畫家藝術(shù)簡(jiǎn)介

        林成翰，別名菁田，報(bào)曉齋主。1943年生，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院。中國(guó)畫學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，遼寧省文史研究館館員，民盟大連畫院院長(zhǎng)，中央電視臺(tái)2014年書畫系列公益活動(dòng)山東站特邀畫家。
       上世紀(jì)80年代，林成翰先生開始主攻花鳥，尤以畫雞見長(zhǎng)。1990年，憑借中國(guó)第一部《百雞圖》長(zhǎng)卷蜚聲畫壇，得“雞王”雅號(hào)，受藏家追捧至今。

“金雞”意象與英雄氣概——林成翰的水墨金雞圖

                                   徐恩存

        面對(duì)著雞這種動(dòng)物，林成翰可以獲得一種藝術(shù)想象的自由。他筆下的“金雞”，在大寫意的筆墨表現(xiàn)中，充滿粗獷的原始味與力量感，一掃古典傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣，令人在欣賞中產(chǎn)生一種無法遏止的沖動(dòng)。畫家追求發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在形象表現(xiàn)和筆墨選擇中不斷尋求新的觀念。在大寫意的率意筆墨中，他充分運(yùn)用書寫性的力度與墨色激揚(yáng)的美感，以及奔放與粗獷的韻味，使之對(duì)雞的表現(xiàn)與藝術(shù)追求中的原始力感相吻合。意象化的雞造型力求進(jìn)入深層的表達(dá)內(nèi)涵，因此，林成翰畫雞，表達(dá)的乃是一種雄赳赳的英雄氣概?！?/h3>

        林成翰的生活和藝術(shù)功底都很厚實(shí)。生活中的小動(dòng)物——雞，與人類的生活是息息相關(guān)的，畫家在此基礎(chǔ)上超越了生活的具體性，以凝煉的手法，獲得極富表現(xiàn)性的、理想化的“造型變化”，運(yùn)用的大寫意手法，讓恣肆的筆、墨、色與點(diǎn)、線、面在意象表現(xiàn)中注入了一種不可知的力量感，以及一股強(qiáng)烈的張力，把感情的釋放推到了極限。林成翰以雞為主的花鳥畫，線條簡(jiǎn)煉、意象與符號(hào)相隔，夸張的形與高度形式化了的圖式，都具有一種從北方文化深處浮現(xiàn)出來的英雄之氣?！　?/h3>

        只要看看作品，不難發(fā)現(xiàn)，那種英雄氣概是彌漫于作品之中的。滿幅的“金雞”，英姿勃發(fā)，儀態(tài)萬千，它們或勇或怒，或憨或稚，有的悠然自得，有的引頸長(zhǎng)鳴，最能體現(xiàn)其英雄雄姿的便是那點(diǎn)點(diǎn)紅冠，如焰火攢動(dòng)……；這些作品以獨(dú)特的藝術(shù)樣式，以極富特性的形式美，在感情的振蕩中將表現(xiàn)導(dǎo)入深層，通過強(qiáng)烈的感情方式和寫意水墨特性的啟示，點(diǎn)燃了“金雞”的精神之火，表現(xiàn)出對(duì)自由精神的追求，火一樣熾熱的情感，及一種勇往直前的氣度和力量感。顯然，畫家為了追求精神層面的藝術(shù)表達(dá)，不惜放棄了誘人的工細(xì)描繪與唯美的抒情性：他把繪畫變?yōu)橐环N精神的傳達(dá)，在筆、墨與點(diǎn)、線、色之間無不傳達(dá)著一種藝術(shù)本質(zhì)形態(tài)，同時(shí)也是一種精神形態(tài)。在林成翰的藝術(shù)世界中，沒有西方現(xiàn)代藝術(shù)的肢離破碎，也沒有民間藝術(shù)中原始蒙昧的粗野發(fā)泄，而有的是一種當(dāng)代人心靈的激蕩。林成翰創(chuàng)作的《金雞圖》系列，具有一種熱烈、粗放、雄強(qiáng)、野性的基調(diào)和一種浪漫主義的精神內(nèi)核。無疑，這意味著一種把握生活方式的超現(xiàn)實(shí)性質(zhì)。這里的“金雞”意象，表達(dá)的是對(duì)生命野性、生命力量，生命韌性，生命活力，生命熱烈的贊頌，并把這些互相纏繞、互相激蕩的生命內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為形式化的繪畫意象符號(hào)。

        林成翰以寫意水墨畫雞，用筆流轉(zhuǎn)勁健，特別是他引入書法藝術(shù)的“書勢(shì)”入畫，轉(zhuǎn)為“筆勢(shì)”，使筆墨以重迭交錯(cuò)的豐富層次克服造型的單調(diào)平板，譬如，雞腿的幾筆簡(jiǎn)潔勾勒，極具結(jié)構(gòu)性，可謂“行草用筆，不依前后”，更富于表現(xiàn)性；而雞尾則幾筆大寫，由中鋒轉(zhuǎn)側(cè)鋒，筆止而勢(shì)不盡，創(chuàng)造出英姿勃發(fā)的令人遐想的意象。因而，林成翰在整個(gè)筆墨表現(xiàn)過程中，追求一種筆鋒運(yùn)動(dòng)的方向富于變化和節(jié)奏感的同時(shí)，保持著用筆及線在寫意中的連貫和自然。特別是表現(xiàn)雞的傲然神態(tài)時(shí)，那種動(dòng)感則時(shí)時(shí)存在于筆與線的書寫過程中，存在于點(diǎn)、線、墨、色之間，存在于筆勢(shì)變化的節(jié)奏之中。譬如，他往往以極頸健的線，按結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)出雞胸、雞腿等關(guān)鍵部位，這里的線的運(yùn)用多以意到筆不到去體現(xiàn)其寫意表現(xiàn)性；特別是腿、爪的短線，頸挺有力且富于變化，與雞尾的率意粗放既形成對(duì)比又互為呼應(yīng)，雞尾以大寫意的用筆，特別是中鋒落筆時(shí)的運(yùn)行方向，至尾端的羽毛則以提按轉(zhuǎn)折的多樣用筆交迭出雞尾的豐富性，并在羽毛尾部以飛白收尾，平添了雞的精氣神；這種“以勁利取勢(shì)，以靈轉(zhuǎn)取致”的筆勢(shì)。分明吸收了“書勢(shì)”的優(yōu)長(zhǎng)。達(dá)到“勢(shì)”、“致”兼得的理想意象，表現(xiàn)出藝術(shù)化的金雞的象征意義?！　?/h3>

