臨畫不是一樹一石，照抄一遍，這樣的臨，好處不多。必須找尋其規(guī)律，以及用筆用墨的方法，問個所以，為什么要這樣？悉心摹仿，把他的好處，成為我的好處，方見成效。
陳師道詩意 水墨紙本 30×32cm
看一畫是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，一旦遇到好畫，對我有補益的，便抓住不放，盡情去看，先看其總的氣象、韻味、格調(diào)、經(jīng)營位置，虛實取勢，然后再看用筆、用墨，要隨著它的起筆落筆、橫直走向、起伏徐疾、設(shè)色滃淡，全然默記于心，只要眼睛一閉，便如在目前。
仿米家山水 水墨紙本 34×49cm
但看熟之后，還要用到創(chuàng)作上去，這樣看一張有一張的收獲。如果馬虎的臨摹一張畫，不去揣摩其筆墨，也不去問其為何要這樣布局取勢，雖也呈樹石泉瀑、屋宇橋梁，樣樣不少，不動腦筋的照抄一遍，這樣的臨摹還不如仔細地看為有益。
仿石濤筆意 設(shè)色紙本 33×33cm
臨摹還須有好范本，好范本不常有，也不常見，如果沒有臨摹的條件，遇到好畫必須借重看、仔仔細細地看，逐筆琢磨，看之爛熟，把通幅的氣象、脈絡(luò)、筆墨深印在心，眼睛一閉，如在目前，開動腦子，時刻存想心中有[畫]字。動筆的時候想，不動筆的時候也想，看到與畫無關(guān)，而至理相通，一旦解發(fā)，有所悟入。
獨步江渚圖 1955年作 紙本 30×42cm
臨畫可以一筆一筆臨，放過的地方少，看畫也同樣可以一筆一筆看，使心中有個印象，甚至可以用指頭比劃它的起筆落筆、頓挫轉(zhuǎn)折之勢，這樣可收同等的效果，如果馬虎地臨，照抄一遍，反不如認真地看，得到好處。
看畫也叫“讀畫”，畫讀得多了，胸中有數(shù)十幅好畫，默記下來，眼睛上閉，如在目前，時時存想，加以訓(xùn)練，不愁沒有傳統(tǒng)。再來推陳出新，取法大自然，一定可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，創(chuàng)出時代的新面貌來。
仿巨然筆意 設(shè)色紙本 34×52cm
我們要從傳統(tǒng)技法中得到養(yǎng)分，臨是必要的，看也需要，除此兩者，還要加之以“想”。如果有機會能到江南、太行以及黃土高原一帶，看到真實的山水，對照古法，猜想他們怎樣經(jīng)過反復(fù)的實踐，而創(chuàng)造出這種風(fēng)格和皴法來，那末就不會因為臨了古畫而食古不化。而且碰到另外不同的山水，借鑒他們的經(jīng)驗，也可以創(chuàng)造出新的風(fēng)格和皴法來，服從對象，為我所用。
漁父圖 1959年作 設(shè)色紙本 27×39.5cm
從前人說：“師古人，不如師造化?！边@樣看上去好象師古人和師造化是互相矛盾的，實則兩者相輔相成，一點也不矛盾。因為古人一切技法，不是關(guān)了門憑空想出，也都是從造化中不斷實踐提煉而來。師古人可以省去很多氣力，這個借鑒的有無，差異極大。但是停留在古人的技法上，也不對，必須有發(fā)展創(chuàng)新，這就需要師造化。
看古代名跡的畫，要細心揣摩，看它總的神氣，再看它如何布局，如何運筆，逐根線條揣摩其起筆落筆，用指頭比劃，如何渲染，默記在心。
平岡喬木 設(shè)色紙本 34×53cm
臨摹切忌他畫一棵樹，我也畫一棵樹，他畫一塊石頭，我也畫一塊石頭，照抄一遍，無所用心，這樣效果是不大的。必須一筆一筆地揣摩他的起筆落筆處，怎樣用筆用墨，多提出問題，為什么要這樣，如果換一種方法，是不是可以，所得的效果又怎樣？
高手作畫，能做到著紙疏疏幾筆，不見繁冗，筆雖少，而表現(xiàn)的東西卻很多，我們臨摹名畫，原本三筆五筆，筆不多而能表現(xiàn)不少東西，及至臨本，七筆八筆甚至更多筆，而所反映的東西反而少于原本?；騽t同樣三筆五筆，原本已夠，而臨本總覺不夠，不夠再加，筆又多了。其原因是原本筆無虛設(shè)，各盡其用，故雖少見多。臨本筆不管用，濫竽充數(shù)，甚至互相打架，作用抵消，故雖多見少。
竹梧清暑 水墨紙本 71×35cm
仿倪瓚山水 水墨紙本 49×31cm
