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唐玄宗李隆基:開元盛世與安史之亂

   唐玄宗李隆基:開元盛世與安史之亂

 

  在奶奶武則天死后,中宗懦弱無能,結(jié)果朝政大權(quán)落到了韋皇后和安樂公主之手,原來發(fā)動(dòng)政變恢復(fù)唐朝的功臣、宰相張柬之也被他們貶官驅(qū)逐,太子李重俊被殺。韋皇后效仿原來武則天的做法,讓自己的兄長韋溫掌握大權(quán),對(duì)于女兒安樂公主的違法賣官鬻爵也不加制止,大加縱容。在公元710年,中宗終于死于韋皇后和安樂公主之手,被她們合謀毒殺。然后,韋皇后便想學(xué)習(xí)婆婆武則天,做第二個(gè)女皇。
  
  沒有等韋皇后動(dòng)手,一直靜觀時(shí)變的李隆基(唐玄宗)和姑姑太平公主便搶先發(fā)動(dòng)了兵變,率領(lǐng)御林軍萬余人攻占了皇宮,把韋皇后一派全部消滅。然后,由睿宗李旦重新即位,睿宗李旦要立太子,因成王李成器為長,三子李隆基有大功,拿不定主意。李成器請(qǐng)求辭去可能的太子,他的理由是:“國家安則先嫡長,國家危則先有功;茍違其宜,四海失望。臣死不敢居平王之上?!本褪钦f,在國家危急之時(shí),如果不立有功者為太子,那普天下的人都會(huì)失望的。還說他就是死也不敢位居平王李隆基之上!言辭懇切,態(tài)度堅(jiān)定。并且一而再再而三地上書請(qǐng)辭。又經(jīng)臣子的建議,李旦決定立李隆基為太子。李隆基也上書請(qǐng)辭,并請(qǐng)求立成王李成器為太子。公元七一零年,李旦立李隆基為太子。次年,李隆基又上書請(qǐng)求立李成器兄長為太子,李旦不許。李隆基太子地位穩(wěn)定了下來。
  
  當(dāng)時(shí)太子的李隆基與太平公主斗爭(zhēng)激烈,但父親李旦也和中宗一樣是個(gè)軟弱的皇帝,不愿和太平公主發(fā)生正面沖突,總是忍讓。而太平公主則認(rèn)為是自己給了他做皇帝的機(jī)會(huì),功勞巨大,所以她掌握了朝政大權(quán)。隨著自己勢(shì)力的強(qiáng)大,太平公主的野心也膨脹起來,想像母親那樣也做做女皇。
  
  太平公主的主要對(duì)手便是太子李隆基,開始她沒把他放在眼里,覺得他還年輕,但后來了解了李隆基的英勇果斷之后,就開始防范他。她制造輿論說,李隆基不是長子,沒資格做太子,更不能繼承皇位。太平公主的目的是要廢除李隆基的太子身份,為自己以后做女皇帝開路。
  
  到公元712年,睿宗怕在這樣下去,李唐江山又大亂,于是毅然把帝位讓給了兒子李隆基。只是仍然掌握了朝政大權(quán):朝廷三品以上官員的任免權(quán)和軍政大事的決定權(quán)。睿宗的讓位加劇了李隆基和太平公主的矛盾。雙方都在積蓄力量,準(zhǔn)備除掉對(duì)方。
  
  在公元713年的七月三日,唐玄宗李隆基果斷地先下了手,親自率領(lǐng)兵馬除掉了太平公主和她的手下骨干幾十人,將傾向太平公主的官員全部罷官廢黜。唐玄宗終于掌握了皇帝應(yīng)有的權(quán)力。當(dāng)年,唐玄宗把年號(hào)改為開元,表明了自己勵(lì)精圖治,再創(chuàng)唐朝偉業(yè)的決心。
  
  唐玄宗雖然在清除太平公主之后,徹底鞏固了皇權(quán),但當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不容樂觀:兵變大大地傷了朝廷元?dú)?,吏治的混亂、腐敗亟待治理。所以,唐玄宗表示要量才任官,提拔賢能人做宰相。在這方面唐玄宗還是有伯樂眼光的。如著名的宰相姚崇、宋璟、張九齡、張說都是唐玄宗時(shí)期的宰相,著名大臣。
  
  姚崇辦事果斷,他因?yàn)橄蛱菩谔岢隽恕笆乱f”而被器重,做了宰相?!笆乱f”包括了勿貪邊功、廣開言路、獎(jiǎng)勵(lì)正直大臣、勿使皇族專權(quán)、勿使宦官專權(quán)等,唐玄宗基本上都按照姚崇的建議執(zhí)行了。
  
