學(xué)生：齊誦《念奴嬌·赤壁懷古》
師：赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨。登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。(板書(shū)課題作者)
師：通過(guò)以前的學(xué)習(xí)我們知道，鑒賞古典詩(shī)歌，入手之前什么是重要的一環(huán)?
生：(七嘴八舌)寫(xiě)作背景作者情況。
師：對(duì)?，F(xiàn)在我們就由此入手來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。記得朱光潛先生曾經(jīng)教給我們一個(gè)鑒賞詩(shī)歌的方法，叫“知人論世”。下面我們就用這個(gè)方法，根據(jù)以往的知識(shí)，看看其中的“人”與“世”。既然我們是用這個(gè)方法來(lái)介紹作者與背景，那么我們可以輕易得出人即(生齊答：辛棄疾)，世即(生齊答：社會(huì))。好，具體來(lái)看“人”，辛棄疾一生都致力于什么?
生：致力于抗金，收復(fù)中原。
師：他的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?
生：沒(méi)有。
師：為什么?
生：因?yàn)樗槐唤y(tǒng)治者重用。
(板書(shū)：一生致力于抗金，收復(fù)中原，但不被統(tǒng)治者重用。)
師：寫(xiě)這首詞時(shí)，作者情況如何?
生：他當(dāng)時(shí)66歲，在京口任知府。
(板書(shū)：66歲，在京口任知府。)
師：再來(lái)看“世”，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況如何?
生：當(dāng)時(shí)的宰相急于北伐。
師：以皇帝為首的統(tǒng)治集團(tuán)呢?
生：偏安江南。
師：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分成幾個(gè)派別?
生：分為主戰(zhàn)派與主和派。
(板書(shū)：統(tǒng)治集團(tuán)偏安江南，集團(tuán)內(nèi)部分為主戰(zhàn)與主和兩派;宰相韓托胄為鞏固個(gè)人地位急于北伐。)
師：現(xiàn)在寫(xiě)作背景及作者情況我們已經(jīng)了解了，在這種情況下，處于這種地位的辛棄疾會(huì)寫(xiě)出什么樣的詩(shī)篇，抒發(fā)什么樣的感情呢?我們來(lái)看這首詞。
(師范讀，指出韻：處、去、住、虎、顧、路、鼓、否。)
要求學(xué)生自讀3遍。前2遍出聲朗讀，第3遍結(jié)合注釋品讀，并考慮這首詞的最突出的特點(diǎn)是什么?
學(xué)生齊讀。
師：這首詞最突出的特點(diǎn)是什么?
生：用典。
(板書(shū)：用典。)
師：請(qǐng)一位同學(xué)找出詞中所用的典故。
生：(站起無(wú)語(yǔ))
師：你找不出，說(shuō)明你一不懂何為用典，二沒(méi)有品讀課文。
生：一處是“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，一處是“廉頗老矣，尚能飯否?”(無(wú)語(yǔ))
師：(板書(shū)，等待此生繼續(xù)回答)找出了兩處。可以肯定的是用典之處還有。你找不到的原因是不懂什么是用典。你先談?wù)勈裁词怯玫洹?/p>
生：(說(shuō)不清楚)
另一生：把歷史故事放在自己的作品中，借以表現(xiàn)自己的理想愿望或感情。
師：這位同學(xué)講得淺顯易懂，這就是用典。繼續(xù)找。
生：“人道寄奴曾住”“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。
師：(板書(shū))現(xiàn)在找全了。請(qǐng)看，這首詞全文只有“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”沒(méi)有用典。從《念奴嬌赤壁懷古》中我們知道，詞人懷古的目的是為了感今。辛棄疾懷古的目的亦是如此，他懷念古人，為了表現(xiàn)他的理想愿望或觀點(diǎn)立場(chǎng)。從中，我們亦可以看出他的感情傾向。下面，我們就來(lái)具體分析作者用典的作用。
師：“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！贝司涫菓涯顚O權(quán)的?！坝⑿蹮o(wú)覓孫仲謀處”是什么句式?
生：倒裝句。應(yīng)為“無(wú)處覓英雄孫仲謀”。
師：作者在“孫仲謀”前加上了“英雄”一詞作為修飾限定，他為什么認(rèn)為孫權(quán)是英雄呢?
生：因?yàn)閷O權(quán)打敗了曹操。
師：劉備也打敗過(guò)曹操啊，況且三國(guó)時(shí)的英雄很多，曹操、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮等都是英雄。為什么只提孫權(quán)?關(guān)鍵看他打敗的是曹操什么樣的軍隊(duì)?看注釋。
生：(齊)來(lái)自北方的。
師 ：曹操不在北方老實(shí)呆著，來(lái)南方做什么，他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是什么性質(zhì)的?
