01.勵(lì)學(xué)篇
宋·趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。
02.集杭州俗語(yǔ)詩(shī)
清·黃增
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有緣千里來(lái)相會(huì)，三笑徒然當(dāng)一癡。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
有緣千里來(lái)相會(huì)是經(jīng)典名句，形容兩個(gè)有緣分的人，不管相隔多遠(yuǎn)，都會(huì)相遇的。最早出自宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢?！?/strong>
03.題桃花扇傳奇
清·陳于王
玉樹(shù)歌殘跡已陳，南朝宮殿柳條新。
福王少小風(fēng)流慣，不愛(ài)江山愛(ài)美人。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
詩(shī)人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陳后主覆轍的歷史，激憤難抑，于是寫下了這首膾炙人口的懷古名篇。
04.雜感
清·黃景仁
仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。
風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。
十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生。
莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生”是該詩(shī)的名句，道出了古往今來(lái)讀書人的辛酸，此句在自嘲的同時(shí)，亦寄寓了極大的悲憤力量?，F(xiàn)在多用來(lái)形容雖有滿腹學(xué)問(wèn)，可惜有志難伸的困境。
05.夜坐·其二
清·龔自珍
沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風(fēng)。
功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。
萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
所謂“美人如玉”，即用秦女弄玉吹簫引鳳的典故，象征著詩(shī)人為藝術(shù)鍥而不舍的審美追求；所謂“劍如虹”，即用荊軻入秦的典故，象征著詩(shī)人為祖國(guó)不惜獻(xiàn)身的偉大襟懷。
［注］砉然【xrán】：砉然是屬于象聲詞，多形容破裂聲、折斷聲、開(kāi)啟聲、高呼聲。
06.白鹿洞二首·其一
唐·王貞白
讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
詩(shī)中“一寸光陰一寸金”成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的，為充實(shí)和豐富自己，同學(xué)們應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。
07.竹枝詞二首·其一
宋·黃庭堅(jiān)
浮云一百八盤縈，落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“四海一家皆弟兄”出自《論語(yǔ)》中的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。結(jié)合創(chuàng)作背景，雖然此時(shí)黃庭堅(jiān)被貶蠻荒，周圍都是陌生面孔，但所到處也還是宋朝的土地，都是祖國(guó)的親人，應(yīng)該相親相愛(ài)。
08.自遣
唐·羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
此句常比喻人得過(guò)且過(guò)、只顧眼前及時(shí)行樂(lè)而不思明日愁苦，流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但在政治腐敗的晚唐社會(huì)，這又何嘗不是一種率直灑脫呢？
09.己亥歲·其一
唐·曹松
澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
一將功成萬(wàn)骨枯，一個(gè)將帥的成功是靠犧牲成千上萬(wàn)人的生命換來(lái)的。曹松的這首詩(shī)描寫了安史之亂后的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)亂殃及江漢流域，兵荒馬亂、生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)。
10.自嘲
宋·陶谷
官職須由生處有，才能不管用時(shí)無(wú)。
堪笑翰林陶學(xué)士，年年依樣畫葫蘆。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
北宋年間，陶谷自認(rèn)為久在翰林院，功勞不小，便指使黨羽向皇帝推薦自己，希望能得到重用。宋太祖笑道：“我聽(tīng)說(shuō)翰林學(xué)士起草詔書，都是參照前人舊本，再換幾個(gè)字句，不過(guò)是依樣畫葫蘆而已，算不上什么貢獻(xiàn)?！碧展嚷?tīng)聞后，便題此詩(shī)自嘲。太祖得知，更加不愿重用陶谷。
11.不第后賦菊
唐·黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
菊花，歷來(lái)被視為華夏的國(guó)花，詠菊花而寫不出國(guó)魂者，皆下品。黃巢的這首詩(shī)托物言志，借詠菊以抒抱負(fù)，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢(shì)剛勁，格調(diào)雄邁。
12.贈(zèng)去婢
唐·崔郊
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
詩(shī)人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人，也更能激起讀者的同情。
13.絕句
宋·夏元鼎
崆峒訪道至湘湖，萬(wàn)卷詩(shī)書看轉(zhuǎn)愚。
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
這首七絕現(xiàn)常用以比喻做事或治學(xué)，開(kāi)始時(shí)往往很艱難，及至功夫、火候到了家，便會(huì)豁然開(kāi)朗，一通百通，獲得成功。
14.祝母壽詩(shī)
清·慈禧
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
〖經(jīng)典評(píng)析〗
慈禧母親六十大壽時(shí)，慈禧沒(méi)有時(shí)間去參加母親的大壽，就讓侍臣給母親送了很多的東西，同時(shí)親筆寫了一幅書法，裱好后送去了。這副書法一直保存了幾代人，最后毀于文革。這副書法的內(nèi)容便是這首詩(shī)。
15.入京
明·于謙