  對(duì)于皇親國戚,姚崇也不進(jìn)行照顧。當(dāng)時(shí)薛王李業(yè)的舅舅王仙童欺壓百姓,為非作歹,姚崇奏請(qǐng)玄宗批準(zhǔn)后,懲辦了王仙童。姚崇還主持了開元初年的對(duì)蝗災(zāi)的治理工作。當(dāng)時(shí)在黃河的南北地區(qū)都發(fā)生了嚴(yán)重蝗災(zāi),蝗蟲飛起來遮天蔽日,對(duì)莊稼的破壞異常嚴(yán)重。姚崇深知如果不能及時(shí)消滅蝗蟲,不僅會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的重大損失和百姓的災(zāi)難,而且對(duì)于國家穩(wěn)定也至關(guān)重要。他親自指揮,下令各郡縣要全力以赴消滅蝗蟲,有功的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在他的大力推動(dòng)下,蝗災(zāi)沒有再繼續(xù)蔓延,很快被制止住了。
  
  姚崇之后是宋璟,他也很重視對(duì)人才的選拔任用,雖然他掌握朝政大權(quán),但他決不徇私枉法,相反,對(duì)自己的親屬還更加嚴(yán)格地要求。一次,他的遠(yuǎn)房叔叔宋元超在參加吏部的選拔時(shí),對(duì)主考官說了自己和宋璟的特殊關(guān)系,希望能予以照顧,弄個(gè)好官兒做做。結(jié)果被宋璟得知后,不但沒有給他說情,反而特地關(guān)照吏部不給他官做。
  
  張九齡是廣東人,當(dāng)時(shí)的廣東被稱為嶺南,還不是發(fā)達(dá)地區(qū),犯罪的人也經(jīng)常被流放到那里,以示懲罰。所以在人們眼里,那里是荒涼、艱苦的地方。出身于廣東的人由于歷代在朝中做官的很少,所以那里出來的人很難在朝中做到宰相這么高的官。但是張九齡卻憑借著自己出眾的才華被玄宗相中。張九齡在做宰相之后,也像玄宗那樣看重人的品德和才干,而不是看重其背景。在吏部參與選拔官吏時(shí),他一直主張要公正選才,量才使用。同時(shí),對(duì)于玄宗的過錯(cuò),他也及時(shí)地指出,加以勸諫,不因?yàn)樾趯?duì)自己有知遇之恩就隱瞞實(shí)情。
  
  唐玄宗不僅慧眼識(shí)賢相,還對(duì)吏治進(jìn)行了整治,提高官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率。他采取了很多的有效措施,第一,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁減多余官員,把武則天以來的許多無用的官員一律裁撤,不但提高了效率,也節(jié)省了政府支出。第二,確立嚴(yán)格的考核制度,加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理。在每年的十月,派按察使到各地巡查民情,糾舉違法官吏,嚴(yán)懲不怠。第三,重新將諫官和史官參加宰相會(huì)議的制度予以恢復(fù)。這本是唐太宗時(shí)期的一種制度,讓諫官和史官參與討論國家大事,監(jiān)督朝政。到了武則天主政之后,提拔了許敬宗和李義府等人做宰相,有的事不敢再公開,因此將這種制度也就廢除了。第四,重視縣令的任免。唐玄宗認(rèn)為郡縣的官員是國家治理的最前沿,和百姓直接打交道,代表了國家形象。所以,玄宗經(jīng)常對(duì)縣官親自出題考核他們,確切地了解這些縣官是不是真正地稱職。如果考試優(yōu)秀,可以馬上提拔,如果名不副實(shí),也會(huì)馬上遭到罷黜。
  
  唐玄宗知人善任,賞罰分明,辦事干練果斷,這是他能開創(chuàng)開元盛世的主要原因。唐玄宗不僅對(duì)內(nèi)政進(jìn)行有效的治理,對(duì)于邊疆也進(jìn)行了有成效的治理,將原來丟失的領(lǐng)地重新奪了回來。
  
  早在唐玄宗即位之前,北方邊境已是危機(jī)四伏。在武則天做皇帝的初期,即公元686年(萬歲通天元年),契丹的李盡忠利用當(dāng)時(shí)的民族矛盾,煽動(dòng)部下反叛唐朝,而且攻占了營州。武則天派兵反擊,結(jié)果失敗。此后,在公元703年,安西地區(qū)的碎葉鎮(zhèn)也被突厥攻占,致使絲綢之路最后斷絕,嚴(yán)重影響了唐朝的聲譽(yù)和外貿(mào)經(jīng)濟(jì)。
  
  北方的領(lǐng)土在唐朝初年曾經(jīng)統(tǒng)一,而且設(shè)置了單于、安北都護(hù)府,分別管轄長城內(nèi)外到貝加爾湖的廣闊地區(qū)。到了武則天主政以及做皇帝時(shí)期,突厥人經(jīng)常騷擾邊境,還攻占了蔚州(現(xiàn)在河北的蔚縣)和定州(現(xiàn)在河北定縣),迫使唐朝將安北都護(hù)府南遷。
  
