在前往敦煌“取經”的所有大畫家中，潘絜茲是受其影響最深遠且吸收創(chuàng)新最成功者之一。有文章是如此評價潘絜茲先生：
“中國歷代人物繪畫淵源有自，魏晉以降以迄晚清堪稱名家巨匠輩出，顧愷之、吳道子、閻立本、李公麟、陳老蓮、任伯年，乃至民國則有陳少梅、徐燕蓀、劉凌滄諸人接續(xù)前賢，開創(chuàng)近代工筆人物繪畫之別樣新風。及至潘絜茲先生一出，則在吾國傳統(tǒng)之工筆白描人物技法之基礎上，取資借鏡于敦煌莫高窟壁畫、太原晉祠宋塑、西洋油畫技法乃至日本浮士繪畫風，廣收博取并兼采眾長，并施以重彩五色，繼往開來、借古開今，遂形成了自身獨樹一幟之工筆重彩人物畫風并自成一大家，于當代中國畫壇可稱居功至偉?！?/span>
——（張詠《潘絜茲先生繪畫精神管見》）
潘絜茲一生輾轉南北東西，馳騁抗日戰(zhàn)場，數度生命危機，不計個人得失，自覺肩負工筆重彩畫復興使命，在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)工筆和壁畫技法，吸收西畫所長，形成了工整細密、設色明麗典雅的個人風貌；舉辦過34次以上個人畫展，多次慷慨捐贈成批精品畫作；堅持不懈組織中國畫學會活動，孜孜培養(yǎng)數代青年畫家；出版過敦煌學、美術史、美術約20種專著，還發(fā)表過大量美術評論；對中國傳統(tǒng)工筆重彩繪畫藝術的研究、繼承和復興、發(fā)展，對敦煌學的發(fā)展，都作出了極其重要的貢獻。
