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古典詩詞的創(chuàng)作技巧五十二

             古典詩詞的創(chuàng)作技巧五十二

 

   (二)、就詞性類別而言,分為以下五種。

    1、實字對:

    句對主要以實字相對,謂實字對,為對仗之主型。如杜甫《琴臺》“野花留寶靨,蔓草見羅裙?!崩畎住兜墙鹆犋P凰臺》“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!倍拍痢逗愉摇贰澳裂蝌?qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。”等

    2、虛字對:

    虛字對應(yīng)組對,謂虛字對。虛字靈動飄逸,極具斡旋之能,適宜直抒胸臆,或感嘆低吟,意韻委婉深沉,慷慨悲烈。如張籍《奉和陜州十四翁》“賈公竟行矣,邵公淚泫然”,李群玉《春寒》“處世心悠爾,干時思索然”,楊萬里《虞丞相挽詞》“已矣歸黃壤,傷哉夢白雞”,元好問《衛(wèi)州感事二首》“離合興亡遽如此,棲遲零落竟安之”,等等。虛字對處置得當(dāng),極具藝術(shù)感染力。

    3、虛實對:

    以實字對虛字,反之亦然,謂虛實對。虛實對之應(yīng)用當(dāng)有條件。一般情況下須有兩并列之虛字對兩并列之實字,所以唐人稱這類對偶形式為雙虛實對。如王維《漢江臨泛》“江流天地外,山色有無中”,天地為實字,有無為虛字。孟浩然《訪天臺》“舳艫爭利涉,來往接風(fēng)潮”。舳艫為實字,來往為虛字;利涉為虛字,而風(fēng)潮為實字。 

    4、品名對

    以事物之稱謂命名,謂品名對,為實字對之細(xì)化。分為人名、地名、花木、鳥獸對……等等。

   (1)人名對,如王維《送張判官赴河西》“見逐張征虜,今思霍冠軍。”蘇廣文【夜歸華川因寄幕府】嵇康懶慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。盧尚書「哭李遠(yuǎn)」“洛下已傳平子賦,臨川爭寫謝公詩。”杜甫《醉時歌》“相如逸才親滌器,子云識字終投閣?!绷_隱《江南寄所周仆射》“世亂共嗟王粲老, 時危俱受信陵恩?!眲⒂礤a《贈同年陳長史員外》“推賢有愧韓安國,論舊唯存盛孝章?!崩钌屉[《重過圣女祠》“萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時(萼綠、杜蘭為仙女名)?!?/span>

   (2)地名對,如張謂《送青龍一公》“楚水青蓮凈,吳門白日閑。”盧尚書「哭李遠(yuǎn)」才收北浦一竿釣,未了西齋半局棋。蘇廣文【春日過田明府遇焦山人】陳倉邑吏驚烽火,太白山人訝鼓鼙。李群玉《送蕭十二校書赴郢州》“馬穿暮雨荊山遠(yuǎn),人宿寒燈郢夢長?!绷谠秳e舍弟宗一》桂嶺瘴來云似墨,洞庭春盡水如天。洛中舉子「贈妓茂英」一別中原俱老大,再來南國見風(fēng)流。

   (3)花木對,如元稹《賦地雨后花》:“馀滴下纖蕊,殘珠墮細(xì)枝”;吳越人「大慶堂賜宴元珰有詩呈吳越王」“綠搓楊柳綿初軟,紅暈櫻桃粉未干”;杜甫《堂成》“榿林礙日吟風(fēng)葉,籠竹和煙滴露梢”;雍陶《塞路晚晴》“新水亂侵青草路,殘煙猶傍綠楊村?!?/span>

李商隱《楚宮》“楓樹夜猿愁自斷,女蘿山鬼語相邀?!?/span>

   (4)鳥獸對,《黃常明》《溪詩話》云:“《杜集》及馬與鷹甚多,亦屢用屬對,如:'老驥倦知道,蒼鷹饑易馴。’'老驥思千里,饑鷹待一呼?!?老馬倦知道,蒼鷹饑著人。’'驥病思偏秣,鷹愁怕[苦]籠?!?放蹄知赤驥,捩翅服蒼鷹。’'老驥倦驤首,饑鷹愁易馴?!绷砣缍鸥Α端晚n十四江東覲省》“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹影稀”,元稹《獨游》“上山隨老鶴,接酒待殘鶯”;吳越人「御制春游長句」“黃鶯歷歷啼紅樹,紫燕關(guān)關(guān)語畫梁”,韓偓《深院》“鵝兒唼喋梔黃嘴,鳳子輕盈膩粉腰”,蘇東坡《春日》“話盡春愁雙紫燕,喚回午夢一黃鸝”,劉禹錫《送周魯儒赴舉詩》“自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門?!?/span>