  為了重新統(tǒng)一北方,唐玄宗采取了很多措施,為收復(fù)北方領(lǐng)土做準(zhǔn)備。這主要是對(duì)于兵制進(jìn)行了改革。原來的府兵制由于均田制的破壞,致使農(nóng)民逃亡,影響了軍隊(duì)的兵源。高宗和武則天時(shí)期,對(duì)于軍事不太重視,到了唐玄宗做了皇帝時(shí),士兵逃跑現(xiàn)象極為嚴(yán)重,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也很低,無法和強(qiáng)悍的突厥軍隊(duì)抗衡。
  
  在公元723年,即開元十一年,唐玄宗接受了宰相張說的改革主張,建立雇傭兵。從關(guān)內(nèi)招募到軍士十二萬人,充當(dāng)衛(wèi)士,這就是“長從宿衛(wèi)”,也叫做“長征健兒”,這次改革是從府兵制到雇傭兵制的轉(zhuǎn)變。此后經(jīng)過十多年的努力,玄宗將這種制度推廣到了全國。這種制度使原來的府兵輪番到邊境守衛(wèi)的做法取消,解除了各地人到邊境守衛(wèi)之苦。同時(shí),這種雇傭兵還為集中訓(xùn)練、提高戰(zhàn)斗力提供了保證。
  
  除了對(duì)兵制進(jìn)行改革之外,唐玄宗還采取了其他很多的整軍措施,如頒布了《練兵詔》,命令西北的軍鎮(zhèn)擴(kuò)充軍隊(duì),加強(qiáng)訓(xùn)練。同時(shí),任命太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄使,全力負(fù)責(zé)軍用馬匹的供應(yīng),這使短缺的馬匹及時(shí)得到了補(bǔ)充,提高了戰(zhàn)斗力。另外,為徹底解決軍糧問題,玄宗又命令擴(kuò)充屯田范圍,在西北和黃河以北地區(qū)大力發(fā)展屯田,增加糧食產(chǎn)量。
  
  在做好了充分準(zhǔn)備后,唐朝逐步把營州等地收復(fù),長城以北的回紇等族也自動(dòng)取消了獨(dú)立割據(jù)的稱號(hào),重新歸附唐朝。安北都護(hù)府也恢復(fù)了,唐朝重新行使對(duì)長城以北土地的管轄權(quán)。
  
  西域地區(qū)政權(quán)的恢復(fù)經(jīng)歷了兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是收復(fù)碎葉鎮(zhèn),第二階段是重新恢復(fù)了絲綢之路。唐朝的威望在西域重新建立起來。
  
  為了增加國家的收入,打擊強(qiáng)占土地、隱瞞不報(bào)的豪強(qiáng),唐玄宗發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)檢田括戶運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)霸占了農(nóng)民的土地之后,稱為"籍外之田",他們還將逃亡的農(nóng)戶變成自己的"私屬",在土地和人口兩方面逃避國家稅收。
  
  公元712到725年之間,唐玄宗的檢田括戶運(yùn)動(dòng)收到了實(shí)效。他任命宇文融為全國的覆田勸農(nóng)使,下設(shè)十道勸農(nóng)使和勸農(nóng)判官,分派到各地去檢查隱瞞的土地和包庇的農(nóng)戶。然后把檢查出來的土地一律沒收,同時(shí)把這些土地分給農(nóng)民耕種。對(duì)于隱瞞的農(nóng)戶也進(jìn)行登記。這樣下來,一年增加的客戶錢就高達(dá)幾百萬之多。
  
  通過這些有效的措施,唐玄宗使唐朝的經(jīng)濟(jì)又步入正軌,減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),同時(shí)也增加了國家的財(cái)政收入,促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的繁榮。
  
  佛教在唐朝初年雖然沒有被查禁,但發(fā)展受到了儒教和道教的限制,特別是對(duì)道教的提倡,使得佛教的發(fā)展沒有取得至尊的地位。但是到了武則天時(shí)期,為了從宗教上來打擊李姓,武則天對(duì)佛教采取了縱容態(tài)度,這使得佛教發(fā)展迅速。在全國的各個(gè)州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國家的包庇縱容下兼并土地,還極力逃避國家稅收。和尚數(shù)目的大量增加,使國家承擔(dān)賦稅和徭役的人數(shù)減少,影響了國家的收入。
  
  在開元二年,唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數(shù)量,最后使全國還俗的僧尼達(dá)到一萬二千人之多。然后,玄宗又下令,禁止再造新的寺廟,禁止鑄造佛像,禁止傳抄佛經(jīng)。對(duì)于官員和僧尼的交往也進(jìn)行禁止,這使佛教在玄宗時(shí)期受到了很大的打擊。
  
  唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到新的發(fā)展,超過了他的先祖唐太宗,開創(chuàng)了中國歷史上強(qiáng)盛繁榮、流芳百世“開元盛世”。

 

  開元盛世  


  開元之治是唐玄宗統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國初期,以開元作為年號(hào),那時(shí)玄宗勵(lì)精圖治,并且任用賢能,發(fā)展經(jīng)濟(jì),提倡文教,使得天下大治,所以後世史學(xué)家稱其為開元之治。
  
  任用賢能
  
  玄宗即位後,先起用姚崇、宋璟為相,其後又用張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長,并且盡忠職守,使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時(shí)亦能虛懷納諫,因此政治清明,政局穩(wěn)定。
  
  改革吏治
  
  玄宗采納張九齡的建議,制定官吏的遷調(diào)制度。選取京官中有能之士,將其外調(diào)為都督刺史,以訓(xùn)練他們的處事才能及培養(yǎng)行政經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)間,又選取都督刺史中有作為者,將其升為京官。這樣內(nèi)外互調(diào),增進(jìn)了中央與地方的溝通、了解和信任。玄宗亦將全國分為十五道,于各道置采訪使,以監(jiān)督地方州縣的官員,并考察地方官吏的政績(jī)。而在選拔人材方面,玄宗亦對(duì)科舉制度作出改革,限制了進(jìn)士科及第的人數(shù),以減少冗官的出現(xiàn),提高官吏整體的素質(zhì)。
  
  發(fā)展經(jīng)濟(jì)
  
  玄宗于這段時(shí)間甚為節(jié)儉,規(guī)定三品以下的大臣,以及內(nèi)宮後妃以下者,不得配戴金玉制作的飾物,并且遣散宮女,以節(jié)省開支。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡,一改武則天以來後宮的奢靡之風(fēng)。他并命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地,共查得八十多萬戶,大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。因?yàn)檫@些措施,唐朝的財(cái)政變得豐裕,而且全國的糧倉充實(shí),致使物價(jià)十分廉宜。
  
  提倡文教
  
  玄宗為了撰拔人才,親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對(duì)儒生十分優(yōu)厚,下令群臣訪求歷朝遺書,共覓得圖書近五萬卷,便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。
  
  對(duì)外軍事
  
  玄宗采納張說之提議,實(shí)行募兵制,以取代日漸廢弛的府兵制。在公元722年,他親自挑選府兵及壯丁共12萬人作為京師的宿衛(wèi),并稱為「騎」。而他亦于邊疆地帶設(shè)置十大兵鎮(zhèn),以節(jié)度使節(jié)制,作為統(tǒng)治異族與鞏固邊防的措施。
  
  相關(guān)數(shù)據(jù)
  
  7000萬
  
  這是唐玄宗統(tǒng)治的天寶(742-755)年間全國人口數(shù)。官方留下的天寶十三載(754)全國人戶約962萬戶、人口約5288萬口,學(xué)者們綜合各方面史料推測(cè),公元8世紀(jì)中葉,唐朝全國實(shí)際人戶超過一千三四百萬戶,實(shí)際人口超過7000萬。
  
  那么,當(dāng)時(shí)世界上其他國家的人口是多少呢?8世紀(jì)的時(shí)候,東法蘭克福王國從塞納河到萊茵河之間的人口是200-300萬。而直到16世紀(jì),地中海地區(qū)的人口才5000萬至6000萬。北非的人口是300萬。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代,人口就是生產(chǎn)力。唐玄宗時(shí)期人口繁盛,反映了當(dāng)時(shí)中國總的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是獨(dú)步于世界民族之林的。
  
  6.6億畝
  
  這是唐玄宗時(shí)期全國耕地面積。唐朝的版圖,比之于漢代,有新的拓展;大運(yùn)河把黃河流域與長江流域更密切地聯(lián)系在一起,促進(jìn)了全國經(jīng)濟(jì)的增長。史稱:“開元、天寶之際,耕者益力,高山絕壑,耒耜亦滿”。根據(jù)現(xiàn)有史料推算,當(dāng)時(shí)全國實(shí)際耕地面積約八百五十萬頃,折合今畝達(dá)6。6億畝(當(dāng)下的中國為18億畝),人均占有達(dá)9畝多。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國今日的平均數(shù)(1.4畝)。
  
  70余國
  
  這是《唐六典》列舉的開元時(shí)期前來朝貢的蕃國數(shù)。這些蕃國,從東亞的日本、朝鮮到東南亞地區(qū)的諸國,從今日中國邊疆少數(shù)民族政權(quán)到中亞、西亞乃至地中海地區(qū)的一些國家,都對(duì)唐朝中央政府建立了一種朝貢的政治關(guān)系。開元時(shí)代,長安、揚(yáng)州、廣州等城市,云聚著從海陸絲綢之路來華的胡商蕃客,成為溝通中外經(jīng)濟(jì)、文化與政治聯(lián)系的重要渠道。亞洲各國留學(xué)生來華留學(xué),絡(luò)繹于途。前不久在西安發(fā)現(xiàn)了井真成的墓志,這位日本國的留學(xué)生就是開元年間來華學(xué)習(xí)的,還有與李白結(jié)下深厚友誼的晁衡,也是一位日本留唐學(xué)生。不少外國人在唐玄宗的朝廷任職。
  
