一代風(fēng)流才子—元稹
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一代風(fēng)流才子—元稹作者：
拈花微笑唐代大詩(shī)人元稹，他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱(chēng)「元白」。
居然排名在香山居士之前，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)詩(shī)名之隆。同時(shí)，又是一位風(fēng)流才子。
亂彈西廂說(shuō)元?。](méi)心沒(méi)肺廚房）
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“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?div style="height:15px;">
古往今來(lái)，這兩句詩(shī)不知感動(dòng)過(guò)多少戀愛(ài)中的少男少女，也不知見(jiàn)證過(guò)多少山盟海誓、?？菔癄€。但鮮為人知的是，詩(shī)的作者、曾寫(xiě)過(guò)“鶯鶯傳”的唐代詩(shī)人元稹卻被認(rèn)為是千古負(fù)心第一人。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，多少沉冤可以昭雪？大浪淘沙，多少罵名可以洗盡？
試為文，給元稹打抱不平。
眾所周知，中國(guó)封建社會(huì)的愛(ài)情模式是才子佳人。基本套路是“私定終身后花園，落難公子中狀元?！?nbsp;其中，“癡情女子負(fù)心郎”， 始亂終棄，是故事的一個(gè)主旋律。由于那時(shí)候傳媒資訊不發(fā)達(dá)，八卦新聞、風(fēng)流韻事只能通過(guò)評(píng)書(shū)演義、野史傳奇來(lái)記錄傳播。特別在宋朝朱程禮教興起之后，劇院書(shū)場(chǎng)里，看官聽(tīng)眾的口水磚頭無(wú)一例外都砸向負(fù)心的哥哥、同情眼淚都撒向癡情的妹妹。君不見(jiàn)，李公子有眼無(wú)珠，所以杜十娘怒沉百寶箱；陳士美忘恩負(fù)義，所以秦香蓮闖宮告御狀。如果沉寶箱，只是引來(lái)惋惜羨艷；那么告御狀，則是導(dǎo)致了包拯鍘美，人頭落地。
“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)?！彼栽诂F(xiàn)實(shí)生活中，在道德法庭上，負(fù)心郎似乎沒(méi)有任何咸魚(yú)翻身的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，“癡情女子負(fù)心郎”只是一般而論。當(dāng)具體到個(gè)案時(shí)，情況就千差萬(wàn)別。比如元稹，在落難或發(fā)達(dá)時(shí)與三位大才女崔鶯鶯、薛濤、劉采春的感情糾葛中，都無(wú)一例外的扮演了所謂“始亂終棄”的負(fù)心郎角色。按理說(shuō)，元稹足以被社會(huì)道德的利刃千刀萬(wàn)剮。但是，元卻“好風(fēng)憑借力，助我上青云”，事業(yè)感情兩不誤，并一度官居相位。
何也？
元稹說(shuō)“余真好色者, 好色而不淫，發(fā)乎情，止乎禮義。” 加上詩(shī)文寫(xiě)得妙，解釋工作做得好，能擺平。用四川話(huà)講就是“說(shuō)得脫，走得脫。”
元稹何人？ 唐代文學(xué)家，字微之。元稹是當(dāng)時(shí)的大才子，以詩(shī)成就最大，與白居易齊名，并稱(chēng)元白。大名鼎鼎的白居易都還排在元稹之后，可見(jiàn)這才子的水平。
那么，元稹是怎么處理這些恩愛(ài)情仇的呢？請(qǐng)看：
【鶯鶯之戀】
元稹22歲在蒲州的普救寺，與崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，私定終生。一番翻云覆雨，數(shù)月后，元稹赴京趕考。眾所周知，“長(zhǎng)安米貴，居不易?！?nbsp;年輕的元稹跟其它京漂一族沒(méi)有兩樣，首先得考慮生存問(wèn)題。盡管鶯鶯在這其間給他寫(xiě)了：