生：侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：對(duì)了，是因?yàn)閷O權(quán)打敗了來(lái)侵犯他的隊(duì)伍，所以作者認(rèn)為他是英雄。進(jìn)一步想，辛棄疾為什么不像蘇軾一樣懷念周瑜而懷念孫權(quán)呢?
生 ：因?yàn)閷O權(quán)是帝王。
師 ：帝王就一定比平常人值得懷念?
生：因?yàn)閷O權(quán)以一個(gè)帝王的身份打敗了侵略他的曹操，又從“無(wú)覓英雄孫仲謀處”句可見(jiàn)作者認(rèn)為像孫權(quán)這樣的帝王沒(méi)有了，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的不滿(mǎn)，為再?zèng)]有這樣的人物而惋惜。
師：回答得十分到位。下句“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中，“舞榭歌臺(tái)”體現(xiàn)的是歌舞生平的氣象。在三國(guó)紛亂的情況下，東吳為什么會(huì)有如此氣象?
生：因?yàn)閷O權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。
師：對(duì)，是因?yàn)閷O權(quán)能確保國(guó)土不受侵犯?？墒菑摹帮L(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”又見(jiàn)到如今已沒(méi)有孫權(quán)這樣能保證讓國(guó)家太平的國(guó)君了。他的雄才大略及建樹(shù)已被歷史的風(fēng)雨吹打干凈了。從中我們不難看出作者通過(guò)這個(gè)典故，表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆，對(duì)統(tǒng)治者的惋惜，表現(xiàn)他想抗金，收復(fù)中原的愿望。
(板書(shū)：抗金，收復(fù)中原。贊嘆惋惜。)
好，接下來(lái)看“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！边@句是懷念劉裕的，這個(gè)典故所表現(xiàn)的作者的感情與上一個(gè)是否一樣?
生：一樣。
師：看他是如何表現(xiàn)的?“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”是說(shuō)劉裕早年的生活環(huán)境，亦即他的出身?？梢?jiàn)，他的出身是低微貧寒的，那么作者為什么要在此交代他的出身呢?
生：他出身低微，后來(lái)卻有了作為。
師：寫(xiě)這一點(diǎn)有什么用呢?
生：(沉默)
師：想一想陸游的《書(shū)憤》中“樓船夜雪瓜洲度，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句，他為什么要在抒發(fā)憤怒的詩(shī)中寫(xiě)兩次勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?
生：(恍然大悟)強(qiáng)調(diào)事在人為。
師：太好了!我們本有能力打敗外族的入侵，可是統(tǒng)治者不打，反倒偏安于江南。同樣體現(xiàn)了作者對(duì)劉裕的贊嘆和對(duì)統(tǒng)治者的惋惜。那么，這一典故表現(xiàn)了作者想做什么?
生：他想北伐。
師：(板書(shū))上片作者寫(xiě)到的兩個(gè)人，有什么共同特點(diǎn)?
生：事業(yè)都在京口起步，都建功立業(yè)。
師：作者為什么只寫(xiě)這兩個(gè)人?
生：他們的做法體現(xiàn)了作者的理想。
師：接著讀下片，作者用劉義隆北伐的典故想說(shuō)明什么?劉義隆是個(gè)好大喜功的人，他的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)?
生：草草。
師：結(jié)果?
生：贏得倉(cāng)皇北顧。
師：作者本主張北伐，在這里又反對(duì)，為什么?
生：他反對(duì)草率北伐。
師：好，作者主張打有準(zhǔn)備的仗，反對(duì)草率北伐。他借古諷今，其實(shí)在勸說(shuō)宰相不要草率出兵。(板書(shū)：批草率出兵 批評(píng))。下六句“四十三年……一片神鴉社鼓”實(shí)際描寫(xiě)了兩種場(chǎng)面，想一想這兩種場(chǎng)面一樣嗎?
生：不一樣。
師：各自有什么特點(diǎn)?
生：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”寫(xiě)四十三年前，揚(yáng)州一帶被金兵劫掠，戰(zhàn)火紛飛，肯定是慘不忍睹的。
師：好的。下一個(gè)場(chǎng)景是寫(xiě)過(guò)去還是寫(xiě)現(xiàn)在?
生：現(xiàn)在。
師：什么特點(diǎn)?
生：人多，人們?cè)诩漓?，慶祝很亂。
師：人多必然亂嗎?想一想你去趕廟會(huì)，你去逛街，有什么感覺(jué)?感覺(jué)街上是什么特點(diǎn)?
生：紅火熱鬧。
師：對(duì)了，那么，當(dāng)時(shí)佛貍祠在誰(shuí)的統(tǒng)治之下?
生：金的統(tǒng)治。
師：人們這樣生活，這“人”指金人還是漢人?
生：(七嘴八舌)金人 漢人。
師：在金的統(tǒng)治下，如果金人過(guò)這種安定的生活，在詞中有什么意義?如果是漢人呢?
