(16)左足大趾 即大敦穴，位于足大趾端，去爪甲如韭葉，屬足厥陰肝經(jīng)穴，是肝脈之井穴。而于治病防病，則關系血崩不止、五淋七疝、陰挺、陰縮、睪丸偏大、陰頭痛、小兒遺尿等癥。
(17)左足二趾 即厲兌、內(nèi)庭二穴，屬足陽明胃經(jīng)穴；內(nèi)庭穴位于足次趾外間陷中，是胃脈之榮穴；厲兌穴位于足次趾之端外側(cè)去爪甲角一分處，是胃脈之井穴。內(nèi)庭穴具通降胃氣，和腸化滯之效；厲兌穴具和胃清神氣，疏泄陽明之熱功效。而于防病治病，則關系肚腹脹滿、失眠多夢、四肢厥逆、面腫口歪、鼻衄喉痹、赤白痢疾等癥。
(18)左足三趾 此趾無穴，故不通經(jīng)脈，但以意行氣，亦必須行到。
(19)左足四趾 即竅陰穴，位于足小趾次趾外側(cè)，去爪甲角一分許，屬足少陽膽經(jīng)穴，是膽脈之井穴。而于防病治病，則關系頭痛、目痛、耳聾、喉痹、手足煩熱汗不出、幽夢過多、舌強、脅痛等癥。
(20)左足五趾 即至陰、通谷二穴，均屬足太陽膀胱經(jīng)穴；至陰穴，位于足小趾外側(cè)，去爪甲角如韭葉，是膀脹脈井穴；通谷穴，位于足小趾外側(cè)本節(jié)陷中，是經(jīng)脈之滎穴。而于防病治病，則關系風寒頭重項痛、眩暈、煩心、足下熱等癥。
(21)左足心即涌泉穴，足心陷中。屈足趾宛宛中，將腳掌三分，前三分之一中點即此穴，屬足少陰腎經(jīng)穴；是腎脈之井穴，是道家修真煉丹的重要穴位之一。樁功中的兩腳開立與肩同寬，就是要涌泉穴和肩井穴相對應，使氣血運行暢通。擦涌泉穴亦是古今眾多修道養(yǎng)生家的必修之課。其功法為通元既濟功，以使腎水上濟心火，達水火交融之境，以靜坐為主。練功時意守涌泉穴，不但能增強腎氣，引氣歸元，充實元氣，而且能使人感到氣血流通，生機勃勃；尤其是腦力工作者，意守涌泉穴則能很快消除疲勞。而于防病治病，則古有“上病下治”術。故凡水火失濟造成的神志不寧，失眠多夢，情緒紊亂，驚恐善惕、頭頂痛、頭目眩暈、心中熱結(jié)等諸多肝腎和心肺疾病，均可得到較滿意療效。
(22)左小腿里躁 即三陰交穴，屬足太陰脾經(jīng)，位于腳內(nèi)踝上三寸，是足太陰、厥陰、少陰經(jīng)之會穴。脾主運化，三陰交為肝脾腎三陰經(jīng)之會穴，補脾中兼補肝陰和腎陽，滋陰益血。此穴亦列入道家養(yǎng)生長壽功之龜息功中。而于防病治病，則關系脾胃虛弱、心腹脹滿、腸鳴溏泄，婦科男科各種下陰以及痹痛等癥。
(23)左大腿里躁 即箕門穴，位于魚腹上兩筋間陰股內(nèi)動脈側(cè)，屬足太陰脾經(jīng)穴。而于防病治病，則關系小便不通、遺溺、鼠鼷腫痛等癥。
(24)關元 即關元穴，位于臍下三寸，屬任脈經(jīng)穴，是足三陰經(jīng)和任脈的會穴，也是小腸的募穴，故五經(jīng)之病均可取關元穴治之。關元穴更是道家修真煉丹的重要穴位之一，有些功法稱其為“丹田”。關元穴內(nèi)的“男子之精室，女子之胞室”，是煉精化氣的重要部位，為強壯之要穴，腹式呼吸全賴該處。加強腹式呼吸時，腹內(nèi)有機按摩，從而加強內(nèi)氣的產(chǎn)生，這就是煉精化氣的初級功法，再加深修煉就能在腹內(nèi)產(chǎn)生熱氣團，即真氣。產(chǎn)生真氣后，就能及時采取以意領氣，循督而上，順任而下，即小周天運轉(zhuǎn)。小周天功又稱為“命功”，為小乘功。修煉這段功夫，不僅要有“雞孵卵”、“蚌含珠·之耐性，又要心靜，不能心猿意馬，朝三暮四。在醫(yī)學上，關元有補益元氣，回陽固脫之功，意守和按摩此穴，可祛百病，使人強壯有力。
