近幾十年來(lái)胡適先生考證出來(lái)的曹子雪芹為《紅樓夢(mèng)》作者說(shuō)飽受質(zhì)疑！相反，另一個(gè)明末清初的大人物——吳梅村原創(chuàng)作者說(shuō)呼聲越來(lái)越高，甚至有幾幫“吳氏紅學(xué)派”專門(mén)來(lái)運(yùn)作宣傳此說(shuō)法，那么他們信奉的大才子吳梅村原創(chuàng)作者說(shuō)究竟能不能站的住腳呢？
本人以前曾發(fā)表過(guò)一篇駁吳梅村作者說(shuō)的小論文，寫(xiě)的論據(jù)不太嚴(yán)謹(jǐn)不夠充足，鑒于身邊有許多朋友都信奉吳梅村作者說(shuō)，并且他們大都深陷其中，明月覺(jué)的有必要再很認(rèn)真很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)上一篇論文，希望能對(duì)深陷其中的朋友有所幫助！
明月本文分兩個(gè)大的方面來(lái)駁斥吳梅村原創(chuàng)作者說(shuō)
我前些天剛剛發(fā)表過(guò)一大篇論文專門(mén)駁斥這一說(shuō)法，文章名字叫《揭開(kāi)曹雪芹修改增刪者的真相》，自覺(jué)十分詳細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)，大家可以自行閱讀，在這里我就不再多說(shuō)，想說(shuō)的倒是另外一件事：
本人曾一時(shí)糊涂寫(xiě)過(guò)一篇《我們欠高鶚一個(gè)公道，后四十回反證曹雪芹只是增刪修改者》的論文，最后一段推測(cè)出：
后四十回為原作者的真跡，而前八十回則是曹雪芹增刪修改所來(lái)。
幸有一網(wǎng)名叫“天空中一縷溫柔的陽(yáng)光”的頭條朋友耐心、細(xì)心、認(rèn)真的指點(diǎn)迷津，明月很快清醒過(guò)來(lái)！在這里特特感謝友友將我從誤區(qū)中拉出來(lái)！
只因?yàn)槲业耐茰y(cè)有一個(gè)很大的漏洞：
假如我的推測(cè)成立，那么最大的硬傷出現(xiàn)了：后四十回如果真是原創(chuàng)作者所為，同時(shí)也表明這個(gè)原創(chuàng)作者是嘔心瀝血完完整整創(chuàng)作完此小說(shuō)的！拋開(kāi)他的立意、觀念和曹雪芹思想的不一致，還有他的文采和曹雪芹也相差甚遠(yuǎn)這兩點(diǎn)，他的小說(shuō)完全稱得上是一部大的著作，恐怕三年五載是很難完稿的，并且截至目前為止無(wú)第二人之續(xù)作能與之相提并論，那么這樣一部有頭有尾的巨著，曹雪芹憑什么把它抱在自己手中增刪修改十年？最終卻又沒(méi)有了結(jié)局？曹雪芹有什么資格這么干？明明后四十回與前八十回南轅北轍曹雪芹為什么又將原作者的四十回與自己的文稿一同流傳下來(lái)？曹雪芹這么干對(duì)的起給他底本的原創(chuàng)作者嗎？不遭原創(chuàng)者所有親戚朋友的辱罵嗎？能寫(xiě)出王熙鳳那種一萬(wàn)個(gè)心眼子的曹雪芹有這么愚蠢嗎？
這一點(diǎn)是無(wú)論如何也解釋不過(guò)去的道理！所以我堅(jiān)決地放棄了那個(gè)推測(cè)，只能還認(rèn)定后四十回仍只是后人所續(xù)，這個(gè)人或許不是高鶚！但他一定是續(xù)書(shū)者，一定晚于曹雪芹的前八十回！
同樣的道理，吳梅村是原創(chuàng)作者曹雪芹增刪修改的說(shuō)法一樣存著此解釋不過(guò)去的硬傷，所以我認(rèn)為在此不需要再多費(fèi)口舌、筆墨去論證第一種說(shuō)法！
本文主要論證的就是此說(shuō)法！
吳梅村作者說(shuō)創(chuàng)始人鐘長(zhǎng)山、傅波先生起先竟是從脂評(píng)本中開(kāi)篇的這三句話考證出吳梅村的：
至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。
東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。
【甲戌眉批：雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書(shū)，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。】
于是“吳、梅、村”便躍然字上，他們認(rèn)為這是作者蓄意點(diǎn)明自己的名字，繼而查找這個(gè)叫吳梅村的人，原來(lái)他竟是明末清初曠世少有的大才子，于是欣喜若狂，左看吳梅村是作者，右看吳梅村是作者，最后一口斷定《紅樓夢(mèng)》作者就是他了，并且將吳梅村的無(wú)數(shù)事跡與《紅樓夢(mèng)》聯(lián)系起來(lái)，意淫出無(wú)數(shù)看似有理有據(jù)的論文來(lái)！于是乎竟傾倒了無(wú)數(shù)人！
