很多影視劇中，每演到大臣上朝的場(chǎng)景時(shí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)大臣手中都會(huì)拿著一塊狹長(zhǎng)的板子。這塊板子學(xué)名叫做“笏板”或“朝板”，它是大臣身份的象征。有個(gè)成語(yǔ)叫“滿床疊笏”，就是用來(lái)形容一門昌盛，家中出過(guò)很多高官。

笏板除了象征身份外，還有其他很多妙用，大臣在上朝時(shí)既可以拿它來(lái)?yè)跄?，做小抄本子，有時(shí)候還能用來(lái)打人。

地位的象征

笏板起源很早，周朝時(shí)朝臣和天子就已經(jīng)有了用笏板的傳統(tǒng)。《禮記》中對(duì)笏板的形制和用法做了很詳細(xì)的記載。

笏板長(zhǎng)兩尺六寸，寬為三寸，無(wú)論是天子還是諸侯大夫們，在工作時(shí)，都是人手一塊笏板。天子和不同等級(jí)的朝臣，手中的笏板也有不同。

作為最為尊貴的天子，手中拿的笏板是玉制的，通體筆直，兩端都為方形。次一等的諸侯手里的笏板則是象牙制的，前端微微彎曲，呈圓潤(rùn)狀，后端則是筆直的方形樣式。

普通士大夫手里的笏板則是用木頭或者竹子制作，兩端也均為圓潤(rùn)造型。天子在朝堂中一眼掃過(guò)去，就能知曉大臣的具體官階地位。

笏板不止是在工作時(shí)使用，平時(shí)里貴族男子也是板不離身?！抖Y記》有講，一個(gè)貴族男子每天都應(yīng)該做到衣著整潔，身帶笏板，這是走親訪友，面見天子的必備禮節(jié)。

周朝之后的朝代，對(duì)笏板的用法做過(guò)不少修改，但基本上都是大同小異，不同官階的大臣手持不同形制的笏板，與他們的官服相對(duì)應(yīng)，以作等級(jí)象征之用。

清入關(guān)后，采用了不同于以往朝代的禮儀形制，官服迥異于其他朝代，取消了插笏板的束帶，沿用幾千年笏板也被隨之廢除。

貼心的禮器

除了作禮儀象征之用外，笏板還有很多實(shí)際用途。

封建時(shí)代，一個(gè)臣子不管是在上朝還是平時(shí)，都是不可以直面圣顏的，不然就是“仰面視君，意欲刺王殺駕”。

可大臣上朝談事情，總不是把頭低下或者看向別處，這對(duì)皇帝又是一種不尊重，笏板就很好地避免了這個(gè)尷尬。大臣在上朝時(shí)，手里盯著笏板，笏板擋住臉，這樣就很好地體現(xiàn)了對(duì)皇帝的尊敬。

大臣盯著笏板，不止是為了避免尷尬，因?yàn)橐话泱税迳线€寫有內(nèi)容。

古代上朝時(shí)，皇帝和大臣之間都會(huì)談?wù)摵芏嗍虑?，朝臣也?huì)有很多工作匯報(bào)，但諸多事宜并不能全都記在腦子里，這時(shí)候笏板就可以拿來(lái)當(dāng)小抄用。

大臣們把要匯報(bào)的事情都提前記錄在護(hù)板上，上朝時(shí)皇帝布置工作安排，大臣們也可以隨手記錄。有時(shí)事情大多，大臣們會(huì)攜帶多個(gè)笏板，將其放到“笏囊”里。笏板是大臣手里的備忘錄，這和如今工作開會(huì)時(shí)，每人手里拿上筆記本是一個(gè)道理。

笏板不止是局限于朝堂，民間的道士們也會(huì)手拿笏板。不過(guò)道士們手中的笏板并不叫“笏板”而是叫“圭簡(jiǎn)”，它的樣式造型和笏板區(qū)別不大，作用和朝堂中笏板也類似。