  中國化的佛教——禪宗的真正創(chuàng)建人慧能和尚,在玄宗即位那年圓寂,此后,在玄宗統(tǒng)治的四十多年時(shí)間里,禪宗迅速興起,儒佛道合流成為歷史的潮流,玄宗就曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。所謂三夷教,即祆教、景教、摩尼教,也在華得到傳播。正是這樣一個(gè)開放的社會(huì),使唐朝在社會(huì)風(fēng)氣上顯得雍容大度,李白充滿自信的詩句“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,就是那個(gè)時(shí)代精神的寫照。
  
  53915卷
  
  這是開元年間整理國家圖書館的藏書數(shù)。玄宗時(shí)代,唐朝的文教事業(yè)也有很大發(fā)展。今天我們所常說的四部(四庫)圖書分類,正式被國家官方圖書館所采納,就是在唐代?!安貢?,莫盛于開元,其著錄者,五萬三千九百一十五卷,而唐之學(xué)者自為之書,又二萬八千四百六十九卷。嗚呼,可謂盛矣!”(《新唐書》卷五十七《藝文志一》)詩圣杜甫、詩仙李白都主要生活在這個(gè)時(shí)代。舉幾件文化建設(shè)上的典型事例。第一件事,唐玄宗曾組織鴻儒碩學(xué),在集賢書院校讎四部圖書;第二件事,開元二十年編訂《大唐開元禮》,是最完備的禮制建設(shè),稍候不久又完成《大唐六典》的編纂,是最完備的行政法典性質(zhì)的文件;第三件事,大力提倡教育,廣泛設(shè)立公私學(xué)校。開元二十一年(733)五月敕:“許百姓任立私學(xué),欲其寄州縣受業(yè)者亦聽?!保ā短茣?huì)要》卷35《學(xué)校》)開元二十六年下令天下州縣,每鄉(xiāng)都要設(shè)置學(xué)校一所,以教授學(xué)生。這樣推行政教的結(jié)果是:“于時(shí)垂髫之倪,皆知禮讓?!保ā杜f唐書》卷九《玄宗本紀(jì)下》)可以說教化大興!
  
  最能形象說明開元時(shí)期的繁榮局面的是杜甫的那首《憶昔》詩:
  
  憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
  
  稻米流脂粟米白,公私倉廩具豐實(shí)。
  
  九州道路無豺狼,遠(yuǎn)行不勞吉日出。
  
  齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。

 

  公元725年10月12日即開元十三年,唐明皇從洛陽進(jìn)發(fā)前往泰山封禪,于11月14日凌晨封禪泰山

 

  在開創(chuàng)了盛世之后,唐玄宗逐漸開始滿足了,沉溺于享樂之中。沒有了先前的勵(lì)精圖治精神,也沒有改革時(shí)的節(jié)儉之風(fēng)了。正直的宰相張九齡等人先后被罷官,李林甫坐上了相位,李林甫雖然嫉賢妒能,但自身還是很有威脅力與控制力的。李林甫病死后,又是楊國忠掌權(quán),但楊國忠連李林甫都不如,逐漸控制不了邊境的節(jié)度使。
  
  這個(gè)李林甫最善于揣測(cè)唐玄宗的意思,在公元736年,唐玄宗想從洛陽回長安,但宰相張九齡等人說秋收還沒有結(jié)束,這樣上路會(huì)騷擾百姓,影響生產(chǎn)。李林甫在張九齡走后卻對(duì)唐玄宗說,長安和洛陽是陛下的東宮和西宮,陛下愿意什么時(shí)候來往就什么時(shí)候來往,不必再等以后,至于妨礙了農(nóng)民秋收,免了他們的稅收也就行了。
  
  玄宗很高興,照計(jì)而行。后來,李林甫就找機(jī)會(huì)誣陷張九齡等人,終于使唐玄宗將這些敢于直言,不聽話的宰相罷官,由聽話的他把持了朝政。李林甫掌權(quán)之后,一面努力與唐玄宗保持一致,保住相位,一面對(duì)凡是不聽從他、不和他站在一起的人都要想方設(shè)法地陷害。李林甫嫉妒賢能之人,嘴里說的話很好聽,但心里卻陰險(xiǎn)毒辣。所以,人們背地里說他是“口有蜜,腹有劍”。
  