    品名對涉圍寬泛,尚有器物類,如楊萬里《過張王廟》:“晚色催征棹,斜陽戀去桅?!崩钌屉[《富平少侯》:“彩樹轉(zhuǎn)燈珠錯落,繡檀回枕玉雕鎪”;建筑類,如張謂《道林寺送莫侍御》:“霜引臺烏集,風(fēng)驚塔雁飛”,趙師秀《桐柏觀》:“石壇遺鸛羽,粉壁剝龍形”;形體類,如張謂《送韋侍御赴上都》:“江月隨人影,山花趁馬蹄”,李商隱《碧城》:“不逢蕭史休回,莫見洪崖又拍”;飲食類,如徐璣《贈徐照》:“身健卻緣餐飯少,詩清都為飲茶多”,陸游《秋晚閑步》:“酒似粥醲知社到,餅如盤大喜秋成”;文體類,劉禹錫《酬樂天醉后狂吟十韻》:“制誥留臺閣,歌詞入管弦”,黃庭堅《次韻外舅謝詩厚》:“燈火詩書如夢寐,麒麟圖畫屬浮云”;等等。

    5、數(shù)目對

    詩中以數(shù)目相向構(gòu)成對仗,謂數(shù)目對。如杜甫《春望》“烽火連三月,家書抵萬金”,王勃《送杜少府之任蜀川》“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”,張祜《宮詞二首》“故國三千里,深官二十年”,王維「贈祖三詠(濟州官舍作)」“結(jié)交二十載,不得一日展”,杜牧《題宣州開元寺水閣》“深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風(fēng)”,柳宗元《別舍弟宗一》“一身去國六千里,萬死投荒十二年”,李白《登金陵鳳凰臺》“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”,杜甫《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》“三十功名塵與土,八千里路云和月”,楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同”,李商隱《無題二首》之“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”,《曲江二首》之“一片飛花減卻春,風(fēng)飄萬點正愁人”,等等

   (三)、就句對技巧分類,可分為以下九類:

    以上下句之關(guān)系論,有以下類型:
    1、正對

    劉勰《文心雕龍·麗辭》云:“正對者,事異義同者也?!奔闯鼍?、對句之意同向并立,相互補充,相互烘托。如王贊《雜詩》“人情懷故鄉(xiāng),客鳥思故林”,鮑照《代東武吟》“徒結(jié)千載恨,空負(fù)百年怨”,杜甫《登樓》“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今”。此類對仗上下句意思雖同向并立,然意義、內(nèi)容各別。正對之慮,易流于“義同”,有“合掌”之患,故劉勰《文心雕龍·麗辭》云:“反對為優(yōu),正對為劣?!?/span>

    2、反對

    出句、對句意思反向并立之對仗,謂反對。天地萬物,矛盾一體,“反對”外伸內(nèi)聚,依從相存,形象趣合,具有極強之映對比效。其技法應(yīng)用,古來不乏名篇,杜少陵極為擅長,如《登岳陽樓》“親朋無一字,老病有孤舟”,《搖落》“煙塵多戰(zhàn)鼓,風(fēng)浪少行舟”,《梅雨》“湛湛長江去,冥冥細(xì)雨來”,《舟送客》“煙花山際重,舟楫浪前輕”,《有感五首》“白骨新交戰(zhàn),云臺舊拓邊”,《十月一日》“夜郎溪日暖,白帝峽風(fēng)寒”,《詠懷古跡五首》“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”,《陪李七司馬皂江上觀造竹橋》“顧我老非題柱客,知君才是濟川功”,《嚴(yán)中丞枉駕見過》“川合東西瞻使節(jié),地分南北任流萍”,《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》)“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿?!钡鹊?。