手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
這首詩(shī)嘲諷了進(jìn)貢的歪風(fēng)，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚鐵骨。后世人們經(jīng)常用“兩袖清風(fēng)”和“玉壺”來(lái)比喻為官廉潔。
16.書扇示門人
宋·范仲淹
一排青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
我們所擁有的一切，都是從前人那里繼承而來(lái)的，同樣，我們辛苦經(jīng)營(yíng)的一切，也免不了為他人作嫁衣裳。
17.科后
唐·孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
偌大一個(gè)長(zhǎng)安，無(wú)數(shù)春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩(shī)人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說(shuō)一日之間已把長(zhǎng)安花看盡。雖無(wú)理卻有情，此情也極具感染力。
18.寶劍記
明·李開(kāi)先
欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路。
魚書不至雁無(wú)憑，幾番欲作悲秋賦。
回首西山日又斜，天涯孤客真難度。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
男子漢是不輕易哭泣的，但那只是因?yàn)檫€沒(méi)有到達(dá)讓他傷心的地步。我們現(xiàn)在常用“男兒有淚不輕彈”來(lái)鼓勵(lì)男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)意志堅(jiān)強(qiáng)。
19.聞樂(lè)天授江州司馬
唐·元稹
殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
忽然聽(tīng)到好友被謫九江的消息，詩(shī)人不禁“垂死病中驚坐起”，“驚坐起”三字，把消息的驚人和聞?wù)叩恼痼@以及當(dāng)時(shí)難受的心情，都強(qiáng)烈地表達(dá)了出來(lái)。
20.花月痕·第十五回詩(shī)
清·魏子安
多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒。
豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。
香巢乍結(jié)鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。
不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
此詩(shī)是書中女主角杜采秋寫給男主角韓荷生的。而首二句，乃是一詩(shī)之冠，道出千古情殤。
21.玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)
宋·歐陽(yáng)修
尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。
直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”中天明月、樓臺(tái)清風(fēng)原本無(wú)情，與人事了無(wú)關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。
22.論詩(shī)五首·其二
清·趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
世人常常用這句詩(shī)來(lái)贊美人才輩出，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，就如滾滾長(zhǎng)江，無(wú)法阻攔。
23.冬夜讀書示子聿
宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
這是陸游的一首教子詩(shī)。詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
24.花非花
唐·白居易
花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
像花而不是花，似霧而不是霧。此詩(shī)表達(dá)對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
25.獄中題壁
清·譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
我自仰天大笑，慷慨赴死，因?yàn)槿フ吆土粽吒文懴嗾?、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。這兩句抒發(fā)作者大義凜然，視死如歸的雄心壯志。
26.賈生
唐·李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”借賈誼的典故，揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事不顧民生的昏庸特性。此詩(shī)寓慨于諷，深刻而具有力度，在對(duì)賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
27.金縷衣
唐·杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情?？墒?，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。
28.洗兒
宋·蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
我們今天常說(shuō)的“聰明反被聰明誤”由此詩(shī)脫出?！叭私责B(yǎng)子望聰明”，人心所向，眾望所歸，道理不言自明；只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聰明誤一生，”也是實(shí)情。此時(shí)蘇軾剛經(jīng)歷過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”，“惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，一點(diǎn)不難理解。
29.春日
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
百花為人們捧出了萬(wàn)紫千紅的春天。詩(shī)人贊美了春天美好的景象，同時(shí)也道出了“東風(fēng)”是萬(wàn)紫千紅春天的源頭這個(gè)道理?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”歷來(lái)也被傳為名句。
30.湖上雜詩(shī)
袁枚
葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。
