夏天，“MakeLoveNotWar”(要
愛情、不要戰(zhàn)爭)。
60年代嬉皮是絕對排斥暴力的，他們只是消極地制造著自己的世外桃源，在“愛與和平”的思想下，用純粹精神對抗社會既成的價(jià)值觀念。
嬉皮運(yùn)動(dòng)在1969年Woodstock音樂節(jié)達(dá)到頂峰.之后逐漸衰落。許多嬉皮士使用毒品。他們尤其希望利用毒品所產(chǎn)生的幻覺來達(dá)到內(nèi)心的修養(yǎng)。尤其大麻和其它能夠產(chǎn)生幻覺的藥品如LSD和裸蓋菇素。雖然也有許多嬉皮士不用毒品，但毒品往往被看作是嬉皮士的一個(gè)標(biāo)志和他們不肯遵從社會守則的原因。保守的主流人士用嬉皮士一詞來指吸毒的人，尤其吸大麻的人，以及不愿參加社會活動(dòng)，缺乏社會義務(wù)感和缺乏衛(wèi)生感的人。龐克搖滾次文化的人士則使用嬉皮士一詞來指陳腐的、無聊的或討厭的人。