    3、流水對

    即前述律絕組句之對句一句型與對句一意型。此種句法,出句、對句只言一意,句間語意延續(xù),每句斷開,皆無獨立性,兩句只可連貫對解,不可分割,合之方為一整體。句間結(jié)構(gòu)緊湊,在意義上常有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系,似水流而下,故名“流水對”。如杜甫《即事》“人憐漢公主,生得渡河歸”。前人于“流水對”推崇有加,沈德潛《說詩晬語》云:“中聯(lián)以虛實對、流水對為上?!倍鸥Α短炷牙畎住贰傍櫻銕讜r到?江湖秋水多”,謝榛【四溟詩話】評云:“'鴻雁幾時到?江湖秋水多’之句,意在一貫,又覺閑雅不凡矣”。胡震亨《唐音癸簽·法微三》云:“嚴(yán)羽卿以劉眘虛 '滄浪千萬里,日夜一孤舟’為十字格,劉長卿:'江客不堪頻北望,塞鴻何事又南飛’為十四字格。謂兩句只一意也,蓋流水對耳?!比~夢得【石林詩話】:“杜工部詩對偶至嚴(yán),而《送楊六判官》云:'子云清自守,今日起為官?!毑幌鄬?。竊意'今日’字當(dāng)是'令尹’字傳寫之訛耳。余謂不然。此聯(lián)之工,正為假'云’對'日’,兩句一意,乃詩家活法。若作'令尹’字,則索然無神,夫人能道之矣。且送楊姓人,故用子云為切題,豈應(yīng)又泛然用一令尹耶?如'次第尋書札,呼兒檢贈篇’之句,本是假以'第’對'兒’。”流水對之于詩家,縱論豐碩。葛立方【韻語陽秋】云:“梅圣俞五字律詩,于對聯(lián)中,十字做一意處甚多。如【碧瀾亭】詩云:'危樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀’;【初見淮山】云:'朝來汴口望,喜見淮上山’;【送俞駕部】云:'何時鷁舟上,遠(yuǎn)見爐峰迎’;【送張子野】云:'不知從此去,當(dāng)見復(fù)何如’;【和王尉】云:'度鳥不曾下,新文誰寄評’;【晝寢】云:'及爾寂無慮,始知機盡空’。如此者不可勝舉,詩家謂之'十字格’。老杜亦時有此格,如【放船】云:'直愁騎馬滑,故作泛舟回’;【對雨】詩云:'不愁巴道路,恐濕漢旌旗’;【江月】云:'天邊長作客,老去一沾巾’;《客夜詩》云:“客睡何曾著,秋天不肯明?!薄杜阃跏咕航姟吩疲骸吧交砗螘r斷,江平不肯流?!辈豢隙?,含蓄甚佳,故杜兩言之。與淵明所謂“日月不肯遲,四時相催迫”同意?!被莺椤短鞆N禁臠》云:“十字對句法《梅》:“前村深雪里,昨夜一枝開。”《別所知》:“相看臨遠(yuǎn)水,獨自上孤舟。”前對齊己作,后對鄭谷作。皆十字?jǐn)⒁皇?,而對偶分明;十字句法“如何青草里,亦有白頭翁?!庇郑骸耙箒沓撕迷拢挪缴衔鳂?。”前對李太白詩,后對司空曙詩。已言十字對矣,此又言十字句,何以異哉?曰:青草里不可對白頭翁,夜來不可對信步。以其是一意完全渾成,故謂之十字句。其法但可于頷聯(lián)用之,如于頸聯(lián)用,則當(dāng)曰“可憐蒼耳子,解伴白頭翁”為工也;十四字對句法“自攜瓶去沽村酒,卻著衫來作主人。”又:“卻從城里攜琴去,許到山中寄藥來?!鼻皩ν醪僭?,后對清塞詩,皆翛然有出塵之姿,無險阻之態(tài)。以十四字?jǐn)⒁皇拢缛诵攀猪侥?,方圓一一中規(guī)矩,其法亦宜頷聯(lián)用之也。”  

    典型之流水對,常一語分說,句間假手連詞串接,或上下句承接通連。一語分說,如杜甫《野望》“唯將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝”,杜牧《九日齊山》“但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨怨落暉”,李益《過五原胡兒飲馬泉》:“從來凍合關(guān)山路,今日分流漢使前”,王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓”,駱賓王《在獄詠蟬》“不堪玄鬢影,來對白頭吟”。上下連貫,如王維《終南別業(yè)》“行到水窮處,坐看云起時”,孟浩然《宴梅道士山房》“忽逢青鳥使,邀入赤松家”。《留別王維》“欲尋芳草去,惜與故人違”,白居易《賦得古原草送別》)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。律詩尾聯(lián)若用對仗,常借助流水對收束作結(jié),提振全篇。如杜甫《秋興(二)》“請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”,《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,元稹《遣悲懷》“唯將終夜長開眼,報答平生未展眉”,陳陶《隴西行》“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”,等等。  

——音畫欣賞 

      

 

 

 

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