(25)－(35)所指穴位與前(13)－(23)穴位相同，惟左右肢不同。讀者可參看前述。
(36)氣海 即氣海穴，位于臍下一寸五分處，屬任脈經(jīng)穴。氣海乃生氣之海，元氣之所居也，是全身強壯穴之一，能補元氣，回生氣，振腎陽以散諸陰，溫下元四肢，許多功法中亦將氣海視為下丹田，可見此穴之重要。而于防病治病，則關系男婦下陰疾病，以及胃腸疾病，臨床上以治氣病效佳。
(37)左乳中 即乳中穴，位于乳頭之中央，屬足陽明胃經(jīng)穴。此于防病治病，則關系乳中結(jié)核，乳癤乳，以及婦人膈有滯痰，乳汁不通等癥。此穴可通過揉、搓、按、拽等手法疏導，武術技擊中禁打此穴，其周：圍遍布重要穴道，故經(jīng)常導引按摩，功效顯著。
(38)左膀外側(cè) 即肩髃穴，位于肩端前外側(cè)凹陷中，屬手陽明大腸經(jīng)，是手陽明、陽中之會穴。此穴為尹三節(jié)之根節(jié)，乃三節(jié)之樞。武術技擊中屬必打之穴道，若傷殘，則手臂失其用也。而于防病治病，則關系肩臂疼痛、風熱癮疹、上肢不遂、肩關節(jié)周圍炎等癥。
(39)左腕外側(cè) 即曲池穴，在肘外輔骨，曲肘橫紋頭陷中，屬手陽明大腸經(jīng)穴，是大腸脈之合穴。拳術中謂其為手三節(jié)中節(jié)之樞，不容傷殘，否則肢廢矣。其性走而不守，具有通散作用，能行氣血，故氣血不通，血份有熱均可治之。而于防病治病，則關系偏風、半身不遂、臂痛不舉、喉痹喘促欲死、皮膚病、婦人月經(jīng)不通、癬疥等癥。
(40)左手背 即中渚穴，位于手小指次指本節(jié)后陷中，屬手少陽三焦經(jīng)穴，是三焦經(jīng)脈之俞穴。而于防病治病，則關系頭痛、咽喉痛；耳聾耳鳴、肩關節(jié)痛、手臂不能屈伸、熱病汗不出、脊間胸后痛、頸后沉重，目眩等癥。
(41)左手大指 即少商穴，位于大拇指橈側(cè)，去瓜甲角一分許，屑手太陰肺經(jīng)穴，是肺脈之井穴。能通經(jīng)氣、蘇厥逆、清肺熱、利咽喉，疏泄十二經(jīng)之火氣沖逆。而于防病治病，則關系咽喉腫痛，咳嗽氣喘、咽中閉塞、水粒不下、突然昏倒等癥。
(42)左手工指 即商陽穴，位于二指橈側(cè)，去爪甲角一分處，屬手陽明大腸經(jīng)，是大腸脈之井穴。此穴具解表退熱，疏泄陽明之效。而于防病治病，則關系咽喉腫痛、暴發(fā)火眼、中風昏迷、口干耳聾、齒痛惡寒等癥。
(43)左手三指 即中沖穴，位于中指尖端，去爪甲一分處，屬手厥陰心包經(jīng)穴，是心包脈井穴。其穴具有清熱開竅，疏泄營養(yǎng)分熱之功效。而于防病治病，則關系熱病煩悶、汗不得出、身熱如火、心煩舌強、中風昏迷、頭痛腹痛、小兒多哭夜驚、中暑休克等癥。
(44)左手四指 即關沖穴，位于無名指外側(cè)去爪甲角如韭葉，屬手少陽三焦經(jīng)穴，是主焦脈之井穴。其穴具有疏經(jīng)絡氣火，解三焦郁熱。而二防病治病，則關系三焦邪熱、心中滿悶、唇干舌裂、頭痛、喉痹、臂肘痛不舉等癥。