“自從銷(xiāo)瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”
但時(shí)為窮困書(shū)生的元稹不能給鶯鶯任何實(shí)質(zhì)性的承諾，畢竟業(yè)不立何以立家。和所有相同情況下的現(xiàn)代人一樣，元稹忍痛斬?cái)嗔巳缈|情思。這一點(diǎn)，元稹是負(fù)責(zé)任的。兩年后，當(dāng)仕途的捷徑來(lái)了的時(shí)候，書(shū)生元稹沒(méi)有放過(guò)，于是娶了高官(太子少保)韋夏卿的幼女韋蕙叢。當(dāng)然，這可能給后來(lái)的陳士美們樹(shù)立了榜樣。但生活的法則就是這樣冷酷無(wú)情：舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？
鶯鶯隨后也另嫁他人。后來(lái)，元稹還瞞著韋蕙叢，想以表兄身份求見(jiàn)鶯鶯以解釋負(fù)心另娶的原因。鶯鶯再三拒絕，最后說(shuō)：“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親，還將舊時(shí)意，伶取眼前人?！本褪钦f(shuō)你當(dāng)初始亂終棄，現(xiàn)在解釋那些還有什么用？打住吧?；厝ズ煤脤?duì)待你老婆。
也別說(shuō)，元稹受這刺激后，回去真的就和老婆舉案齊眉，恩愛(ài)有加。而且，當(dāng)韋蕙叢5年后因操勞家務(wù)過(guò)度，去世以后，29歲的元稹哀傷欲絕，寫(xiě)下名篇：
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。” 《離思》
這首詩(shī)其實(shí)后兩句更妙: “以后俺就是萬(wàn)花從中過(guò)，也不沾一片葉。這原因啊，一半是因?yàn)榘超F(xiàn)在修道了，另一半是因?yàn)閻?ài)妻你啊?！?div style="height:15px;">
元稹意猶未盡，提筆又寫(xiě)了《遣悲懷》（三首）。這三首，比前面那四句更好。比如：
“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。” (最困難的時(shí)候，你搜盡壓箱底的的錢(qián)也要給俺買(mǎi)西服；賣(mài)了首飾也要給俺打酒喝）
“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”(生死離別、陰陽(yáng)兩隔，人人難免。但誰(shuí)讓我們是患難夫妻呢。。。)
“今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋?！?現(xiàn)在俺工資俸銀多了，你卻走了，只能享受俺給你的奠香齋飯)
“唯將終夜常開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！?nbsp;(俺以后誓言終身鰥居，以報(bào)答補(bǔ)償沒(méi)能讓你享過(guò)什么福的遺憾)
這四首詩(shī)，使元稹博得了二老(老同志、老百姓)的交口稱(chēng)贊。一時(shí)間長(zhǎng)安紙貴，文人騷客，恨不能都死了老婆有機(jī)會(huì)步韻奉和一把。
當(dāng)然，大丈夫何能無(wú)妻。在同僚和朋友勸說(shuō)下，次年元稹在江陵納妾安氏，后一年又娶了河?xùn)|才女裴柔之。眼前新婦新兒女，又是人生第二回。
今天的人盯住這“唯將終夜常開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。”指責(zé)元稹。其實(shí)，唐王朝有一個(gè)很開(kāi)明的社會(huì)環(huán)境。生老病死，生命流轉(zhuǎn)，天經(jīng)地義，所以當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論對(duì)元的再娶沒(méi)有半點(diǎn)異議。
【薛濤之戀】
此后元稹被外派到成都做官，家人留在京城。這成就了他和才女薛濤的一段情緣。薛濤９歲就寫(xiě)下“枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)?！钡牟幌樵?shī)句，一語(yǔ)成讖，命定為伎。(這“伎”大約相當(dāng)于日本的藝妓，賣(mài)藝不賣(mài)身。)