本人向來(lái)做事、發(fā)文嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)憑無(wú)據(jù)的事決不輕易贊同，更不會(huì)人與亦云，但是既然這么多學(xué)者都贊同吳梅村說(shuō)，本人也開(kāi)始細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜甲C這一說(shuō)法，若吳梅村真的就是筆名為曹雪芹的神秘之人，作為一資深紅迷能知道這個(gè)真相也是人生最大的樂(lè)事！
但是本人經(jīng)多方探究最終斷定吳梅村作者說(shuō)是錯(cuò)誤的，是難以讓人信服的！原因如下：
姑且不論這么奇特的組字法到底科學(xué)不科學(xué)，我們且看看吳梅村這個(gè)人。
資料中顯示吳梅村是一個(gè)大大的名人！
他是個(gè)大詩(shī)人，大戲劇家，大畫(huà)家，是明末清初文壇中的領(lǐng)袖人物，名震四方，號(hào)稱江左三大家之一、婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者，代表作有無(wú)數(shù)：
詩(shī)作有《永和宮詞》、《洛陽(yáng)行》、《蕭史青門(mén)曲》等
戲劇有傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺(tái)》、《臨春閣》、史乘《綏寇紀(jì)略》等
他的詩(shī)作是最出名的，給后人留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)句：
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏……
我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間……
柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一溪煙……
人生苦樂(lè)皆陳?ài)E，年去年來(lái)堪痛惜……
康熙帝甚至親制御詩(shī)《題〈吳偉業(yè)集〉》：“
梅村一卷足風(fēng)流，往復(fù)搜尋未肯休。
秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。
裁成蜀錦應(yīng)慚麗，細(xì)比春蠶好更抽。
寒夜短檠相對(duì)處，幾多詩(shī)興為君收?！?/p>
吳偉業(yè)即吳梅村也，康熙帝對(duì)吳梅村的詩(shī)歌給予了恰當(dāng)中肯的高度評(píng)價(jià)，肯定了吳梅村的詩(shī)歌地位！
晚年辭官后的吳梅村更是專心著述，《春秋地理志》《春秋氏族志》都是在他晚年作成。用盡他半生心血的《梅村集》也付刊。
可謂是才華橫溢，一生成就無(wú)數(shù)。令人震驚。
這樣一個(gè)光芒四射魅力無(wú)窮，崇拜者、親戚、朋友無(wú)數(shù)的大名人，怎么可能悄無(wú)聲息地隱藏著《紅樓夢(mèng)》這樣的驚天巨著呢？
我只能說(shuō)你這么說(shuō)是糊涂了！
脂評(píng)中可知曹雪芹去世之前一直都在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書(shū)中說(shuō)的十年，曹雪芹這樣傾其生命之作品，你敢說(shuō)作者不在意此書(shū)？去世前不交待個(gè)貼心、靠得住的人幫他流傳下去嗎？
那么可否聽(tīng)吳梅村的親戚朋友及崇拜者提及《紅樓夢(mèng)》，也可以說(shuō)提及過(guò)是《石頭記》？
沒(méi)有，一個(gè)都沒(méi)有！
即便現(xiàn)在吳梅村作者說(shuō)大行其道，也無(wú)一人考證出這方面的直接證據(jù)來(lái)！
倒是有一本《梅村家藏稿》被挖掘出來(lái)！
據(jù)文獻(xiàn)記載：
吳梅村的詩(shī)文專集，最早刻于順治十七年（1660），這個(gè)十卷本的詩(shī)集，未見(jiàn)傳世?？滴跗吣辏?668）又編成詩(shī)文集《梅村集》四十卷，其中詩(shī)18卷，錄存997首；詞2卷，錄存92首；文20卷，錄存132篇。該書(shū)的詩(shī)與文均按體裁排序，當(dāng)年付諸刊刻，乾隆時(shí)收入《四庫(kù)全書(shū)》?！睹反寮穯?wèn)世后，自然引起世人關(guān)注，有人看出了其中的漏收與編次的不妥，吳江計(jì)東曾致書(shū)吳偉業(yè)，提出完全按照詩(shī)文體裁來(lái)編，不足以體現(xiàn)寫(xiě)作時(shí)間，認(rèn)為詮次作品，有必要將明清兩朝分開(kāi)。這實(shí)屬知人之論、存史之計(jì)。