(45)左手五指 即少澤穴，位于手小指端外側(cè)去爪甲角一分處，屬手太陽小腸經(jīng)，是小腸脈之井穴。其穴具清心火，散郁熱之功效。而于防病治病，則關系中風急救、頭痛、喉痹、舌強、項強、寒熱汗不出、心煩口干、目生云翳、鼻衄等癥。
(46)左手心 即勞宮穴，位于手掌中央，屬手厥陰心包經(jīng)穴，是心包絡之滎穴。其穴具清心熱瀉肝火之效，又具調(diào)血潤燥、安神和胃、通經(jīng)祛濕、熄風涼血之功能。勞宮穴又是諸多功法中意守的重要穴位；也是修真煉丹中煉氣、運氣、發(fā)放外氣之重穴，故歷來被道家所重視。常人經(jīng)常意守勞宮穴，可以平心靜氣，有利于排除雜念，增強氣感，對通經(jīng)活絡、氣血暢通大有裨益。而于防病治病，則關系中風善怒、大小便血、口干腥臭、飲食不下、鵝掌風、手顫頭搖、小兒口瘡齦爛等癥。
(47)左腕里側(cè) 即列缺穴，位于腕關節(jié)(橈側(cè))上一寸五分處，屬手太陰肺經(jīng)穴。手太陰絡，別走陽明，八脈交會，通于任脈，能宣肺祛風，疏經(jīng)活絡，疏利關節(jié)，治痿痹，以起筋骨之不用。為道家馬丹陽天星十二穴之一。而于防病治病，則關系頭面疾病、口眼歪斜、咽喉腫痛、頭痛項強、咳嗽氣喘、半身不遂、手肘疼痛等癥。
(48)左膀里側(cè) 即云門穴。位于巨骨下挾氣戶旁開二寸陷中，屬手太陰肺經(jīng)穴。其穴具開胸順氣，導痰理肺，平喘止咳之功。為道家“一掌應三穴”必擊之穴，乃人身重要穴道之一。而于防病治病，則關系肺氣郁遏、胸滿咳嗽、胸肋背痛、臂痛不舉、癭氣結(jié)等癥。
(49)上脘 即上脘穴，位于臍上五寸處，屬任脈經(jīng)穴，是足陽明、手太陽、任脈之交會穴。其穴其健胃和胃，開收納之門，治飲食不下，且挫上逆之勢，能治嘔吐。而于防病治病，則關系翻胃嘔吐、腸鳴腹痛、驚癇風癇、心胃疼痛等癥。
(50)－(61)所指穴位與前(37)－(48)穴位相同。惟左右肢方位不同，讀者可參考之。
(62)廉泉 即廉泉穴，位于頸下結(jié)喉上中央陷中，屬任脈經(jīng)穴；是陽維、任脈之會穴。其穴具開喉散結(jié)，降逆順氣之功效。而于防病治病，則關系上氣咳逆、咽食困難、舌下腫難言、舌根結(jié)縮、流涎等癥。
(63)承漿 即承漿穴，位于頤前唇下宛宛中，屬任脈經(jīng)穴，是大腸脈、胃脈、督脈、任脈之會穴。此穴具清熱散風，開竅醒神之效。而于防病治病，則關系中風、口眼歪斜、齦腫牙痛、消渴、面腫等癥。
(64)舌心 即聚泉穴，位于舌上，當舌中，吐出舌，中直有縫陷中是穴，此穴屬經(jīng)外奇穴，針灸醫(yī)書中多不載，惟楊繼洲所著《針灸大成》中有載。而于防病治病，則關系舌苔舌強、哮喘咳嗽、久嗽不愈、口內(nèi)生瘡等癥。
至此，盤龍運珠所經(jīng)六十四穴穴道精義及防病治病之要旨全部述畢。
此段功法悉去道家術語及神秘，專用通俗易懂語言表述以利實修。而意念行動，全屬心理作用。精神所到，仿佛有一線精氣，隨心之所思而運行之。其經(jīng)過之六十四穴，一線貫穿，涉及五臟六腑，十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈之重要穴位，故其又為全身之要穴，皆關系各病所自發(fā)。若能持之以恒，精神貫注，遍及各穴，自會氣血通暢，疾病消失。故曰：修道修真，養(yǎng)生為本：百病消除，道自修矣；勿謂言簡，其利實修；修道三千，飛升幾人?同登壽域，乃修煉之真義所在!
