慈悲，是我們?cè)谄匠５纳钪谐３Ｄ軌蚵牭降?，尤其是談起佛教，大家往往都?huì)想到這兩個(gè)字，那么慈悲究竟是什么意思呢，佛教的慈悲又擁有怎么的力量呢，就讓我們一起來(lái)看看吧。
按照慈悲的字面意思來(lái)說(shuō)，慈是慈愛，悲是憐愍，慈悲有寄予同情的意思。在佛教來(lái)說(shuō)，慈是愛念眾生，常予以眾生安穩(wěn)快樂(lè)；悲是憫念眾生在六道中受種種的身心之苦，將這些痛苦煩惱予以拔除。大慈是與一切眾生以樂(lè)，大悲是拔一切眾生之苦，換句話說(shuō)，大慈是與眾生以善樂(lè)的因緣，大悲是與眾生以離苦的因緣。
從以上所講來(lái)看，慈悲就是與樂(lè)拔苦。佛經(jīng)中有所謂“四無(wú)量心”，說(shuō)明了慈悲喜舍四種的意義。淺白來(lái)說(shuō)，作為人類中的一員，我們生在這個(gè)世界上，人人都占有了宇宙空間的一席之地，都與其他的人有著這樣那樣的關(guān)聯(lián)，慈悲的目標(biāo)則是希望眾生都能離苦得樂(lè)，都能擁有幸福安樂(lè)的生活。
進(jìn)一步說(shuō)，慈悲也可以說(shuō)是絕對(duì)的愛。什么是絕對(duì)的愛，就是無(wú)條件的、無(wú)差別的愛。與此區(qū)別的則是把“我”看得比什么都重要，凡事都守著一個(gè)自己，執(zhí)著于自己之物，我的東西，我的財(cái)產(chǎn)，我的家人，我的房子……
這個(gè)“我”、“我擁有”的觀念如此強(qiáng)烈，私心滿懷，由此而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的差別心。只知道敬重自己家里的父母，卻不知尊敬其他的老人，只知道憐愛自己的子女，卻不肯顧憐別的孩子，這些就都不是絕對(duì)的，而只能是相對(duì)的、偏狹的、差別待遇的愛，當(dāng)然不能說(shuō)是慈悲了。
慈悲必須是無(wú)差別的愛，不僅是孝敬自己的父母，也孝敬社會(huì)上的每一個(gè)老人，憐愛家里面的子女，因此也愿意關(guān)照別人家的孩子。這樣的境界當(dāng)然不是一般人所能立刻做到的，但是如果能夠通過(guò)修行，逐漸地不再去劃分人我的境界，多為他人著想，打開人與人之間的隔閡，消除彼此之間的障礙，這樣的愛心也是能夠一點(diǎn)一點(diǎn)擴(kuò)展，乃至無(wú)限，成為純粹的愛。
關(guān)于慈悲的愛，好比是母親舍命守護(hù)自己的孩子一樣，對(duì)一切眾生，應(yīng)起無(wú)量的慈心，對(duì)十方的世界，應(yīng)起無(wú)量的慈意，上下左右沒(méi)有障礙也沒(méi)有怨懟，應(yīng)行無(wú)敵意之大慈悲心。
人人如果能以愛己之身去愛他人，愛己之家去愛他家，就不會(huì)有什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立的現(xiàn)象充斥著我們的生活，和樂(lè)共榮才有可能。這也是佛弟子們修慈心的目標(biāo)，就好像是觀世音菩薩的大慈大悲精神，是要使令每一個(gè)眾生都能夠離苦得樂(lè)，了脫生死。
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