越南河內(nèi)千年漢學(xué)建筑

2013.11.13

1.

文廟（Van Mieu Pagoda）是李圣宗（Ly Thanh Tong）皇帝建于1070年，用于祭祀孔子的建筑，后來(lái)成為研究我們漢學(xué)的國(guó)子監(jiān)。文廟坐落河內(nèi)著名的風(fēng)景點(diǎn)還劍湖（Hoan Kiem Lake）以西2公里在阮太學(xué)路（Nguyen Thai Hoc）、Tong Due Thang、文廟街（Van Mieu）和Tu Giam街的中間，大院里的幾座建筑南北排列，游客從其南門(mén)進(jìn)入。整個(gè)建筑群由五組院落組成。院子之間有專(zhuān)門(mén)留給皇帝使用的通道和大門(mén)，而其他宦官只能使用它兩側(cè)的小門(mén)和小道。進(jìn)入文廟大門(mén)穿過(guò)大忠門(mén)，就是建于1805年的奎文閣（Khue Van Pavillon），再往前是碑院（Courtyard Of The Stelae），由此向北是大成門(mén)，大成門(mén)的對(duì)面是大拜堂，再往北是有孔子塑像的大成殿。

文廟的大門(mén)外立有下馬碑，即使地位最高的人，到了這里也應(yīng)該下馬步行入內(nèi)；奎文閣建在四條方柱上，上層以格木建成，閣上四道門(mén)向四方，象征著魁文星光芒四射。下面開(kāi)有兩道門(mén),稱(chēng)為秘文與蓄文，象征著文章涵意深遠(yuǎn)，文辭優(yōu)美。奎文閣是整個(gè)文廟最有名的建筑，曾經(jīng)被南越政府作為聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)志，又被越南政府列為河內(nèi)文化的標(biāo)志；碑院的中央有一個(gè)四方形的蓮池水塘,寧?kù)o的水塘兩側(cè)是留給孔子72弟子的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊立有82塊石碑，每側(cè)各41塊，這些石碑上面記錄著1306名通過(guò)進(jìn)士考試的進(jìn)士的名字，進(jìn)士坊的82塊石碑均由石龜馱著，形態(tài)各異，每塊高約1.5-2米不等，形成碑林。因越南沒(méi)有狀元，所以沒(méi)有狀元碑而只有進(jìn)士碑。1484年，以重視文學(xué)著稱(chēng)的黎圣宗下令在文廟國(guó)子監(jiān)樹(shù)碑，記載從黎圣宗大寶三年（1142年）起考中的進(jìn)士名單；所以越南民間常用這樣的話(huà)鼓勵(lì)子弟用功讀書(shū)：“金榜石碑，千秋永存?！?；大拜堂，建于19世紀(jì)，整體建筑傳承了黎朝的風(fēng)格，堂內(nèi)有一座孔子的塑像，旁邊是他的幾個(gè)弟子。大成殿是供奉孔子的大殿，正中供奉著孔子和七十二宿儒，前置香案，堂上有“萬(wàn)世師表”金字匾額，其字體和山東曲阜孔廟的匾額一個(gè)模樣。側(cè)面有演奏古樂(lè)的小廳，另一邊是藏書(shū)房，藏有《論語(yǔ)》，《孟子》，《禮記》，《春秋》等古典中越文書(shū)籍及研究儒家學(xué)說(shuō)的書(shū)刊，不少珍藏本來(lái)自中國(guó)。

當(dāng)時(shí)，孔子在越南有很多追隨者，孔子的教育思想及其學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)大小官吏和普通老百姓中盛行傳播，盛極時(shí)，據(jù)說(shuō)有20000所學(xué)校傳授孔子的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，河內(nèi)的這座寺廟建筑是保存很好的越南11世紀(jì)的傳統(tǒng)建筑瑰寶，其中包括過(guò)街樓和低房檐的建筑形式。

文廟是游客到河內(nèi)旅游的必到之處。

2.大忠門(mén)