元、薛相識(shí)的時(shí)候，薛濤42歲，元稹31歲。誰(shuí)說(shuō)女人30豆腐渣？給他一個(gè)大嘴巴！ 看人家薛姐姐42了還風(fēng)采照人，流光溢彩。迷得大才子神魂顛倒，不知南北。所以，才子才女風(fēng)流，無(wú)可厚非。那有誰(shuí)拋棄誰(shuí)、誰(shuí)負(fù)誰(shuí)之說(shuō)？
當(dāng)然，兩人吟詩(shī)唱和，雙宿雙飛，在蜀地共度了一年美好時(shí)光。后來(lái)元稹去了揚(yáng)州后，也曾寄詩(shī)給薛濤，表達(dá)思念之情。至于后人垢病元稹為何不攜薛同行，其實(shí)以薛濤當(dāng)時(shí)的“伎女”身份，為官者是不能壞官場(chǎng)規(guī)矩的。元稹拎得清，薛濤參得透。 所以薛濤寫(xiě)的《送友人》：“水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)?！边@首送別詩(shī)，傷感深沉，但對(duì)元稹的感情是有清醒認(rèn)識(shí)、不抱希望的。
“花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。”薛濤瀟灑，不是后來(lái)一哭二鬧三上吊的春閨怨婦所能理解。
【采春之戀】
劉采春，淮陰人，也是一個(gè)大才女。元稹遇上劉采春時(shí)，劉正值青春妙齡，能寫(xiě)能唱。寫(xiě)的《羅貢曲六首》也是頗見(jiàn)功力。比如其三 “莫作商人婦， 金釵當(dāng)卜錢(qián)。朝朝江口望， 錯(cuò)認(rèn)幾人船。” 采春當(dāng)時(shí)在娛樂(lè)界的地位，估計(jì)跟現(xiàn)在的天皇歌后也差不多。采春“ 一唱《羅貢曲》，閨婦行人，莫不凄然泣下?！?nbsp;盛況空前。
元稹在揚(yáng)州結(jié)識(shí)劉之后，常常贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低徊秀媚多”。更有詩(shī)贈(zèng)劉采春如“選詞能唱望夫歌”等句。讀元稹的贈(zèng)劉之作，雖然少了對(duì)鶯鶯的愧疚、對(duì)薛濤的灑脫，但總還是見(jiàn)性見(jiàn)情，情深意切。當(dāng)然，歡場(chǎng)上的事從來(lái)當(dāng)不了真，劉采春后來(lái)嫁與另一歌星伶工周季崇為妻。元稹與她的風(fēng)流帳才一筆勾銷(xiāo)。
縱觀元稹的三段情緣，無(wú)論年少輕佻還是中年多情，始終沒(méi)有脫離開(kāi)一個(gè)“情”字。如果對(duì)鶯鶯多少有點(diǎn)“始亂終棄”的味道，那對(duì)薛濤、采春就確實(shí)是以情相交，何有半點(diǎn)負(fù)心的意思。即使對(duì)鶯鶯的行為，也并沒(méi)有耽誤鶯鶯的婚姻和生活。所以鶯鶯也沒(méi)有因此絕交而出惡聲，反而在后來(lái)元稹求見(jiàn)時(shí)秉性輕斥，合情合理。元稹的“鶯鶯傳”也因此給我們留下了這么一個(gè)發(fā)乎情、合于禮的奇女子形象。
元稹不負(fù)?dān)L鶯.
所以，譴責(zé)元稹的現(xiàn)代人，不要忘了元稹生活在有貞觀之治、開(kāi)元盛世的唐王朝。如果拿現(xiàn)在的“紅旗、彩旗飄飄”之說(shuō)，“人到中年三快活：升官、發(fā)財(cái)、死老婆”之說(shuō)，去解讀元稹，那至少是對(duì)元稹品格的污辱、才情的藐視?？梢哉f(shuō)，那時(shí)的大唐人健康、大氣、灑脫，拿得起，放得下；不象當(dāng)今的中土人病態(tài)、狹隘、猥瑣。元稹在《俠客行》里說(shuō)：
"俠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，我非竊賊誰(shuí)夜行 "
敢愛(ài)敢恨，光明磊落，行不改名坐不改姓，真大丈夫也。
是為文, 為元稹打抱不平。
元稹《遣悲懷》（三首）
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謝公最小偏伶女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
