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為富當仁的美國富翁們富人主動要求向自己加稅并非僅此一例，當年小布什簽署完取消遺產稅法令后，很多人站出來反對，而且鬧得動靜最大正是作為既得利益者的富豪們。富人社會責任感由來：要自律，更需制度美國富豪們的義舉，其實同美國文化、傳統(tǒng)和相關制度息息相關。對他們來說，用好財富，積極回饋社會，是義務也是責任，更是對自己的道德要求。200位頂級富豪給總統(tǒng)的聯(lián)名信：請向我多征稅當你看到這封信后，第一個反應是：他們竟主動要求加稅，瘋了，“我是不是看錯了？！”。你真沒有看錯。這封不久前寫給美國總統(tǒng)奧巴馬和參眾兩院議長的聯(lián)名信，作者是美國的200位頂級富豪，目的就是主動要求國家對他們多征稅。如下是信件的主要內容。[我來說兩句]“我們現(xiàn)在寫信，是敦促你們將國家利益置于政治考量前，為了我們國家的財政健康和民眾的福利，我請求你們對年收入100萬美元以上的人加稅……我們作為忠實的公民提出這樣的請求。“我們的國家面臨著選擇——要么我們償還債務，為未來做好儲備，要么我們逃避金融責任，損害國家的潛力。我們的國家有恩于我們，它為我們提供了成功的基礎?，F(xiàn)在，我們希望能保持這樣的穩(wěn)固基礎，以便其他人也能和我們一樣成功。“請為我們國家做正確的事情吧，提高對我們的征稅吧，謝謝！”。在富翁們的公開信的推廣網(wǎng)頁上，還公布了與富人相關的幾項數(shù)據(jù)，敦促政府對貧富差距的重視，富翁們自揭家底，讓人驚訝，如下是公開的數(shù)據(jù)內容：只有375，000美國人收入超過一百萬美金。1979年到2007年之間， 1％ 的最有錢的美國人的收入增長了281％。在經(jīng)濟大蕭條時期，美國百萬富翁的邊際稅率高達68％。1963年， 美國百萬富翁的邊際稅率高達91％，1976年，美國百萬富翁的邊際稅率高達70％，而如今， 美國百萬富翁的邊際稅率只有35％。減少高收入的所得稅是使經(jīng)濟增長最沒效率的方法之一。大約44％的國會議員們是百萬富翁。減稅從來不是永久的。停止對收入最高的2％減稅將會在未來十年幫國家付掉70億美元的債務。為富當仁的美國富翁們主動要求向自己加稅并非僅此一例，記得當年小布什簽署完遺產稅法令后，很多人站出來態(tài)度堅決地反對取消遺產稅，而且鬧得動靜最大的正是站在美國富豪榜最前面的那些人——小布什改革計劃的既得利益者。布什的方案剛一提出，蓋茨基金會會長比爾-蓋茨父親立即發(fā)起向國會請愿書，得到喬治-索羅斯、大衛(wèi)-洛克菲勒、斯蒂夫-洛克菲勒等120名美國富豪聯(lián)名簽署，反對取消遺產稅，并在《紐約時報》上刊登了一則廣告：“Please tax us”(“請對我們征稅”)。[我來說兩句]“宰窮人肥富人的政策我們不要”富豪們對布什取消遺產稅政策不領情，他們認為取消遺產稅將會損害公益事業(yè)，影響社會公平。由于現(xiàn)在美國貧富懸殊越來越大，遺產稅已經(jīng)成為了一種極其有效的財富再分配方式。目前，美國目前遺產稅所帶來的財政收入，相當于聯(lián)邦政府全部用于補貼住房和城市發(fā)展的支出。