2014-05-27
錢(qián)幣圈徐壽輝（1320—1360）是羅田多云鄉(xiāng)上五堡（今湖北省黃岡市羅田縣境內(nèi)天堂九資河）人，一名真一，又作真逸，紅巾軍天完政權(quán)領(lǐng)袖。1360年被部將陳友諒殺死于采石（今安徽馬鞍山西南）。后明玉珍追尊為應(yīng)天啟運(yùn)獻(xiàn)武皇帝，廟號(hào)世宗。徐壽輝原是販布小販，他身格魁偉，相貌非凡，為人正直，見(jiàn)義勇為，在群眾中享有很高威信。徐壽輝在中國(guó)歷史上，曾是一位擁兵百余萬(wàn)，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個(gè)中國(guó)，最終導(dǎo)致元朝的封建統(tǒng)治土崩瓦解的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。
元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會(huì)的韓山童、劉福通等人在大別山北面發(fā)動(dòng)幾萬(wàn)黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。對(duì)元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝，見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動(dòng)起義，徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。起義軍頭裹紅巾，故稱(chēng)為紅巾軍或紅軍，同時(shí)他們都信奉彌勒佛，燒香集眾，亦又稱(chēng)“香軍”。
徐率領(lǐng)的紅巾軍，一舉攻取了羅田縣城。九月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻占了圻州（今圻春）和黃州，并在水陸要沖之地圻水（今浠水）建都，國(guó)號(hào)“天完”（“大”上加“一”為“天”，“元”上加“宀”是“完，“天完”表示壓倒“大元”），定年號(hào)為“治平”，設(shè)置統(tǒng)軍元帥府、中書(shū)省、樞密院以及中央六部（吏、刻、禮、兵、刑、工）等軍政機(jī)構(gòu)，任命鄒普勝為太師，倪文俊為領(lǐng)軍元帥，陳友諒為元帥簿書(shū)椽。鑄有銅印，發(fā)行錢(qián)幣。徐亦在圻水縣城附近的清泉師太殿上稱(chēng)皇帝即位。
徐創(chuàng)建政權(quán)后，提出了“摧富益貧”的口號(hào)，得到了廣大貧苦農(nóng)民的擁護(hù)，紅巾軍很快發(fā)展到幾十萬(wàn)人，徐以現(xiàn)今黃岡市為中心根據(jù)地，派出兩路大軍向江西、湖南挺進(jìn)。紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名于戶籍，余無(wú)所擾，因而深得人心，隊(duì)伍迅速擴(kuò)展到百萬(wàn)人，縱橫馳騁于長(zhǎng)江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)有首民謠說(shuō)：“滿城都是火，官府到處躲；城里無(wú)一人，紅軍府上坐”。
元至正十三年（1353），元統(tǒng)治者調(diào)集幾省軍隊(duì)，對(duì)紅巾軍根據(jù)地進(jìn)行圍剿，天完政權(quán)的重要領(lǐng)導(dǎo)者人彭瑩玉戰(zhàn)死，國(guó)都圻水縣城也被攻破，“蓮臺(tái)省”將士四百余人壯烈犧牲。徐率領(lǐng)部隊(duì)先后退到黃梅縣挪步園一帶和沔陽(yáng)縣的濱湖地區(qū)緊持戰(zhàn)斗，同時(shí)對(duì)軍隊(duì)也進(jìn)行整頓。第三年春天，紅巾軍大舉反攻，重新壓取江西、湖南，控制了四川盆地和陜西的一部分地區(qū)。并于漢陽(yáng)縣城重新建都，改年號(hào)為太平。隨后，徐又派人到羅田故里多云山中建田元殿，筑紫云臺(tái)，還在山之最高處立一“無(wú)敵碑”，以夸示其功績(jī)。
至正十七年（1357）九月，正當(dāng)紅巾軍迅速壯大，士氣日盛的時(shí)候，徐的部將倪文俊卻心懷叵測(cè)，企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。其陰謀敗露后，自漢陽(yáng)逃往黃州，被陳友諒所捕殺。陳因功升任平章政事，并吞并了倪的舊部。
