作為一座近70年歷史的綜合性博物館，云南省博物館近20余萬件藏品無疑是云南人民的一筆彌足珍貴的財富。無論是青銅、陶瓷，還是書畫、工藝品，這里存放了千萬年來云南這塊神奇土地的文明痕跡。每一件國家寶藏，從來都不是與世隔絕的，古往今來，它都與你我有關(guān)。而正是這一件件國之瑰寶，組成了我們自信和自豪的基石。
紡織場面貯貝器中的女性形象
神秘的古滇王國雖然沒有文字，也鮮有史籍記載，但古滇人憑著豐富的想象力和創(chuàng)造力，用青銅鑄造的方式，通過人物、動物、屋宇等元素，為我們留下了一個生動的“無字史書”。在國際勞動婦女節(jié)到來之際，我們請出了古滇青銅中的“女性同胞”，共同慶祝節(jié)日吧！
貯貝器紋飾中的女性籍田場景
從出土的古滇國時期的女性形象來看，古滇國女性在眾多社會領(lǐng)域中扮演著非常重要的角色。從社會分工角度來看，古滇國女性從事的活動有宗教祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商品交易、歌舞娛樂等社會活動。在這些活動中，女性的參與度極高，尤其是宗教祭祀活動，基本上主祭人均為貴族女性，而在宗教活動現(xiàn)場服務(wù)者也多為女性。
銅鼓紋飾中的女性形象
在貯貝器、銅鼓、扣飾等器物上大量出現(xiàn)女性身影，也是當(dāng)時女性社會地位較高的一個重要體現(xiàn)。從歌舞娛樂和社會生活來看，古滇國女性的身影也十分活躍，在很多場景中她們與男性共處，場面和諧自然。
古滇國女性發(fā)髻（銀錠髻）
因此很多學(xué)者認(rèn)為，古滇國女性社會分工較為明確。有些女性因?yàn)樘囟ǖ姆止ざ谏鐣蠐碛袠O高的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，相應(yīng)的也擁有較為崇高的社會地位。
四人舞俑
西漢
每個約高8厘米
晉寧石寨山17號墓出土
該組舞俑服飾基本相同。頭挽銀錠式發(fā)髻，戴圓形耳環(huán)和手鐲，右肩斜挎佩劍寬帶，至側(cè)腰處系短劍，腹部配圓形扣飾，背披獸皮衣飾，后擺長及地，跛足。其中一人抱一葫蘆笙，作吹奏狀，且邊吹邊舞，另外三人則手舞足蹈，翩翩起舞，動作輕盈、舒張，舞姿優(yōu)美，引人入勝，顯示滇國的舞蹈藝術(shù)十分發(fā)達(dá)。
鎏金女騎士扣飾
西漢
高8.5厘米
晉寧石寨山6號墓出土
器物表現(xiàn)了一位女騎士策馬騎射的場面：少見的人物通體鎏金，可見女騎士之高貴；著高領(lǐng)長衫，雙腿緊夾馬腹，左手拉弓（弓已佚）、右手兩指扣弦，可見女騎士技藝高超；馬頭和馬尾原有蛇連接（蛇已殘）。以女騎士為表現(xiàn)對象在滇青銅扣飾中僅此一件。
持傘女俑
西漢
高26.5厘米
晉寧石寨山18號墓出土
器物為女性俑。發(fā)梳銀錠髻于頭后，戴耳環(huán)，肩披帔，上有孔雀、鹿、狼及蛇紋圖案，腰束帶，腹前有一圓形扣飾，踞坐，跣足，雙手相合作持傘狀；傘已脫落。人物畫部表情呆滯。持傘銅俑在滇國墓葬中發(fā)現(xiàn)數(shù)件，但是發(fā)現(xiàn)時大多手中已經(jīng)無傘，也有觀點(diǎn)認(rèn)為銅俑手中原來持有的是竹傘或木傘，后在墓中腐朽消失。
滇國無論男女或地位高低，其肩部多有披帔，實(shí)際已成上衣的一部分，只是面料或制法不同。披帔形制簡單，無領(lǐng)無袖，其上端兩側(cè)各綴一帶，使用時系緊，使布幅自然下垂。一般滇國貴族和騎士的披帔較短，僅及兩肩及背部之上，而此件女俑的披帔長至臀部，且上有圖案，既可保暖，也是一件華麗的裝飾品。
女跪俑杖頭
戰(zhàn)國
高18厘米
江川李家山18號墓出土
器物分為兩部分：上部分為一女子形象，人物披發(fā)于后背，耳佩大環(huán)，穿圓領(lǐng)短袖對襟上衣，右手下垂，左手撫于胸，跪于一銅鼓之上；下部分為圓形銎，用以裝木柄。
持傘銅女俑
西漢
高46厘米
晉寧石寨山20號墓出土
女俑并膝跪坐，兩小臂于身前平舉作持傘狀（傘已佚）。此俑頭梳銀錠式發(fā)髻，上身著無領(lǐng)對襟廣袖長衫，可見圓領(lǐng)內(nèi)衣花紋下身著裙，跣足，衣袖及裙邊飾回紋和復(fù)線三角紋帶，耳佩成組耳環(huán)，手戴釧。此裝束在該國其他器物的人物形象中也常見，是漢代滇人婦女的日常裝束。此種銅俑出土?xí)r置于隨葬銅鼓或貯貝器上，并位于棺木兩端，似有導(dǎo)引靈魂之意。
