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博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。摘自《中庸·第二十章》解釋：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學(xué)會(huì)周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。

完善猜您喜歡萬物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》君子和而不流；強(qiáng)哉矯。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。國有道，不變?nèi)?；?qiáng)哉矯。國無道，至死不變；強(qiáng)哉矯。——《中庸·第十章》舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。——《中庸·第六章》今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。——《中庸·第二十六章》中庸其至矣乎！民鮮能久矣。——《中庸·第三章》生而知之；或?qū)W而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》茍不至德，至道不凝焉。——《中庸·第二十七章》溫故，而知新，敦厚以崇禮。——《中庸·第二十七章》今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。——《中庸·第二十六章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》天命之謂性；率性之謂道——《中庸·第一章》君子無入而不自得焉。——《中庸·第十四章》中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。——《中庸·第一章》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也——《中庸·第二十章》父耕原上田，子劚山下荒。掃碼關(guān)注公眾號(hào)，精選古語每日推送。