        這里，要指出的是，吸取“書勢(shì)”的“筆勢(shì)”，圍繞著雞的意象展開，使書寫取“勢(shì)”根據(jù)設(shè)定各有情態(tài)，造成用筆的豐富復(fù)雜，墨色的潤(rùn)澤飽滿多變，遂使雞的神態(tài)生動(dòng)挺拔；另外，諸多的筆勢(shì)傾向統(tǒng)一于雞的意象的表現(xiàn)造型，公雞、母雞、大雞、小雞、群雞等，根據(jù)不同的對(duì)象選擇筆勢(shì)，使筆勢(shì)在繁復(fù)之中統(tǒng)一于意象表現(xiàn)的主導(dǎo)方面，達(dá)到從無序到有序，偶然到必然的整體效果。

        “筆勢(shì)”，究其淵源，出自“書勢(shì)”。林成翰在表現(xiàn)雞的意象中，綜合了書法用筆，又從對(duì)象出發(fā)，創(chuàng)造了自己的筆墨方式，使他筆下的雞的形象栩栩如生。實(shí)際上，在繪畫過程中，林成翰全面調(diào)動(dòng)了筆、墨、紙等各種因素，并對(duì)筆勢(shì)、筆法、用筆進(jìn)行了探討，以及各種線型——中鋒與側(cè)鋒，拆搭之勢(shì)的方園、平逆、藏露等進(jìn)行了整合與篩選；使他的水墨金雞具有十分耐看的形式意味，并體現(xiàn)出古拙瘦硬、剛勁渾成的骨力氣韻。

        因此，繪畫形象已經(jīng)超載了生活形象，體現(xiàn)的是自由抒寫和創(chuàng)造的層次。林成翰在繪畫過程中，進(jìn)入的正是“抒散懷抱”的境界；因此，他作品中的“勢(shì)”是靈活無定的，他憑借深厚的功底，運(yùn)用得心應(yīng)手的“筆勢(shì)”在造型結(jié)構(gòu)布局方面充分表現(xiàn)自己的心境、感情、性格和藝術(shù)追求，表現(xiàn)出特有的精神內(nèi)涵。　　

        林成翰畫雞講究造“勢(shì)”，使雞藝術(shù)化、典型化、個(gè)性化；這種“勢(shì)”的追求與營(yíng)造，就是對(duì)頸健之力，對(duì)有節(jié)律的動(dòng)態(tài)美，對(duì)超然形外意境的追求，它體現(xiàn)出畫家高遠(yuǎn)的胸襟與藝術(shù)靈性。當(dāng)然，這一切都是通過筆墨的靈動(dòng)變化間接顯示出來的，而在藝術(shù)傳達(dá)上它非但獨(dú)具形式意味，更為人們所喜聞樂見。多年來，林成翰潛心筆耕，寂寞于繪事，他曾以《百雞圖》一鳴驚人，然而，“不滿是向上的車輪”（魯迅語），他不斷否定自己，不斷探索創(chuàng)新，謀求在有限的時(shí)空中造勢(shì)，以獲得“一墨大千”、“余味無窮”的效果：取勢(shì)為主是他藝術(shù)的主要特點(diǎn)，在“隨意賦形”的自由抒寫中，在以“勢(shì)”抒懷的創(chuàng)造中，他獲得了最大的愉悅，特別是畫家自身超逸綿邈的情懷和豐富的想象，以及對(duì)自然的理解與認(rèn)識(shí)，對(duì)生命運(yùn)動(dòng)的活力等信息都在筆端得到透露。顯然，基于上述種種，林成翰的作品，無論是《百雞圖》、《雙雞圖》，還是《雞戲圖》，乃至其它的花鳥畫——《菊?qǐng)D》、《牡丹》、《荷》等，都以筆、墨之勢(shì)與形之展開，表達(dá)出一種縱恣飛舉的動(dòng)態(tài)，以“生發(fā)不窮之意”。象《百雞圖》這樣的作品，正是以開合之勢(shì)將雞之神態(tài)的節(jié)律有序地展示于畫面，畫面動(dòng)態(tài)的內(nèi)涵，不斷往復(fù)的、有系統(tǒng)層次的開合之勢(shì)使觀望者的心靈發(fā)生共鳴，形成一種可以理喻的精神指向與感情運(yùn)動(dòng)勢(shì)態(tài)，獲得超越筆墨與畫面時(shí)空的藝術(shù)效果。正值年富力強(qiáng)的畫家林成翰，走向藝術(shù)的成熟期。為此，我們對(duì)他寄予更大的希望。   

（作者系中央美術(shù)學(xué)院《今日中國(guó)美術(shù)》副主編）

        漢代韓嬰《韓詩外傳》曰：“雞有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也?！?/h1>

               君子倚五德以立天地，

               雄雞喻五德呈送吉祥。