昔日戲言身后意，今朝皆到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情伶婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴杳冥何所望？他生緣會(huì)更難期。唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
大唐詩(shī)人講演錄——元?。ㄖ彪`蕭沉）
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[小序]
元大詩(shī)人被後代讀書(shū)人所冷淡，原因無(wú)他，就是讓白居易的萬(wàn)丈光芒給“罩”的。當(dāng)然，老白自己并未罩他，要罩他的依舊是冷淡他的讀書(shū)人?！霸?元白”在唐代齊頭并稱(chēng)了近百年，可一到後人手裏，那元稹卻真成“原來(lái)是白的”了，能背誦幾首元稹詩(shī)的人，幾乎屈指可數(shù)?？伤?shī)歌的數(shù)量卻不少，算算有800首；與老白那2800首比，雖只是個(gè)零頭，但跟別人比，也是要嚇?biāo)廊说摹?div style="height:15px;">
最早說(shuō)元詩(shī)不如白詩(shī)的，其實(shí)是元稹自己，他在《酬樂(lè)天馀思不盡加為六韻之作》一詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)----“元詩(shī)駁雜真難辨/白樸流傳用轉(zhuǎn)新”，也還自謙地說(shuō)“居易雅能詩(shī)……小生自審不能過(guò)之”云云。他這一謙虛不要緊，連白居易也半開(kāi)玩笑半正經(jīng)地說(shuō)“每被老元偷格律”，那意思很明確，元稹許多詩(shī)的形式皆受老白的啟發(fā)，尤其是“新樂(lè)府”體裁。晚唐詩(shī)評(píng)家張為於是也在《詩(shī)人主客圖》裏把白居易列為“廣大教化主”，而將元稹則列為白居易的“入室”子弟了。晚唐的李肇那時(shí)也跟著起哄說(shuō)，“元和以後/為文筆則……學(xué)淺切於白居易/學(xué)淫靡於元稹……”云云，這“淫靡”二字一出，元稹算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。
入宋後，蘇東坡第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)“元輕白俗”，他自己則加倍推崇白居易，連“東坡”二字之號(hào)也取自老白的詩(shī)句（白居易《東坡種花》詩(shī)云：東坡向春暮/樹(shù)木今何如。又有《步東坡》詩(shī)云：朝上東坡步/夕上東坡步/東坡何所愛(ài)/愛(ài)此新成樹(shù)）。宋人張戒在其《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中乾脆將元/白二人綁在一起貶，說(shuō)“元-白數(shù)十百言/竭力摹寫(xiě)/不若子美一句”（子美系杜甫），算是貶到底了。蘇東坡講元稹所謂的“輕”，指的恐怕是深度不夠，也就是所謂的“哲思”；當(dāng)然恐也有語(yǔ)言方面的“輕飄”/態(tài)度上的“輕率”/部分愛(ài)情詩(shī)立意上的“輕佻”等等。清代大詩(shī)人趙翼在其《甌北詩(shī)話(huà)》裏則比較客觀地說(shuō)：“眼前景/口頭語(yǔ)/自能沁人心脾/此元白較勝於韓與孟/世徒以輕俗訾之/此不知詩(shī)者也”。審美趣味一向就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智；輕也好，俗也罷，反正作品擺在那裏，作者即使有一千張嘴，也擋不住天下人的億嘴萬(wàn)舌，當(dāng)然也包括我這張破嘴，瞎說(shuō)唄，聽(tīng)不聽(tīng)乃至信不信，看客們自己拿主意吧！
[三十歲前的元稹]
大歷14年至元和3年（公元799-808年）
“元”姓氏族大致有兩支，一支源於春秋時(shí)的衛(wèi)國(guó)大夫元咺（咺字讀選音），受封於“元”地（今河北/大名縣），故其子孫皆以“元”邑之稱(chēng)為姓了。另一支則源於拓跋氏，是北魏時(shí)期的皇族，自稱(chēng)是遠(yuǎn)古黃帝之後，其實(shí)是鮮卑族，屬胡人，亦稱(chēng)匈奴。西漢時(shí)居遼東，東漢則遷到北方的匈奴故地，勢(shì)力漸盛。到北朝時(shí)終於占了一方國(guó)土，國(guó)號(hào)為“魏”。北魏的前六位皇帝皆姓拓跋，直到第七位的孝文帝才改姓元。元稹的先祖便來(lái)自於拓跋氏，但到他這代人，早就漢化了十幾輩兒了。