老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
青春是最令人如癡如醉的，但是年華如水，青春易逝，誰(shuí)也無(wú)法挽留青春逝去的腳步呀！“不羨神仙羨少年”這句詩(shī)，明顯流露出作者對(duì)青春的渴盼，希冀中又隱藏著一股難言的惆悵和無(wú)奈的心情。
31.賜蕭瑀
李世民
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，謂在猛烈的大風(fēng)中，可看出什么樣的草是強(qiáng)勁的。比喻意志堅(jiān)定，經(jīng)得起考驗(yàn)。
32.乙亥雜詩(shī)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
33.兒女團(tuán)圓
元·楊文奎
人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。
早時(shí)不算計(jì)，過(guò)后一場(chǎng)空。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
比喻好景不長(zhǎng)或友情難以持久。人生不是一帆風(fēng)順的，誰(shuí)都會(huì)遭受大大小小的挫折與磨難，英雄自古也多磨難。
34.勸學(xué)詩(shī)
唐·顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
35.浪淘沙·其八
唐·劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
淘金要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì)露出閃亮的黃金。詩(shī)人屢遭貶謫，坎坷備歷，但斗志不衰，精神樂(lè)觀，在邊遠(yuǎn)的貶所雖然經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，到最后終能顯示出自己不是無(wú)用的廢沙，而是光亮的黃金。
36.終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
近人俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙?！?/strong>
37.結(jié)交
唐·孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。
結(jié)交遠(yuǎn)小人，小人難姑息。
鑄鏡圖鑒微，結(jié)交圖相依。
凡銅不可照，小人多是非。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
孟郊的這首詩(shī)用制作鏡子與結(jié)交朋友作對(duì)比，非常形象地勸誡我們要注意分辨身邊的朋友。在古代，鑄造鏡子一般是用青銅，青銅鏡也容易擦干凈，而質(zhì)量不好的銅做出來(lái)的鏡子根本照不清。交朋友也一樣，需要結(jié)交心胸寬廣的人，而要遠(yuǎn)離小人。
38.詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛
彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。
彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
全詩(shī)既沒(méi)有卿卿我我一類愛(ài)的囈語(yǔ)，更無(wú)具體的愛(ài)的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，后人并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語(yǔ)。
39.江上值水如海勢(shì)聊短述
唐·杜甫
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。
老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。
新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。
焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
這首詩(shī)是詩(shī)人面對(duì)如大海洶涌的江水，抒發(fā)內(nèi)心感受的敘懷之作。詩(shī)人在江邊被水勢(shì)引發(fā)無(wú)限的感慨，他審視了自己的創(chuàng)作：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！痹?shī)人自謂平生特別喜歡、刻意追求最能表情達(dá)意的詩(shī)句，達(dá)不到語(yǔ)出驚人的地步?jīng)Q不罷休。
40.觀書有感
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
此詩(shī)是朱熹描繪其“觀書”的感受，借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。
41.劍客
唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“十年磨一劍”，表明此劍凝聚劍客多年心力，非同一般。雖說(shuō)“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此兩句詠物而兼自喻，詩(shī)人未寫十年寒窗苦讀，也未正面寫自己的才華和理想，然而通過(guò)托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。
42.烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨
南唐·李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
人世間的事情，如同流水東逝，說(shuō)過(guò)去就過(guò)去了，想一想我這一生，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，以前的榮華富貴生活已一去不復(fù)返了。這首秋夜抒懷之作，具有李后主詞的一般風(fēng)格。它沒(méi)有用典，沒(méi)有精美的名物，也沒(méi)有具體的情事，有的只是一種顧影自憐，空諸一切的觀念。
43.別董大
唐·高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”這兩句，是對(duì)董大的勸慰。說(shuō)“莫愁”，說(shuō)前路有知己，說(shuō)天下人人識(shí)君，以此贈(zèng)別，足以鼓舞人心，激勵(lì)人之心志。
44.浣溪沙
清·納蘭容若
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對(duì)的主體，一個(gè)是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個(gè)是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。