至正十九年（1359）徐壽輝又遷都江州（今江西九江）改年號(hào)為天定。此時(shí)陳友諒已掌管著軍政大權(quán)，便權(quán)欲熏心，自稱(chēng)漢王，設(shè)置王府官屬，并暗心將徐的心腹部將逐一殺害。至正二十年（1360），陳友諒暗置伏兵，以察言觀色看作戰(zhàn)地形為由，將徐誘騙至太平（今安徽當(dāng)涂）附近的采石鎮(zhèn)，將其殺害。陳自即皇帝位，國(guó)號(hào)漢，改年號(hào)為大義，不久亦被朱元璋擊敗。
徐壽輝創(chuàng)建天完政權(quán)，盡管前后只有短短的十年時(shí)間，但對(duì)后來(lái)朱元璋來(lái)推翻元朝統(tǒng)治，建立大明朝，推動(dòng)歷史向前發(fā)展，起到了不可估量的作用。
元朝最后一個(gè)統(tǒng)治者元順帝妥歡貼睦爾是在復(fù)雜的宮廷斗爭(zhēng)中幾經(jīng)劫難才登上帝位的。他性情殘暴，又荒淫無(wú)道，曾誅殺大臣500余人，且大肆搜刮民脂民膏，濫印紙鈔，此外還強(qiáng)征汴梁、大名等地民夫十五萬(wàn)人，在兩萬(wàn)軍隊(duì)的監(jiān)督下開(kāi)掘黃河水道。民間流傳著一首《醉太平小令》：“堂堂大元，奸佞當(dāng)權(quán)，開(kāi)河變鈔禍根源，若紅巾萬(wàn)千，官法濫、刑法重、黎民怨、人吃人、鈔買(mǎi)鈔，何曾見(jiàn)？賊做官，官做賊、混賢愚，哀哉可憐！”這首小令道出了人民對(duì)當(dāng)時(shí)“開(kāi)河、變鈔”的憤恨和不滿。元未農(nóng)民起義的直接原因就是“開(kāi)河變鈔”，主要原因是元順帝荒淫無(wú)道的統(tǒng)治，王室的紛爭(zhēng)，權(quán)臣誤國(guó)，而根本原因在于元朝統(tǒng)治者的種族歧視政策，人為地把臣民分為四等（蒙古人，色目人，漢人，南人），敵視和欺壓漢人和南人，激起民變。甚至最后有元朝大臣瘋狂地提出要把漢人中的“張、王、趙、李、劉”等大姓人殺光的想法。正是在上述的這些原因下，最終爆發(fā)了農(nóng)民起義?！澳朗艘恢谎郏魟?dòng)黃河天下反”，公元1351年在黃河工地上服役的農(nóng)民頭裹紅巾，爆發(fā)了紅軍巾大起義。起義軍在韓山童、劉福通的帶領(lǐng)下，所向披靡，很快就占領(lǐng)了黃河、長(zhǎng)江流域等地區(qū)，其它各地方也紛紛響應(yīng)，形成了一場(chǎng)全國(guó)性的反抗。
起義軍在與元朝進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，還進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。起義軍所鑄的錢(qián)幣有很多都流傳下來(lái)了，這些錢(qián)幣大都鑄造精美，銅質(zhì)優(yōu)良，錢(qián)體厚重，書(shū)法水平較高。在元朝以紙幣為主要流通手段的情況下，起義軍錢(qián)幣在流通中肯定是要受到歡迎的，因而能夠在經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中起到壓倒對(duì)方的作用。元末的各支重要起義軍，都鑄有自己的錢(qián)幣，分別為韓林兒龍風(fēng)政權(quán)的“龍風(fēng)通寶”，徐壽輝政權(quán)的“太平通寶”、“天啟通寶”、“天定通寶”，陳友諒政權(quán)的“大義通寶”，張士誠(chéng)政權(quán)的“天佑通寶”，以及朱元璋政權(quán)的“大中通寶”。其中徐壽輝的“天啟通寶”被稱(chēng)為“徐天啟”，它同明朝天啟年所鑄的“明天啟”是兩種錢(qián)幣，各其有特點(diǎn)。
天定通寶鑄于元末起義軍首領(lǐng)徐壽輝在湖北蘄水稱(chēng)帝后，至正十九年(1359年)改"天啟"年號(hào)為"天定"之時(shí)。天定通寶有小平、折二、折三三等，鑄幣量比起天啟錢(qián)來(lái)豐富得多。錢(qián)徑分別是2．4厘米，2．8厘米，3．2厘米。錢(qián)文"天定通寶"四字以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，從上而下而右而左直讀。錢(qián)背光而無(wú)文。天定通寶錢(qián)文字同徐天啟如出一手，書(shū)法俊秀，風(fēng)格絕似，制作精整，形制規(guī)范，是起義軍鑄錢(qián)中流傳較多的一種美泉。但流傳于世上的仍有偽作的折三錢(qián)，或者以大定通寶改刻的小平錢(qián)流傳，鑒別時(shí)應(yīng)多加注意。
