中醫(yī)認(rèn)為，泡溫泉可以治療痹癥（筋骨攣縮之癥）和皮膚頑癥。溫泉水中含有各種礦物質(zhì)以及硫磺，這些東西有溫通經(jīng)脈、開腠理的作用，所以對(duì)人體是比較有好處的。
適度地泡溫泉還可減緩我們內(nèi)心的壓力，可治療失眠癥。
常年在空調(diào)環(huán)境下的人，毛孔都閉塞住了，到溫泉里泡一泡，開皮毛腠理，對(duì)身體會(huì)很有好處。
但是泡溫泉有一個(gè)原則：就是冬天不要泡太多的溫泉，沒病的人更不要泡過多的溫泉。這是為什么呢？
因?yàn)槎斓臅r(shí)候人的氣機(jī)全部都內(nèi)收在里面，如果老泡溫泉，我們的皮膚腠理就會(huì)過分開泄，會(huì)把氣機(jī)全都生生地調(diào)出來，損傷身體的陽氣。此外，溫泉含有硫磺，沒有皮膚病的話，這種物質(zhì)對(duì)皮膚有一定的刺激性。
我們一定要記住，任何東西都有其好壞兩個(gè)方面，我們要有一個(gè)分寸，掌握一個(gè)度的問題。把握好這個(gè)度，會(huì)對(duì)身體有益；而過分的話，反而會(huì)傷害身體。
◆我們?cè)摵仁裁礃拥乃?/p>
日常生活中，我們每個(gè)人喝水的習(xí)慣都不相同，有的人喜歡喝熱水，有的人喜歡喝涼白開，還有的人就喜歡喝冰水。那么到底喝什么水更養(yǎng)生呢？
中醫(yī)認(rèn)為，喝陰陽水對(duì)人體最好。
陰陽水這名字聽起來很玄乎，其實(shí)在日常生活中，很容易就能將普通的水調(diào)成陰陽水。
我們只要把頭天晚上煮沸的水自動(dòng)晾涼，經(jīng)過一個(gè)晚上，第二天喝的時(shí)候加點(diǎn)熱水進(jìn)去就是陰陽水了。因?yàn)闊崴顷栃缘模怪麝帤?，水晾涼了?jīng)過一夜它就有偏陰性了，喝時(shí)再兌點(diǎn)熱水進(jìn)去就成陰陽水了。
古人管陰陽水又叫做生熟湯，就是一半生一半熟的意思。那么為什么喝陰陽水對(duì)人體有好處呢？
因?yàn)檫@種水本身就具有陰陽二性。中醫(yī)認(rèn)為，這種水可調(diào)理中焦脾胃，幫助人體消化食物，治療腹脹。
中醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)有自己獨(dú)到的見解，五臟六腑之間的連綴筋膜形成的網(wǎng)絡(luò)叫“三焦”。人體內(nèi)心肝脾肺腎等臟器不是憑空懸在胸腔當(dāng)中，它們之間通過無數(shù)的網(wǎng)膜狀系掛相連，這個(gè)系掛就叫三焦。三焦顧名思義，它分為上中下三部分：上焦主要聯(lián)絡(luò)的是心和肺，主收納氣機(jī)；中焦主要聯(lián)絡(luò)脾胃，主腐化食物；下焦主要聯(lián)絡(luò)肝腎，主出路。
三焦通利，則陰陽調(diào)和。如果三焦不通，就會(huì)出現(xiàn)很多病癥，最典型的就表現(xiàn)為陰陽升降功能的失常。比如上焦不主納了，胃氣就會(huì)上逆，出現(xiàn)口臭、嘔吐等現(xiàn)象。中焦腐化能力不夠的話，就無法消化食物，引發(fā)很多病癥。
中醫(yī)認(rèn)為，陰陽水的特性可以調(diào)理三焦不通的問題。
陰陽水分陰陽二性，進(jìn)入人體后會(huì)自然根據(jù)人體內(nèi)的陰陽特性去走，該升的就升，該降的就降。所以陰陽水對(duì)三焦很有好處，我們平時(shí)可以自己調(diào)些來喝，也是一種很好的養(yǎng)生方法。