45.江上寄山陰崔少府國(guó)輔
唐·孟浩然
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。
草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。
山陰定遠(yuǎn)近，江上日相思。
不及蘭亭會(huì)，空吟祓禊詩(shī)。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
草木自己是沒(méi)有感覺(jué)的，他們的生死榮枯自有時(shí)節(jié)決定。
46.送隱者一絕
唐·杜牧
無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。
公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
意謂地位顯貴的人也難規(guī)避年老時(shí)頭上生長(zhǎng)白發(fā)的歲月流逝的自然法則。
47.上堂開(kāi)示頌
唐·黃蘗禪師
塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
要不是經(jīng)歷如此一番透徹心骨的寒冷，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？這兩句詩(shī)常用來(lái)勉勵(lì)人：要吃得苦中苦，方為人上人；經(jīng)得起嚴(yán)格的鍛煉折磨，然后才有苦盡甘來(lái)的特殊成就。
48.戲張先
宋·蘇軾
十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。
鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“一樹(shù)梨花壓海棠”化用自元稹詩(shī)《白衣裳二首》的“一朵梨花壓象床”，用來(lái)調(diào)侃老年丈夫娶年輕妻子。
49.貧女
唐·秦韜玉
蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
此詩(shī)訴說(shuō)貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩(shī)人把貧女放在社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。
50.遣悲懷·其二
唐·元稹
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
這首主要寫妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。
51.蝶戀花·春景
宋·蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
上闋寫春光易逝帶來(lái)的傷感，沒(méi)有拘泥于狀景寫物而融入自身深沉的慨嘆。下闋寫得遇佳人卻無(wú)緣一晤，自己多情卻遭到無(wú)情對(duì)待的悲哀。全詞詞意婉轉(zhuǎn)，詞情動(dòng)人，于清新中蘊(yùn)涵哀怨，于婉麗中透出傷。
52.卜算子
宋·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
此詞上闋寫鴻見(jiàn)人，下闋寫人見(jiàn)鴻，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
53.離思·其四
唐·元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
見(jiàn)過(guò)洶涌的大海，他方的水不值一提；除卻巫山彩云，別處的云就相形失色。后人用以表達(dá)對(duì)生命里最美好事物的懷念及表示對(duì)后來(lái)事物的黯然失色感。
54.浣溪沙
清·納蘭容若
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
昔日平常往事，如今已不能如愿以償。對(duì)舊日的懷念和今日之寂寞不言自表。
55.木蘭花令·擬古決絕詞
清·納蘭容若
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
意思是說(shuō)“事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)變化得超出人們最初的理解，沒(méi)有了剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候的美好、淡然”。
56.和董傳留別
宋·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“腹有詩(shī)書氣自華”一句，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛(ài)。今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博、氣度不凡。
57.前出塞·其六
唐·杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
在兩軍對(duì)戰(zhàn)中，如果把敵人的主帥擒獲或者擊斃，其余的兵馬則不戰(zhàn)自敗。這也教育我們?cè)诮鉀Q事情上抓住關(guān)鍵，其他的細(xì)節(jié)便可以迎刃而解。
58.春宵
宋·蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
春天的夜晚，即使一刻鐘也價(jià)值千金。因?yàn)榛▋荷⒎胖砣说那逑?，月亮也有朦朧的陰影之美。這兩句詩(shī)構(gòu)成因果關(guān)系，前句為果，后句為因。這里不僅寫出了夜景的清麗幽美，景色宜人，更是在告訴人們光陰的寶貴。
59.過(guò)華清宮絕句
唐·杜牧
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題?！耙或T紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬(wàn)苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進(jìn)行了絕妙的對(duì)比，把如此嚴(yán)肅的歷史主題在一個(gè)“笑”字中形象表現(xiàn)出來(lái)，具有高度的概括性和典型性。
60.寄黃幾復(fù)
宋·黃庭堅(jiān)
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
〖經(jīng)典評(píng)析〗
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，追憶京城相聚之樂(lè)，抒寫別后相思之深。名詞疊加，列錦手法，快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時(shí)、地、景、事、情的強(qiáng)烈對(duì)照中表現(xiàn)出來(lái)，令人尋味無(wú)窮。
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