道教里位列仙班的神仙們細(xì)細(xì)數(shù)起來(lái)得上千位，每個(gè)神仙等級(jí)職責(zé)各有不同，為了以作區(qū)分，人們就會(huì)給神仙手里塞上一塊圭簡(jiǎn)。

道士平時(shí)也會(huì)手持圭簡(jiǎn)，其作用是為了表達(dá)對(duì)神仙的尊敬，這樣就能夠防止凡人口中的呼出的污穢之氣冒犯到神仙。道士手里的圭簡(jiǎn)也不止是禮器，更是法器，道士會(huì)在圭簡(jiǎn)上刻上符咒，用來(lái)驅(qū)邪避妖。

趁手的武器

護(hù)板還有一個(gè)另類作用，那就是用來(lái)打人。南北朝后期就發(fā)生了一件皇帝持笏板揍權(quán)臣的故事。

南北朝后期，宇文泰掌握西魏大權(quán)，臨終前他將權(quán)位傳給了侄子宇文護(hù)。宇文泰死后，宇文護(hù)殺死西魏皇帝元廓，立宇文泰之子宇文覺(jué)為帝，建立北周。

宇文覺(jué)雖是皇帝，但權(quán)力都在宇文護(hù)手里，日漸不滿的他便暗中謀劃除掉宇文護(hù)，事情敗露后被殺。宇文覺(jué)死后，宇文護(hù)立了宇文毓為帝?？捎钗呢挂膊桓市淖隹?，意圖除掉宇文護(hù)，最終事泄被殺。

宇文毓一死，宇文護(hù)又選了宇文邕當(dāng)皇帝。宇文邕很聽話，把朝中諸事都交給了宇文護(hù)做主。宇文護(hù)對(duì)他很滿意，二人就這樣相安無(wú)事地過(guò)了十三年。

十三年后的某一天，宇文邕突然叫宇文護(hù)，說(shuō)太后終日酗酒，希望宇文護(hù)能面見太后，背一下禮記里的《酒誥》，勸一勸太后。

就在宇文護(hù)背課文時(shí)，他身后的宇文邕突然拿出玉制笏板，朝宇文護(hù)的腦袋狠狠來(lái)了一下。還沒(méi)等宇文護(hù)反應(yīng)過(guò)來(lái)，宇文邕就招呼出殿內(nèi)埋伏的士兵，一擁而上砍死了宇文護(hù)。

唐代后期，也發(fā)生過(guò)笏板斗毆事件。安史之亂后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力做大，地方節(jié)度使開始互相攻伐，叛亂不斷。

盧龍節(jié)度使朱泚蠢蠢欲動(dòng)，意圖聯(lián)合手下反叛。某天，朱泚召集手下官員，商討反叛事宜。期間，早就對(duì)朱泚所作所為不滿的司農(nóng)卿段秀實(shí)突然暴起，拔出一旁官員的象牙笏板，對(duì)著朱泚的腦袋就狠狠地來(lái)了一下。

朱泚被打蒙了，頭上血流如注，一時(shí)間不知如何是好，這時(shí)段秀實(shí)大喝：“我恥與你們?yōu)槲?，為何不殺我?！北娙诉@才一擁而上，殺死了段秀實(shí)。

從此之后，就多了一個(gè)成語(yǔ)“奪笏擊賊”，用來(lái)表示忠臣為國(guó)而死。

結(jié)語(yǔ)

笏板在古代的作用是用來(lái)當(dāng)做禮器，區(qū)分地位，同時(shí)承擔(dān)一下當(dāng)小抄的功能。因?yàn)槌颊勈虑槎疾辉试S攜帶刀劍，所以笏板就成了臣子們手邊最能拿出手的武器，也就發(fā)生了很多笏板斗毆的事件。

笏板其實(shí)就是古代官員手里的工牌，它帶有強(qiáng)烈的階級(jí)色彩，因此笏板就有了當(dāng)官掌權(quán)的意思，衍生出了“一門百笏”，“ 拄笏看山”這樣的成語(yǔ)。

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