梅村從其言，晚年又編纂了一部詩(shī)文集。該集以仕清為界，分為前后集，并收入了不少《梅村集》未見(jiàn)而可能觸諱的作品。既然可能犯忌，焉敢刊行？故此集以稿本形式秘藏于自家，除吳氏族人外不為人知。
宣統(tǒng)二年（1910），董康在北京偶然發(fā)現(xiàn)了這部始終不見(jiàn)流傳的吳氏家藏稿抄本凡12冊(cè)60卷，有吳偉業(yè)之子吳暻的朱筆校注，“一至八為詩(shī)前集，九至二十二為詩(shī)后集，仍各自分體，殿以詩(shī)余。二十三至五十九為文集，終以詩(shī)話。以較舊刻，多詩(shī)七十三首、詩(shī)余五首、文六十一首及詩(shī)話。其刻本有而稿本無(wú)者，詩(shī)文各八首。稿中溢出諸篇，皆世所未見(jiàn)。其他標(biāo)題、字句，亦視刻本為詳”。宣統(tǒng)三年（1911），董氏重新厘定全稿為五十八卷，將舊刻所增詩(shī)文，復(fù)補(bǔ)錄于后，并取年譜附錄之，這就是被譽(yù)為足本的《梅村家藏稿》。自然，所謂“足本”其實(shí)并非“全本”，但《梅村家藏稿》之珍貴是顯而易見(jiàn)的。吳偉業(yè)對(duì)此書(shū)加以整理并秘藏的“故事”，不啻為書(shū)林佳話，其本身已經(jīng)超出了書(shū)籍史、文學(xué)史的意義，可以作為清代江南家族史、社會(huì)史的一個(gè)生動(dòng)的個(gè)案了。
《梅村家藏稿》都能被后人挖掘出來(lái)，怎么他的《紅樓夢(mèng)》就沒(méi)留下一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡？
吳梅村臨死前曾說(shuō)：
吾一生際遇，萬(wàn)事憂危。無(wú)一刻不歷艱難，無(wú)一刻不嘗辛苦。實(shí)為天下第一大苦人。
梅村心中之苦大抵都來(lái)之于“貳臣”的尷尬身份。
想當(dāng)初風(fēng)華正茂的吳梅村被崇禎帝看重，并委以重任身居高官，但是李自成攻破北京城崇禎皇帝梅山上吊而逝后，盡管吳梅村也曾悲痛欲絕，幾欲追隨崇禎而去！然世事難料人生無(wú)常，吳梅村最終卻當(dāng)上了康熙朝的“國(guó)子監(jiān)祭酒”的閑職，雖只有幾年的光陰，但卻多次被當(dāng)時(shí)之文人所恥笑，竟有這樣的詩(shī)句流傳下來(lái)：
這就是吳梅村一生的痛，也是他最悔恨的一樁心事！
雖然本人也同情吳梅村的遭遇，不愿揭他的傷疤，只稍稍提及，但不得不得出：
一生這樣酷愛(ài)當(dāng)官的吳梅村怎能寫(xiě)出賈寶玉這樣骨子里厭惡走仕途之路的叛逆之新新之人來(lái)？
晚年辭官隱居的吳梅村創(chuàng)作了《春秋地理志》《春秋氏族志》，還又重新整理編篡自己的詩(shī)作，完成了我在上面提及的《梅村家藏稿》，統(tǒng)統(tǒng)都是大作，敢問(wèn)吳梅村有多大的精力再去創(chuàng)作這精雕細(xì)琢十幾年才可成就的《紅樓夢(mèng)》？并且這《紅樓夢(mèng)》是有隱語(yǔ)的風(fēng)月寶鑒！
當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，已至今日一事無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅也，雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者。
吳梅村晚年并非窮困潦倒到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花的地步，更非“已至今日一事無(wú)成”，他早已是大大的名人，詩(shī)作戲劇無(wú)數(shù)，唯一的污點(diǎn)只是做了幾年“國(guó)子監(jiān)祭酒”的貳臣而已。
吳梅村的詩(shī)作享譽(yù)天下，幾乎無(wú)人不知無(wú)人不曉，何需借《紅樓夢(mèng)》去流傳？
《紅樓夢(mèng)》中無(wú)處不在的皇家禮儀、風(fēng)范、物件，不是一般的官員能寫(xiě)出的。吳梅村的這些職務(wù)雖有經(jīng)常出入皇宮的可能，但那些禮儀細(xì)節(jié)、西洋玩意等恐只有特殊身份的人才能寫(xiě)作出來(lái)。
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