廢除遺產稅以后，政府的損失只有靠向支付能力更弱的人征稅來彌補，要么就得“拆東墻補西墻”，削減社會保險、醫(yī)療補助、環(huán)保和其他對公眾福利至關重要的政府項目其結果，只是讓少數(shù)的百萬、億萬富翁得利，而損害占大多數(shù)的普通人，尤其是那些入不敷出的窮人?，F(xiàn)在由于經(jīng)濟緊縮，各州已經(jīng)在縮減支出，正當幫助老人和兒童的關鍵項目面臨削減的危機時，給富人以這樣豐厚的減稅待遇是違背良心的。富豪們站出來主動捍衛(wèi)遺產稅，證明了他們真的是在考慮社會公平、關注慈善事業(yè)的。 不讓后代成“寄生蟲”億萬富豪們還有一個抵制遺產稅的重要理由，就是不希望自己的子女成為沒有品嘗過創(chuàng)業(yè)的艱苦，只會享受取樂的寄生蟲。巴菲特就對自己的子女明確表示：“如果能從我的遺產中得到一個美分，就算你們走運?！痹诎头铺乜磥?，取消遺產稅除了經(jīng)濟損失外，更重要的是破壞了美國賴以建國的社會基礎，那就是憑個人貢獻而不是憑家世致富。用保留遺產刺激創(chuàng)業(yè)，就像挑選冠軍的兒子參加奧林匹克運動會一樣，錯誤而荒唐。美國財政部前部長魯賓認為，不征稅就將財富傳給后代是與美國經(jīng)濟活力“背道而馳”的行為。他們都不希望自己的子女不勞而獲。當全世界的父母都在為了后代生活得更好而努力掙錢的時候，這些富豪們的觀點也許顯得過于超前。[詳細]美國富人社會責任感由來：需要自律，更要制度安排美國富豪們的義舉，其實同美國文化、傳統(tǒng)和相關制度息息相關。主觀上講，對美國富人而言，“富”且“仁”，已成為許多人的精神追求。對他們來說，用好財富，積極回饋社會，既是義務，也是責任，更是對自己的道德要求。而他們的這種境界，反過來也有助于化解底層社會的仇富心態(tài)，促進社會的和諧。[我來說兩句][洛克菲勒家族：富過六代的家族]制度的約束很重要以個人捐助為例，建立基金會或捐助善款則可以獲得稅收減免。美國每個公民的終身免稅額為67.5萬美元，每人每年贈送額在1萬美元以上的可免稅，超過1萬美元的部分，就可使用自己的終身免稅額度。慈善捐助不僅可以減少損失，而且有助于樹立公眾形象和產生模范效應，這就使得美國不少富人競相“攀比”向社會捐款，一種 “捐贈文化”蔚然形成。美國富人:不愛炫富,樂于奉獻當今的美國富人們仍秉持20世紀五六十年代的美國價值觀，包括“工作是一種美德”、“競爭是激烈的”、“尊重他人”、注重教育，等等。他們也深知，自己財富和社會地位的取得，源于努力工作、堅持、與人為善，以及幸運，因此這部分普遍具有樂觀、直接解決問題、終身學習、熱情和自信的特點，還樂于助人。美國的財富精英階層絕大多數(shù)不愿意顯露自己的財富，只有極少一些個體熱衷于炫耀式消費。[詳細]優(yōu)良的社會傳統(tǒng)和宗教信仰“在巨大的財富中死去，是一種恥辱”，美國鋼鐵大王安德魯·卡內基臨死的贈言是對美國富人社會責任感的最好詮釋，《華爾街日報》曾公布了一項調查結果，表明即使美國取消遺產稅，仍有50%的美國有錢人打算把自己至少一半的財產捐給社會，只留下一部分財產給子孫。虔誠的富人認為，辛勤勞動所獲得的成果是上帝的賜予，因此應該回報社會。他們并不認為自己手中的財富“都是自己掙來的，屬于自己的”，自己是在為整個社會管理財富，因此有責任將這些錢花在社會最需要的地方，而沒權利去浪費。因此他們會花費大量的精力在慈善事業(yè)上，在生前或是死后，向社會捐出所有的財產，便成為一種水到渠成的事情，由此形成了美國社會的捐贈傳統(tǒng)。[詳細]