  公元736年,唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死,玄宗日夜寢食不安。聽人說他和武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊氏美貌絕倫,艷麗無雙,于是不顧什么禮節(jié),就將她招進(jìn)宮里,楊妃懂音律,也很聰明,還擅長歌舞,很得玄宗歡心。為了掩蓋自己奪兒媳的丑惡行徑,唐玄宗讓楊妃自己請(qǐng)求進(jìn)宮做女官,住進(jìn)南宮,又賜號(hào)太真。為了安慰?jī)鹤訅弁?,唐玄宗又給他娶了個(gè)妃子作為補(bǔ)償。
  
  這個(gè)時(shí)期的封建倫理觀念還沒有南宋末年朱熹理學(xué)出來之后那么嚴(yán)格,男女觀念雖然是不平等,但對(duì)于女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的,封建社會(huì)對(duì)于婦女的壓制是元朝之后的明朝和清朝。武則天之所以能做女皇,和這時(shí)的這種寬容的社會(huì)心理有關(guān),所以,到了清朝末年,同樣掌握國家政權(quán)的慈禧太后就不敢稱女皇了,社會(huì)輿論和社會(huì)心理的作用是很重要的一個(gè)原因。
  
  后來,唐玄宗封楊妃為貴妃,這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次于皇后,但這時(shí)候沒有皇后,所以楊貴妃實(shí)際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對(duì)她恩寵備至,還稱贊她是自己的“解語之花”。愛屋及烏,有了楊貴妃的關(guān)系,楊氏一族開始飛黃騰達(dá)。所以,當(dāng)時(shí)民間竟有了生小孩希望生女孩,將來入宮做妃子榮耀家族的觀念。
  
  為了討貴妃的歡心,唐玄宗可謂費(fèi)勁心機(jī)。為了迎合她喜歡服裝的心理,有專門為貴妃服務(wù)的七百多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝,玄宗還下令開辟了從嶺南到長安的幾千里貢道,以便荔枝能及時(shí)地用快馬快速運(yùn)到長安,因?yàn)槔笾φ潞笪逄靸?nèi)會(huì)變味兒。而楊貴妃生在南方,喜歡吃這種東西。
  
  有了楊貴妃,唐玄宗的奢侈之風(fēng)越來越盛,大臣、貴族、宗室為了巴結(jié)皇帝,投貴妃所好,結(jié)果讓她高興的人都升了官,這又刺激更多的官僚貴族巴結(jié)逢迎,爭(zhēng)獻(xiàn)美味佳肴、珍異珠寶。
  
  在妹妹的關(guān)系影響下,哥哥楊國忠也平步青云,一步登天,做上了唐朝宰相。楊貴妃的姐姐們也得到了實(shí)惠:大姐封為韓國夫人,二姐封為虢國夫人,三姐封為秦國夫人。其他的兄長也有封賞,做了朝中的高官。楊國忠的權(quán)勢(shì)無人能比,兄妹二人的輝煌時(shí)期也為日后的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。
  
  在楊國忠的專權(quán)下,整個(gè)唐朝開始混亂起來,可以說,唐朝的轉(zhuǎn)向衰落固然有唐玄宗的過失,但楊氏兄妹特別是楊國忠這個(gè)哥哥沒有起到正面的作用,他的為非作歹,也沒有給妹妹帶來好運(yùn),反而把妹妹送上了不歸路。美麗并不是罪過,但美麗卻是一個(gè)起因。在楊國忠的一手遮天之下,首先是朝政混亂。在暴雨造成災(zāi)害時(shí),玄宗詢問災(zāi)情,楊國忠卻拿著大個(gè)的粟穗子給玄宗看,說雨大但沒有影響收成。下邊有的官員報(bào)告災(zāi)情,請(qǐng)求救助,他大發(fā)雷霆,命令司法機(jī)關(guān)進(jìn)行嚴(yán)懲。楊國忠能力不高,但喜歡胡亂處理朝政,正事做不好,壞事卻很在行,接受賄賂、拉幫結(jié)派等等應(yīng)用自如。
  
  朝政混亂影響了國家的經(jīng)濟(jì)。均田制在這個(gè)時(shí)期瓦解,稅收急劇減少,但朝廷的花費(fèi)卻因?yàn)樾诤蜅钯F妃的奢侈而逐漸增多,國庫入不敷出。政治的腐敗還影響了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,因?yàn)檎心嫉谋慷际且恍o賴之徒。這些人在后來玄宗發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中不但沒有奪得勝利,反而招致了更多的失利。玄宗對(duì)于唐朝的危機(jī)沒有察覺,反而向外發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng),將領(lǐng)們?yōu)榱说呢澒η蠊俚挠羝饝?zhàn)爭(zhēng),并在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功受賞,加官進(jìn)爵,邊鎮(zhèn)的很多將領(lǐng)肆意挑釁,使得邊境戰(zhàn)亂不斷。玄宗外事四夷,開邊不已,導(dǎo)致國家軍事力量集中于邊界,中原內(nèi)陸兵力空虛,造成嚴(yán)重的“強(qiáng)枝弱干”局面。初期的邊境安定局面又被打破了,一是西邊和吐蕃的關(guān)系惡化,開戰(zhàn)后互有傷亡,連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得西北軍事力量大增,唐玄宗出于平衡的考慮,也縱容了東北安祿山的勢(shì)力坐大。二是西南的南詔國。由于邊境將領(lǐng)的驕橫跋扈,致使本該平息的沖突日益升級(jí),結(jié)果唐朝征兵和南詔開戰(zhàn),接連失利,先后戰(zhàn)死、病死的唐朝兵達(dá)二十萬之多。 損耗國力,卻勞而無功,使得各方野心家看到了唐朝的虛弱。

