陽(yáng)春三月，到處都是暖風(fēng)和熙，萬(wàn)物都在悸動(dòng)生發(fā)，木欣欣以向榮，泉涓涓以流淌，這是一個(gè)多好的季節(jié)??！可曾想，一切都剛剛經(jīng)歷了沉默靜寂，才又生動(dòng)活躍起來(lái)。當(dāng)走過(guò)夏的熱烈、秋的繁盛，一切又將歸于冬的安寧。這是大自然的時(shí)空遷徙，這是動(dòng)與靜的輪廻。人的生命也是在身與心的糾纏中前行，在動(dòng)與靜的交替中度過(guò)，我由此想到了養(yǎng)生。
動(dòng)以養(yǎng)身。人是由猴變來(lái)的，逃不脫動(dòng)物的基因，生命就在于運(yùn)動(dòng)，不論是游動(dòng)、勞動(dòng)、活動(dòng)都是對(duì)人體有益的動(dòng)，尤以戶外的有氧運(yùn)動(dòng)最為重要，尤以走路散步最為簡(jiǎn)易。
中國(guó)文字不得了，繁體的“運(yùn)動(dòng)”兩個(gè)字告訴我們，要象軍隊(duì)那樣走，要用點(diǎn)力氣?？上В藗兗庇趻赍X享樂(lè)，苦于競(jìng)爭(zhēng)壓力，許多精英們?cè)趧?dòng)體健身上總是舍不得時(shí)間。往往財(cái)富上的成功者，都是身體上的失敗者。所有的病都叫做老，“不妄作勞”，合宜量力的動(dòng)才能延緩老。到想動(dòng)而不能動(dòng)時(shí)，可就真的老了。春日自古就有踏青、登山、蕩秋躚、放風(fēng)箏的傳統(tǒng)習(xí)俗。
“逢春不游樂(lè)，但恐是癡人”。一切都是那么潔凈鮮明，“風(fēng)吹新綠草芽坼，雨灑輕黃柳條濕?！痹谶@大好時(shí)節(jié)，擁抱自然、吐故納新、手舞足蹈、引吭高歌、隨春而動(dòng)，每一個(gè)細(xì)胞都將充盈活力和能量。正所謂：一年健身在于春?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮；夜臥早起，廣步于庭……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！?/font>
靜以養(yǎng)心。人不能總是活動(dòng)，身體靜下來(lái)是為了恢復(fù)體力、解除疲勞，“日出而作，日入而息”，睡眠對(duì)人非常重要。俗話說(shuō)：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如覺(jué)補(bǔ)?！?/font>
中國(guó)文化不得了，一個(gè)太極圖就是陰陽(yáng)相合，它告訴我們，亦動(dòng)亦靜才是大道。由冬入春，陽(yáng)氣升騰，人易覺(jué)困乏，所以才有“春眠不覺(jué)曉”，才有“草堂春睡足”。當(dāng)然，比身靜還重要的是心靜。心主神明，心的迷失不僅會(huì)影響做事的效率和質(zhì)量，而且直接傷害身體的各種機(jī)能。焦慮讓人煩躁發(fā)狂，抑郁使人封閉孤獨(dú)，慌亂使人舉措失當(dāng)。
《大學(xué)》中講“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！别B(yǎng)生重在養(yǎng)心，所以皇帝住的地方叫養(yǎng)心殿。把世事慮明白，把人生想清楚，才能有大智慧、大解脫、大自在，五福之一的康寧，就是把體健和心靜合起來(lái)說(shuō)的。
讀《道德經(jīng)》，我最欽佩老子關(guān)于動(dòng)與靜的論述：“濁而靜之，徐清。安以動(dòng)之，徐生。”動(dòng)極而靜，靜極而動(dòng)，這就是辯證法。定心自養(yǎng)，才能進(jìn)入清明境界。人在江湖，身不由己。我們不可能太清閑，總有許多事情要做，怎么辦呢？請(qǐng)記住陶淵明的一句話：“勤靡余勞，心有常閑?！本褪钦f(shuō)，即使你忙得一點(diǎn)空閑時(shí)間都沒(méi)有，心也要鎮(zhèn)靜如常。做到這個(gè)火候，確實(shí)不易。動(dòng)靜合一需要修煉，這才是得了養(yǎng)生的真諦。
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