三、盤龍吞珠
1、盤龍吞珠譜訣
唾滿口中先勿咽，舌平叩齒搗成涏，一氣咽下丹田覺，三次呼吸鼻內(nèi)含；雙足起立雙垂手，七步來回七次連，百日無間能除＼病，終身有恒亭大年。
2、盤龍吞珠實修
第一步：接上段盤龍運珠，此時口中津液已滿，不要急著咽下，應將舌頭放平，閉口合齒，然后叩齒三十六次，津液因之成沫；。再將津液在口中敢漱三十六次，然后將口中的津液一次性地全部咽下，可得聲響，直人丹田；回光默視之，再合口用鼻子呼吸三次，進行調(diào)息。
第二步：上述動作完畢后，雙足緩緩站起，雙手自然下垂于體側(cè)，然后做散步狀(散步時，也可結(jié)合道家的逍遙步或鶴行步助法練習，其效果更佳)向前行走七步，再返身回轉(zhuǎn)七步，此為一個來回；如此散步七個來回可矣。散步時應在室內(nèi)，不宜于室外；散步時應緩緩行之，且要調(diào)勻呼吸，保持良好的心態(tài)；待整個功法做完后，可進行正常的室外活動。
3、盤龍吞珠實修淺釋
這段功法是整套盤龍功的收功方法，相當重要，切勿因簡而忽之。其實，道家的：‘吞津功”、“十二段錦”“八卦養(yǎng)生功”等諸多功法中均有詳細地闡述，且視為修真煉丹之必修功法。其重要性勿庸筆者多述。
津液被道家視為金汁瓊漿，如《黃庭經(jīng)》云：玉泉清水灌靈根，審能修之可長存。漱咽靈液災不干。道家“十六錠金”中云：一吸便提，氣氣歸臍；一提便咽，水火相見。醫(yī)學巨著《醫(yī)心方)謂：“口為華池，中有醴泉，嗽而咽之，既潤藏(臟)身。流利百脈，化養(yǎng)萬神?！惫省独鋸]醫(yī)話)，謂：”此法行之久久，大可卻病延年。”筆者在《武當》雜志2004年9期中“道家養(yǎng)生秘術一十二段錦”中有詳細論述，讀者可參考之。
四、八卦盤龍功實修注意事項
1、盤龍煉珠一般以二分鐘為宜；盤龍運珠功一般以六分鐘為宜，且須根據(jù)其譜訣，每訣功用一分鐘，合之六分鐘；盤龍吞珠功一般以二分鐘為宜，以個人修習而定。整套功法共計十分鐘。此為初習本功法之要求，隨著修煉的時增長，其功法體系實修時間也再順延。其具體意念活動，待后再論。
2、盤龍功屬靜功，須按靜功修習五調(diào)八要的要求進行實修，而且是一種假設意念，是遭家煉氣成丹之要法。故而應在靜、意上下功夫。本套功法在實修中，其盤龍煉珠有相當難度，因初習時意念不易集中，如果投有，定的氣功修為根基，比較困難。故要求學者可先修習“道家內(nèi)丹功法體系中的丹田功”，待有了一定基礎再修習本套功法，自可起到事半功倍之效。當然直接修習本功也可，可視個人修為悟性而定了，只是進境稍微緩慢些，但只要持之以恒堅持研練，定合成功。
3、此功法如能誠意修身，如法行之，百舊無間，即人道境。如能持之以恒終身修之，祛病延年，可登壽域。切勿一暴十寒。
4、養(yǎng)、煉相合，是儒、釋、道所有功法之宗旨，而盤龍功法之實修正是此宗旨的具體體現(xiàn)。遍走十二經(jīng)絡和奇經(jīng)八脈，通經(jīng)活絡，氣血通暢，陰陽相調(diào)，氣運周身，是此功法的最大特點。
5、初習此套功法時，切勿急于操練，應先將全文通讀，使整個功法體系明了于心，再分步實修。各段功法中的譜訣，“定要牢記于心。盤龍功法譜訣，實際上也含有初習捷徑之法。即每句譜訣可以不去考慮其中間所含的詳細穴位，直接按行功線路緩緩運行即可。待熟練后，再考慮詳細穴位實修運使，可起到事半功倍之效。
6、本文所述功法系男子所習，若婦女修習應先從右練至左即可。且婦人修習此功法進境較男子為快，此道家有論，余不多述。
7、此功實修有早、午、晚之說，一日三遺，勤加修煉，自可延年益壽。
8、本文所述穴位，若讀者不知其準確位置，可參考相關針灸書籍，或咨詢針，灸醫(yī)生。文中所述圖示，讀者一定要讀熟讀通文字解說，參而悟之，以利實修。
9、由于思師已駕鶴西去，當初此功僅是口授心傳，故此功法筆者在整理過程中再三斟酌，旁參博義，雖經(jīng)四稿而定，但細細讀來，仍覺釋解欠詳。再次懇請有識之士不吝斧正。筆者在此先行謝過。
本文在整理過程中，得到八卦同門岳林飛先生酌大力幫助，提出了許多寶貴建議，在此一并致謝。
