前幾天又去山西，在芮城看完永樂宮以后，我們?nèi)サ膹V仁王廟。
廟在永樂宮西北邊一公里的龍泉村，進(jìn)村不遠(yuǎn)就看見廟建在一個小高地上，下面是龍泉的遺址。據(jù)記載，此泉水曾經(jīng)“其竇如線，派分四流，澆灌百里。活芮之民，斯水之功也”。清乾隆年間，依舊有“泉出于廟之下，樹木陰翳，鳴聲上下，依然是和煦之象也”的記載?，F(xiàn)在看著是滴水全無，據(jù)說因為1996年在水脈的上面打了深井，深井一抽這里就沒水了，真是有點瞎作。
廟所在的小高坡修了臺階。墻上鑲著2001年五批國保碑和65年的省保碑。有意思的是國保碑是廣仁王廟，省保碑是五龍王廟，這是民間俗稱，碑上的山西省被描成了全國。
沿路上去有看管的門房，登一下記即可進(jìn)去。通過兩邊黃墻的夾道，看見那廟的側(cè)面。
廟建于唐大和五年（831），就是祭祀管理這坡下龍泉龍王的。建造年代在國內(nèi)現(xiàn)存的唐構(gòu)中排第二，比南禪寺唐德宗建中三年（782）晚，比佛光寺唐大中十一年(857)早。
正面看殿，單檐歇山頂，五開間四架椽進(jìn)深三間，整體呈黃色，簡潔無華。但這個香爐太俗氣，又礙觀瞻。
可怎么好像沒有唐構(gòu)的風(fēng)格，沒有看南禪寺大殿那種神一樣的感覺。雖然感覺沒到那么好，但還是有心理準(zhǔn)備的，因為在網(wǎng)上多次看見它。
廣仁王廟正殿發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的文物普查。1958年，山西省文管會組織對大殿進(jìn)行修繕，但因為當(dāng)時條件所限，有點修殘了，墻壁、臺基都不是唐代風(fēng)格，屋檐按照殘破的狀況鋸短了，屋頂上的瓦和脊獸都更換了，且翼角起翹明顯。在外形上已幾乎看不出唐代的風(fēng)格。
殿里是廣仁王塑像，廣仁王就是五龍之一的青龍神。不過這像看著塑的有點逗。
殿里看著很新，梁上有58年、清乾隆、清光緒修繕的記錄。但看字都是一個樣，好像都是58年寫的。
說是殿內(nèi)的的斗拱和梁架結(jié)構(gòu)依舊保留了唐代的作法，有一些特點是三座現(xiàn)存唐構(gòu)中僅存的。這些我不是太懂。
殿后的墻上有五方石碑，鬼使神差的我沒拍照片。只是其他片上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有影子。
這里面有兩塊唐碑，一塊是唐元和三年（808年）的《廣仁王龍泉記》，一是唐大和六年（832年）的《龍泉記》。
碑文講述引龍泉水灌溉的事和大和六年重修廣仁王廟的經(jīng)過。有半神話的祈雨故事，我到不覺得有什么迷信，那是尊崇自然之心，要人們對自然有敬畏之心?，F(xiàn)在你倒是所謂不迷信，你什么都不怕，什么都不管，改天換地，但把水搞沒了。
在2012年12月份，《龍泉記》石碑被人盜竊，警方歷時15日，在鄰縣的永濟市將該碑找回。后芮城縣將此二碑原物收藏于芮城城隍廟博物館?，F(xiàn)在廣仁王廟里的是復(fù)制的。
對著大殿是一個清代的戲樓。
這里2013
年到2016年，由萬科集團主導(dǎo)進(jìn)行了一次落架大修，并對周邊環(huán)境進(jìn)行了整修，建成了一個露天博物館的模式，有許多新搞的展示，我覺得還可以，有想法，不俗氣。但很多人對此有詬病，仁者見仁智者見智吧。
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