追求美本身是淺薄的。它只是佛家所謂好色一說(shuō)的“色相”而已，是要苦修絕棄的東西。我們不那么絕對(duì)，承認(rèn)它愉悅心性、純化人心的價(jià)值，但也要看到，它是助長(zhǎng)虛榮的一大禍根，特別是誘使那些腦袋空空的女人們，把寶貴的時(shí)間和精力白白浪費(fèi)在過(guò)分追求美這件毫無(wú)意義的事情上。
只是因?yàn)槊赖母拍钍侨绱藦V泛而深入地存在于人們的內(nèi)心，借助個(gè)人的好惡迸發(fā)出普遍而持久的力量，使得它成為如此強(qiáng)大的存在。換句話說(shuō)，美的強(qiáng)大遮蓋了他的淺薄，一如達(dá)官顯貴的強(qiáng)大遮蓋他們的淺薄一樣。
我們講美具有愉悅心性、純化人心的價(jià)值，但也無(wú)需過(guò)分拔高它的價(jià)值。它并不十分顯著地有益于身體健康，也只是引導(dǎo)我們攀爬精神大廈的一個(gè)門(mén)童。即使是米開(kāi)朗琪羅、達(dá)芬奇這樣的大師，他們?cè)谧髌分型ㄟ^(guò)美展現(xiàn)出來(lái)的思想觀念，總歸也是間接的，遠(yuǎn)沒(méi)有萊布尼茨、馬克思這樣的哲學(xué)家通過(guò)文字直接表達(dá)來(lái)的有力，來(lái)的透徹。何況絕大多數(shù)人追求的美，不過(guò)是商業(yè)驅(qū)動(dòng)下的愚蠢時(shí)尚。
美的本質(zhì)是什么呢？女人涂口紅不過(guò)是模仿性高潮，男人佩戴名貴手表是為了爭(zhēng)取優(yōu)先交配權(quán)，這一類(lèi)型的美的本質(zhì)，是生物繁衍的本能表現(xiàn)。圓形比不規(guī)則圖形美，對(duì)稱(chēng)圖形比非對(duì)稱(chēng)圖形美，這是因?yàn)樘?yáng)是圓的，花草樹(shù)木大多是對(duì)稱(chēng)的，我們喜歡的圓和其他對(duì)稱(chēng)圖形，本質(zhì)上不過(guò)是喜歡熟悉的東西。這些對(duì)稱(chēng)圖形，本質(zhì)上是世界事物共同特性的概括和抽象的表現(xiàn)。說(shuō)到底，美是一個(gè)載體，是對(duì)本質(zhì)的表現(xiàn)，而不是本質(zhì)本身。它就像農(nóng)夫手中的籃子，只是放置蘋(píng)果的工具。
所以說(shuō)，追求美本質(zhì)上追求的是一種影響力，一種認(rèn)可，但總歸是在追求一個(gè)空籃子而已。那些渴求真理而不是權(quán)力的人，斷不會(huì)執(zhí)著于追求美本身。即使是以制造美為天職的那些畫(huà)家、雕塑家，他們最終追求的，也是那美背后的世間真諦。
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