生：是漢人。
師：怎么判斷的?
生：漢人安于現(xiàn)狀，人們忘了國(guó)恥，忘了收復(fù)中原。
師：非常好。作者用今昔對(duì)照，表達(dá)了什么感情?
生：氣憤。
師：作者對(duì)老百姓“氣憤”?
生：應(yīng)該是憂(yōu)慮。
師：(板書(shū)：今昔對(duì)照，不堪回首 擔(dān)憂(yōu))是的體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)之情。這樣作者的忠義之心，躍然紙上。
最后一個(gè)典故“廉頗老矣，尚能飯否?”你怎樣看待這句話(huà)?
生：能看出作者想像廉頗一樣，重新受到朝廷的起用，為國(guó)效力。
師：對(duì)。但是廉頗的結(jié)局如何?
生：沒(méi)被起用。
師：作者呢?
生：也沒(méi)被起用。
師：是的滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力，可他忠不為用，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。在這種情況下，作為一個(gè)正常的人，他自然會(huì)生發(fā)什么感情?
生：悲憤。
師：是的，辛棄疾是一個(gè)愛(ài)憎分明的詞人?？墒?，他的“憤”是建立在什么基礎(chǔ)之上的?與魯迅的“悲憤”是否相同?他像魯迅一樣恨當(dāng)權(quán)者嗎?
生：他不恨，他愛(ài)國(guó)。
師：所以說(shuō)，詞人的憤是建立在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)上的，這就決定了這個(gè)“憤”中含有“悲壯”的成分。那么這一句，大家說(shuō)是以不忘為國(guó)效力為主，還是以抒發(fā)悲憤為主呢?
生：以不忘為國(guó)效力為主。
師：分析到這里，我們已經(jīng)知道了辛棄疾用典的作用。同時(shí)，他也用古人形象聲明了自己的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。請(qǐng)大家總結(jié)一下。他的政治立場(chǎng)與觀點(diǎn)是：決心北伐抗金，收復(fù)中原，不忘為國(guó)效力，但反對(duì)草率出兵。學(xué)了本詞之后，你是否對(duì)辛詞風(fēng)格有了大體印象呢?
生：豪邁，悲壯，蒼涼
師：好。至此，我們分析完了這首詞，解決了本課的重點(diǎn)，即辛詞是如何運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)他的理想愿望及主旨的。
齊讀課文。
作業(yè)：比較《揚(yáng)州慢》與本詞的不同之處。
教學(xué)后記：
對(duì)古典詩(shī)歌的教學(xué)，人們往往會(huì)走進(jìn)兩個(gè)誤區(qū)：一是只讀讀背背，二是脫離文本，架空分析，任意拔高。作為一名一線(xiàn)的青年教師，對(duì)此我并沒(méi)有高談闊論，只想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談一點(diǎn)自己實(shí)際的做法。
古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，又說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，可見(jiàn)“讀”在語(yǔ)文教學(xué)特別是在詩(shī)歌教學(xué)中的作用。學(xué)生不讀熟，教師就無(wú)從講起。況且，中學(xué)課本中選的詩(shī)文都不難，學(xué)生讀熟了，再結(jié)合注釋?zhuān)置嬉馑季秃苋菀琢私?，大致把握了?shī)歌的內(nèi)容。
在此基礎(chǔ)上，還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就是對(duì)作者及寫(xiě)作背景的介紹。此時(shí)介紹作者決不能只滿(mǎn)足于介紹作者的字號(hào)生活年代及代表作。要更多地介紹作者的生活經(jīng)歷，重點(diǎn)介紹作此詩(shī)(詞)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及生活狀況。這樣能更好地深入地體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心境及意圖。
每一篇作品都有自己的特色，具體分析一首詞時(shí)，切忌面面俱到，即使竄講也不要全部點(diǎn)到，否則會(huì)造成重點(diǎn)不突出，學(xué)生不知掌握什么的結(jié)果。雖然老師講了很多，但結(jié)果是事倍功半。所以，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住作品的一個(gè)或幾個(gè)特色亮點(diǎn)來(lái)講，做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。當(dāng)然，在分析時(shí)，絕對(duì)不可脫離文本。此時(shí)有些次要知識(shí)就可以加進(jìn)去了。
通過(guò)以上幾個(gè)程序之后，詩(shī)歌的主旨、思想，作者的意圖、感情、風(fēng)格全部真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。
最后，進(jìn)行拓展閱讀，比較閱讀。因?yàn)檫M(jìn)行比較鑒賞，既是一種思維方式，也是一種鑒賞活動(dòng)，對(duì)作品的內(nèi)容，寫(xiě)作意圖背景等進(jìn)行不同層次不同角度的比較，通過(guò)比較鑒別作品的異同或高下，從而提高鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
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