在中國民間有很多的諺語，這些諺語是老祖宗在日常生活中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是古代智慧的結(jié)晶，很多都具有很深刻的道理。今天，我們就來談一談古人流傳下來的一句話“住廟前不住廟后，住廟坐不住廟右”。這句話既是對(duì)古代風(fēng)水學(xué)的深刻理解，更體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的思想。
“住廟前不住廟后，住廟坐不住廟右”，和這句話相似意思表達(dá)的俗語還有 “廟前貧、廟后孤，大廟左右出寡婦” 。這句話對(duì)于今天的人們來說可能意義已經(jīng)不打，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)很少寺廟道觀，更很少和居民毗鄰。但是在古代卻不一樣，古代社會(huì)，寺廟道觀非常的普遍，隨處可見，幾乎每個(gè)村子都有。有些小小的村莊通常都有三四處妙觀，比如土地廟、觀音廟等都非常常見。所以，古代人們的居所，和寺廟、道觀相鄰的情況也非常多。那么，為什么古人認(rèn)為住在廟后和廟右不好呢？大概有以下幾個(gè)原因：
第一，從風(fēng)水角度講，房子前方為名堂，以開闊為宜，但是廟宇一般比較高大，如果住在廟后，那廟就會(huì)遮擋了房子，沖克房屋主人，是不吉利的。關(guān)于這句話，我們還可以從道家陰陽理論來解釋。老子《道德經(jīng)》云：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和” 。也就是說不論萬事萬物都喜歡陽氣，所以自然會(huì)去接近陽氣，如果陰氣太重自然是不好的。從風(fēng)水講，廟前為陽，廟后為陰；廟左為陽，廟右為陰。所以，古人有了“住廟前不住廟后，住廟左不住廟右”的說法。
第二，從人的居住環(huán)境角度來講，廟宇附近也不是好的居住環(huán)境。廟宇道觀的出家人，梵音、鐘鼓和誦經(jīng)的聲音，會(huì)對(duì)附近的住戶造成干擾，如果時(shí)間久了，自然會(huì)影響居民的身心健康。妙觀中一般種有松柏等植物，這類植物本是適用于種植在陵墓，不適宜居住環(huán)境，并且這類植物為四季常綠，年長日久，遮天蔽日，不利于采光。
第三，從心理磁場來講，對(duì)于廟觀來說，除了出家人，來這里的人往往都是生活、事業(yè)不如意，不順心才來這里敬神拜佛，求神佛保佑，本身這些人都帶有負(fù)面磁場。如果長期在這樣的一種磁場中，必然會(huì)受到不利的影響。并且，對(duì)于一些迷信的人來說，廟觀都是和鬼神聯(lián)系在一起，而鬼神都是屬于陰性物質(zhì)，盡管很多人知道這是迷信，但是也必然會(huì)給人帶來一定的心理暗示，給人心理造成壓力。
小結(jié)：
“住廟前不住廟后，住廟左不住廟右”，以上就是對(duì)這句話的三種解釋。其實(shí)很多農(nóng)村流傳下來的俗語有些看似迷信，但是如果明白了其背后的道理，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多還是很“科學(xué)”的。道友們，你們相信風(fēng)水之說嗎？
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