前言

對(duì)于熟悉詩(shī)詞格律的朋友來(lái)說(shuō)，格律與非格律的爭(zhēng)論，沒(méi)有什么意義。

兩種詩(shī)體，好比海水與江水，各有各的路數(shù)。江水好比古體詩(shī)，海水好比格律詩(shī)。江水匯入大海的時(shí)候，會(huì)有些相互融合的現(xiàn)象，在詩(shī)體的體現(xiàn)上，如同齊梁開(kāi)始興起的永明體，和初盛唐時(shí)期不太標(biāo)準(zhǔn)的格律詩(shī)。

一、詩(shī)有可以不必分古今體者

清朝詩(shī)人翁方綱曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：

詩(shī)有可以不必分古今體者，如《劉生》、《驄馬》、《芳樹(shù)》、《上之回》等題 ，后人即以平仄黏聯(lián)之體為之，豈應(yīng)別作律詩(shī)乎？在初唐人，則平仄又未盡黏聯(lián)者 ，尤可以不必分也。《石洲詩(shī)話》

這段話有兩個(gè)內(nèi)容，說(shuō)的就是古體與近體有點(diǎn)混淆的部分。第一個(gè)部分是說(shuō)，以古體詩(shī)面目出現(xiàn)的樂(lè)府詩(shī)，在唐以后，出現(xiàn)了很多近體詩(shī)的形式。

第二部分說(shuō)，在初盛唐時(shí)，有些格律詩(shī)不太標(biāo)準(zhǔn)。

因此，翁方綱說(shuō)，詩(shī)做得好就可以，不必分什么古體詩(shī)和近體詩(shī)。

除了科舉考試以外，詩(shī)人作詩(shī)是很自由的。李白擅長(zhǎng)古體，也有很多優(yōu)秀的律詩(shī)。杜甫近體優(yōu)秀，其古體詩(shī)同樣有大量的優(yōu)秀作品。

二、樂(lè)府詩(shī)中的律詩(shī)

詩(shī)有可以不必分古今體者，如《劉生》、《驄馬》、《芳樹(shù)》、《上之回》等題 ，后人即以平仄黏聯(lián)之體為之，豈應(yīng)別作律詩(shī)乎？《石洲詩(shī)話》

這是什么意思呢？例如漢樂(lè)府《芳樹(shù) 》是《樂(lè)府詩(shī)集·漢》十八曲之一。詩(shī)云：

芳樹(shù)日月君亂如于風(fēng)。芳樹(shù)不上無(wú)心。

溫而鵠。三而為行。

臨蘭池。心中悵。

心不可匡。目不可。

妒人之子愁殺人。君有它心。

樂(lè)不可。王將何似。

如絲如魚(yú)乎。悲矣⑴。

到了唐朝開(kāi)元時(shí)期，詩(shī)人李叔卿的《芳樹(shù)》，是一首標(biāo)準(zhǔn)的五律。

春看玫瑰樹(shù)，西鄰即宋家。

門(mén)深重暗葉，墻近度飛花。

影拂桃陰淺，香傳李徑斜。

靚妝愁日暮，流涕向窗紗。

三、初唐人，則平仄又未盡黏聯(lián)

在初唐人，則平仄又未盡黏聯(lián)者 ，尤可以不必分也?！妒拊?shī)話》

初唐時(shí)甚至盛唐時(shí)，有些格律詩(shī)的平仄未必合律，例如崔顥的黃鶴樓：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

上半首是古體詩(shī)，下半首是格律詩(shī)（近體詩(shī)）。

初唐四杰之一盧照鄰也寫(xiě)過(guò)的《芳樹(shù)》，這就是“未盡黏聯(lián)”五律：

芳樹(shù)本多奇,年華復(fù)在斯。

結(jié)翠成新幄，開(kāi)紅滿故枝。

風(fēng)歸花歷亂，日度影參差。

容色朝朝落，思君君不知。

不過(guò)，這種早期的唐朝五律，也有失黏的問(wèn)題。這首詩(shī)第二句和第三句失黏。

結(jié)束語(yǔ)

上面列舉的，都是早期的古體與近體相互融合變化的作品。不能將這些詩(shī)，作為格律詩(shī)可以不守律的例證。

初唐的律詩(shī)，以及齊梁的永明體詩(shī)，是律詩(shī)發(fā)展的兩個(gè)階段。因此會(huì)有看似律詩(shī)，卻有出律的現(xiàn)象。

平時(shí)我們作詩(shī)，如果作律詩(shī)，還是要符合格律的。如果不注明要做律詩(shī)，就可以作自由一些的古體詩(shī)。古體詩(shī)也好，近體詩(shī)也好，并不是衡量詩(shī)作是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。

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