 

   安史之亂無疑對(duì)唐朝影響巨大,可以說唐朝自安史之亂之后基本上是一蹶不振了,基本上是偏安南方一隅了,原來還能控制的河北和西北基本上丟光了,雖然安史之亂后唐朝還有140年左右時(shí)間,占據(jù)唐朝總時(shí)間(近300年)的一半。而對(duì)于安史之亂的原因,很多歷史學(xué)家給出解釋更多是李隆基經(jīng)過多年的勤政到了晚年變得怠政和慵懶,又有說什么任用奸臣李林浦之類的,還說什么政治腐敗。其實(shí)這些說法,有的是文人出于自己被李林浦等壓抑而沒法當(dāng)大官的原因,有的是出于皇帝個(gè)人勤政角度出發(fā),有的是推給政治腐敗之類泛泛之詞??傊?,是沒有提到根本原因。個(gè)人感覺根本原因如下:

 

   1,對(duì)邊疆節(jié)度使的控制力大大降低

 

   唐朝的一個(gè)極大的缺點(diǎn)是邊疆各地節(jié)度使權(quán)利過大,據(jù)說當(dāng)初是因?yàn)樘瞥醒胲婈?duì)經(jīng)過多次打戰(zhàn)后極大削弱,而大臣看到唐朝文官管軍隊(duì)不如邊疆將領(lǐng)管軍隊(duì)來的好使,而唐朝有急需打開向西的絲綢之路,而且唐朝邊疆對(duì)手比較多,不僅包括突厥,還包括吐蕃原始社會(huì),乃至西南的小邦南詔、突厥勢(shì)力削弱以及西遷后北方的契丹部落等,為了更加有效地對(duì)付這些對(duì)手,唐朝中樞給邊疆節(jié)度使更多權(quán)利,使其能臨機(jī)應(yīng)變。這個(gè)結(jié)果導(dǎo)致這些節(jié)度使不僅管軍事而且管民政,基本上是一個(gè)獨(dú)立小王國的土皇帝,而邊疆距離唐朝中樞長安遙遠(yuǎn),使得對(duì)節(jié)度使的控制力較弱。而李林浦之前的唐朝中樞還能基本上控制那些節(jié)度使,而那些節(jié)度使如安祿山那樣囂張者,見了李林浦都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,可見李林浦在世之時(shí)至少還能基本上控制這些節(jié)度使,而這些節(jié)度使也基本上是按照唐朝的原先政策,當(dāng)過一段時(shí)間后就升遷到中樞任宰相(唐朝是多宰相制度,而其中一個(gè)是最高)之類的。而李林浦死后的楊國忠顯然能力差遠(yuǎn)了,根本就沒法控制這些節(jié)度使。此后唐朝對(duì)節(jié)度使的控制力度明顯弱了很多。讓這些邊疆的節(jié)度使權(quán)利越來愈大。到后來安祿山等居然不上報(bào)朝廷就私自撤換其手下的漢人將領(lǐng),將其替換為契丹等胡人將領(lǐng)。唐朝的這個(gè)節(jié)度使制度,顯然是一把雙刃劍,用的好自然可以達(dá)到有效對(duì)付邊疆游牧部落的目的,用的不好就傷了自己。結(jié)果是唐朝用的嚴(yán)重失策了。

 

   2,過分重用胡人

 