有的人會(huì)覺得調(diào)陰陽水很麻煩，那喝熱水行不行呢？答案是肯定的。中國(guó)古代的醫(yī)書里把熱水叫熱湯，或叫“百沸水”，又叫做太和湯。喝熱水也是對(duì)人體有好處的：第一是可以扶助陽氣；第二是可以溫通經(jīng)絡(luò)。所以喝熱水也是不錯(cuò)的選擇。
但我們一定不要隨便喝很涼的水，尤其是冰水。咱們中國(guó)人的體質(zhì)跟西方人不同，我們是以吃纖維性的食物為主，我們的體質(zhì)是偏寒涼的；而西方人以牛羊肉等高熱量食物為主，他們的身體偏濕熱。他們喝些冰水可中和一些體熱，所以危害不是很大，但中國(guó)人的體質(zhì)就不適合喝冰水了，會(huì)影響身體的健康。所以不要老看電影里老外直接從冰箱里拿了冰水、冰牛奶大口地喝就去學(xué)，很多事情是不能學(xué)的，我們要明醫(yī)理。
水的哲學(xué)啟示
古人對(duì)水的認(rèn)識(shí)不僅限于漢字層面、中醫(yī)層面，在哲學(xué)層面對(duì)水也有很深的理解。
老子在《道德經(jīng)》中說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！逼鋵?shí)說的是做人的道理。水對(duì)萬物都有好處，而它卻處在低位，不爭(zhēng)其高位，這是水的一個(gè)特性。
孔子也說過：“智者樂水，仁者樂山。”為什么有智慧的人喜歡水呢？
水具有靈動(dòng)的特性，它善于改變自己，隨物而化，能根據(jù)環(huán)境的變化不斷地調(diào)整自己。比如有什么樣的地形，它就按照什么樣的地形去走，不斷順應(yīng)環(huán)境變化。你拿個(gè)盆兒來裝水，它就是盆兒的形狀，你拿個(gè)三角容器來裝水，它就是三角形的，就是水能夠隨時(shí)調(diào)整自己。這是智者的一種表現(xiàn)。
所謂有智慧的人，就是要不斷地調(diào)整自己，達(dá)到隨物而化的狀態(tài)。而沒智慧的表現(xiàn)就是不知道如何調(diào)整自己，一味地按自己的方式行事，那么就會(huì)出現(xiàn)一些問題，這樣對(duì)你的人生，對(duì)你的養(yǎng)生都很不利。
仁者為什么樂山？山的特性是厚重、踏實(shí)，且山是積少成多而成。仁愛的人就需要具有這樣厚重、踏實(shí)、宅心仁厚的性格，而且不拒絕別人的意見，只要是好的、可用的，都可以拿來取長(zhǎng)補(bǔ)短。能承載萬物，是山的特性，也是仁者的一個(gè)特性。
關(guān)于水的不好的一面，我們?cè)谏鐣?huì)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)談到的有“水往低處流”，就是不求上進(jìn)的意思。還有“水性楊花”，指有的女人愛隨波逐流，沒有定性，原則性不強(qiáng)，缺少坤德。
所以關(guān)于水，我們既要認(rèn)識(shí)它好的一面，去學(xué)習(xí)它；也要認(rèn)識(shí)壞的一面，以便我們不斷地修正自我，防微杜漸。
從漢字的角度認(rèn)識(shí)“水”，是在學(xué)習(xí)文化；從中醫(yī)的角度了解“水”，能夠養(yǎng)生防??；從哲學(xué)的角度領(lǐng)悟“水”，就能使我們更明白為人處事之道。這就是水賜給我們的智慧。
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