俗語(yǔ)：“切莫遷墳，十遷九敗”，老一輩經(jīng)常說(shuō)的講究，有道理嗎？

在古時(shí)候，由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們是很相信風(fēng)水的。于是一些關(guān)于風(fēng)水的農(nóng)村俗語(yǔ)也流傳了下來(lái)，比如“窮不搬家，富不遷墳”，還有“十次遷墳九次敗”等。但是無(wú)論怎么說(shuō)，老祖宗也是能夠盼望著過(guò)上富裕的日子，而不受貧窮所困。

而這句農(nóng)村俗語(yǔ)，“切莫遷墳，十遷九敗”，自然也是老一輩關(guān)于遷墳的講究，那么這句俗語(yǔ)有沒有道理呢？說(shuō)起這遷墳的講究，我這里還有一件真事。

我村里有一戶人家，以前是窮的叮當(dāng)響。雖然這家男主人那幾年很拼命干活，但是卻改變不了窮苦的命運(yùn)。

在有一年的時(shí)候，這家人的祖墳因?yàn)檎嫉氐K事，就從原來(lái)的祖墳位置遷了出去，而這家人自然得到了相應(yīng)的補(bǔ)償。

但是新的祖墳應(yīng)該遷到哪呢，男主人也是沒有打算。無(wú)奈之下，男主人找了“高人”看了一下，就把祖墳遷到了自家后山的地里。

又過(guò)了1到2年吧，這家人突然就發(fā)家了，而且他們發(fā)家也是非常的奇怪。至于男主人的兒子干什么，村里人是不曉得的，可是他兒子開著寶馬車回村時(shí)，大家的眼睛卻都直勾勾的。真是應(yīng)了那句三十年河?xùn)|三十年河西啊。而這家人的發(fā)家，是不是與遷墳相關(guān)我們不能保證，可是這家人越來(lái)越走運(yùn)卻是真實(shí)的。

所以我們從上述事情來(lái)說(shuō)一下，農(nóng)村俗語(yǔ)“切莫遷墳，十遷九敗”的事情：

俗語(yǔ)“切莫遷墳，十遷九敗”的意思：

老祖宗認(rèn)為，一旦安了墳，是不要輕易動(dòng)的，更不能輕易的進(jìn)行遷墳。否則就會(huì)有十遷九敗的風(fēng)險(xiǎn)，而這樣對(duì)主家是不好的，因此也就有了“十次遷墳九次敗”之說(shuō)。那你為什么老祖宗會(huì)這樣說(shuō)呢：

老祖宗迷信的說(shuō)法：在古時(shí)候，老祖宗在科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下是很迷信的。他們認(rèn)為，在下葬之前，老祖墳地的墓穴已經(jīng)找“高人”觀察過(guò)了，并找一些有利于子孫后代的發(fā)展位置而進(jìn)行下葬，所以也就有了“山關(guān)人丁，水關(guān)財(cái)”的說(shuō)法。

而在確定祖墳位置下葬后，是不能隨意動(dòng)遷的，否則就會(huì)影響子孫后代的運(yùn)氣，因此也就有了“切莫遷墳，十遷九敗的說(shuō)法。但是老祖宗認(rèn)為，如果必須遷墳也要滿足以下原因，比如祖墳被自然的破壞，還有就是祖墳被占用等。但是來(lái)說(shuō)，古人們由于保守起見，是不會(huì)進(jìn)行遷墳的。

但是對(duì)于我們后人來(lái)說(shuō)，也不要隨意的進(jìn)行遷墳的，而這無(wú)關(guān)于風(fēng)水，而是別的方面的原因，我來(lái)說(shuō)一下：

我們認(rèn)為“死者為大，入土為安”，人一旦死了就讓死者“入土為安”才是正確的，而不是為了自己的私心，而入遷去遷來(lái)來(lái)打擾逝者。就像一個(gè)人在晚上睡著了，如果有人打擾這人是尊敬嗎，自然不是的，因此來(lái)說(shuō)，這墳是不能隨便的去遷的。

當(dāng)然還有一層意思是，俗話說(shuō)“百善孝為先”的，而我國(guó)就是自古以來(lái)就是推崇孝道的，家中老祖如果去世，自己不能在人世間盡孝，所以要在老祖去世后，要給他們布置妥當(dāng)?shù)?。所以說(shuō)，頻繁的來(lái)回遷墳是對(duì)祖宗不敬的，因此為了這個(gè)“孝道”，我們也是不能隨便的去遷墳。

綜上所述：

在此我認(rèn)為農(nóng)村俗語(yǔ)：“切莫遷墳，十遷九敗”，不僅是老一輩經(jīng)常說(shuō)的講究，而是一種“孝道傳承”在里面。所以來(lái)說(shuō)，這遷墳是和老祖宗認(rèn)為的風(fēng)水是沒有關(guān)系的。而且經(jīng)常遷墳不僅會(huì)浪費(fèi)財(cái)力和精力，對(duì)逝者自然也是不敬的。