   中原封建王朝歷朝歷代,即使是武功強(qiáng)的漢、對(duì)武將防范嚴(yán)厲的宋代都有用胡人將領(lǐng)和胡人兵。當(dāng)時(shí)這些朝代都有個(gè)特點(diǎn)就是對(duì)投奔的游牧部落胡人將領(lǐng)采用利用的同時(shí),又加以限制,而且更多情況下是使用的同時(shí)通過文化方面融合和同化他們,讓這些人自己感覺到是為自己民族作戰(zhàn)一樣,而且這些朝代依然是以漢人軍隊(duì)為主力的。所以這些朝代都基本上很少出現(xiàn)投降的游牧胡人將領(lǐng)反叛,更別說由于反叛帶來巨大破壞;相反漢武帝時(shí)期俘虜?shù)男倥F族金日磾后來反而成了漢帝國的堅(jiān)實(shí)擁護(hù)者。而唐朝就不一樣了,作為農(nóng)耕社會(huì)的唐朝居然用游牧胡人將領(lǐng)到了過分依賴,以及很少提防的地步;這樣那些本來就沒有心向唐朝的胡人將領(lǐng),等到有了機(jī)會(huì)必然會(huì)反叛,而且這些胡人將領(lǐng)反叛時(shí)候必然帶來大量游牧部落兵,那就不僅僅是改朝換代那么簡(jiǎn)單了,更多是燒殺掠奪,給社會(huì)帶來巨大破壞。

 

   看看唐朝對(duì)胡人的不限制以及大量使用,高仙芝是高麗人當(dāng)節(jié)度使,安祿山是典型的白人雜胡(也稱為粟特人,現(xiàn)在中亞人的特點(diǎn),金發(fā)碧眼)后來卻掌握了唐朝三鎮(zhèn)節(jié)度使,掌握了基本上唐朝一半的軍隊(duì)。其實(shí)之前無論是李林浦還是楊國忠都認(rèn)識(shí)到了安祿山的潛在威脅,而建議在安祿山進(jìn)京述職的時(shí)候殺之,估計(jì)他們也多少了解到一些情況,如安祿山反叛前對(duì)三鎮(zhèn)兵力進(jìn)行大規(guī)模清洗,將大量忠于唐朝的漢人將領(lǐng)換成對(duì)唐朝毫無忠心可言甚至是對(duì)唐朝仇視等契丹部落胡人將領(lǐng);而且安祿山在掌握大唐東北方面的軍政大權(quán)(三鎮(zhèn)節(jié)度使)后,將河北、山西等地大大地胡化——即讓契丹勢(shì)力大大深入此地;然而李隆基出于各方面考慮,似乎不相信安祿山會(huì)反,一直加以籠絡(luò)。

 

   3,當(dāng)時(shí)注意力被吐蕃吸引

 

   安祿山叛亂前夕,唐朝和吐蕃爭(zhēng)通往西域的通道。當(dāng)時(shí)唐朝京城西安等腹地和唐朝在西域的勢(shì)力范圍安西軍鎮(zhèn)之間通過一條狹窄的絲綢之路通道聯(lián)系起來。這樣唐朝可以東、西、北從多個(gè)方面對(duì)吐蕃發(fā)起攻擊,而吐蕃為了擺脫這個(gè)局面,大力發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,為的是控制絲綢之路通道,切斷唐朝內(nèi)陸和西域之間的聯(lián)系。雙方為此多次激戰(zhàn),結(jié)果是唐朝敗多勝少,丟棄多處關(guān)鍵城池,不過后來奪回幾處,吐蕃不甘心有想著奪回來,雙方一觸即發(fā)。這樣出了安祿山的三鎮(zhèn)之外,唐朝的很多軍隊(duì)集中在了安西以及絲綢之路通道上,準(zhǔn)備和吐蕃進(jìn)行進(jìn)一步?jīng)Q戰(zhàn)爭(zhēng)奪地盤。如此一來,也在客觀上給了安祿山機(jī)會(huì)。 


  “安史之亂”發(fā)生后,唐玄宗倉皇出逃。逃至今陜西興平馬嵬驛時(shí),將軍陳玄禮以軍士不滿為名,殺了楊國忠,逼迫唐玄宗讓楊貴妃自縊。在西行途中,太子李亨又被百姓截留,乘機(jī)北上寧夏靈武,被臣下?lián)砹榈?,即唐肅宗,尊唐玄宗為太上皇。在郭子儀等重臣的努力下,至德二年(758年)末,唐軍收復(fù)長安,洛陽兩京,玄宗也由此返回長安。
  
  回到長安后,玄宗住在城南的興慶宮里。肅宗本就對(duì)玄宗心懷猜忌,加上奸相李輔國的挑撥,對(duì)玄宗更是冷漠少禮。實(shí)際上在肅宗的默許下,李輔國先是將興慶宮中的300匹馬取走290匹,只留下10匹;又將玄宗連騙帶逼地轉(zhuǎn)移到太極宮,以便監(jiān)控;最后又把幾十年的貼身宦官高力士流放到巫州(今湖南黔陽縣)。唐玄宗在這樣的環(huán)境中,更覺寂寞,凄涼,他整日郁郁寡歡,連飯也越來越吃不下了。上元三年(762年)四月五日,唐玄宗死在長安太極宮神龍殿,享年77歲。后人有詩形容他的晚年說:“南內(nèi)(指興慶宮)凄涼西內(nèi)(指太極宮)荒,淡云秋樹滿宮墻。由來百代明天子,不肯將身做上皇!”  
  

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