元稹，字微之，別字威明，長(zhǎng)安人。生於大歷十四年（公元799年）。新舊兩唐書(shū)及白居易為他所寫(xiě)的墓志銘乃至《唐才子傳》等，均言他是河南人，非。元稹自己曾寫(xiě)過(guò)，其六世祖元巖在隋朝任兵部尚書(shū)時(shí)，朝廷便已在長(zhǎng)安賜宅給元巖，地址名曰“靖安坊”，且一直延續(xù)到第七代的元稹，依舊住在這裏（參見(jiàn)元稹《唐故朝議郎/侍御史內(nèi)供奉/鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)/河陰留後/河南/元君墓志銘》/《告贈(zèng)皇祖妣文》二文）。所以，河南應(yīng)是他的郡望而非籍貫。另：元稹在其所撰《誨侄等書(shū)》中言：“吾生長(zhǎng)京師”，可證元稹應(yīng)在長(zhǎng)安長(zhǎng)大。
元稹八歲喪父（父名元寬/卒時(shí)為從五品上階比部郎中），他排行老四，上面還有三個(gè)兄長(zhǎng)，所以自其父歿後，家道漸貧，其母鄭氏便帶著四個(gè)孩子遷到距長(zhǎng)安很近的鳳翔（今陜西/鳳翔縣），寄居在娘家哥哥那裏（也就是元稹的舅舅家）。由於家貧，拿不出錢(qián)來(lái)供元稹上學(xué)，能識(shí)文斷字的其母鄭氏便在家裏教他讀書(shū)。好在元稹也極聰明，九歲便能寫(xiě)文章，同時(shí)還跟著他的一位遠(yuǎn)房表哥胡靈之學(xué)寫(xiě)詩(shī)。十四歲時(shí)，到長(zhǎng)安應(yīng)試，次年（貞元九年）便明經(jīng)及第（比進(jìn)士科低一段年齡與檔次/明經(jīng)考試為經(jīng)義/進(jìn)士考試為詩(shī)賦），藉此又回到舊宅靖安坊居住，但不足一年便又寄居到長(zhǎng)安的開(kāi)元觀裏了。
貞元十年，16歲的元稹寫(xiě)下了他青少年時(shí)代最長(zhǎng)的一首五言詩(shī)《代曲江老人百韻》，這長(zhǎng)長(zhǎng)一百句詩(shī)，主要描述的是開(kāi)元/天寶年間唐代的盛世景象。元稹其實(shí)并不清楚他尚未出生前的時(shí)代究竟都發(fā)生了些什麼，所以詩(shī)題中的“代曲江老人”就明確告訴我們說(shuō)，他是從一位在曲江邊上的老人那裏聽(tīng)來(lái)的，只是由他代筆而已，故那詩(shī)句的口吻也是老人自述般的。查《唐兩京城坊考》得知，曲江就是“曲江池”，在長(zhǎng)安東南近郊，那裏有曲江亭/紫云樓/芙蓉苑/杏園/慈恩寺等華麗建筑與園林，池中能劃船，還有宮廷樂(lè)隊(duì)在那裏歌舞演唱。在初唐至盛唐時(shí)，大凡進(jìn)士科考完畢發(fā)榜後，朝廷均要在此宴請(qǐng)新進(jìn)士來(lái)此游玩燕集，用今天的話(huà)說(shuō)，整個(gè)一大“派對(duì)”。元稹藉老人之口很是濃墨重彩般地描繪了長(zhǎng)達(dá)四十馀年唐玄宗/李隆基時(shí)代的輝煌盛世，包括讀書(shū)人的榮耀以及曾在這裏出現(xiàn)過(guò)的盛大宴集/歌舞/圍獵/禮儀/游戲等場(chǎng)面，也間或涉及到當(dāng)時(shí)崇尚文藝的民風(fēng)等等，當(dāng)然其結(jié)局則因天寶末年“安/史之亂”使這裏乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮皆灰飛煙滅，落腳點(diǎn)便是那老人的惆悵。
可年齡只有16歲的元稹寫(xiě)下這種懷舊的東西，其立意與目的又會(huì)是什麼呢？?jī)H僅是單純懷舊、講講故事？抑或是慨嘆今不如昔？或懊悔自己沒(méi)趕上那令讀書(shū)人無(wú)限風(fēng)光的時(shí)代/場(chǎng)面/禮遇/榮耀……我是不敢繼續(xù)往下瞎猜了，但有一點(diǎn)卻敢說(shuō)，那就是此詩(shī)的水準(zhǔn)倒沒(méi)什麼驚人之處，無(wú)非用了些往古時(shí)代的典故，提到幾位前朝文人（包括李白/杜甫等人），抖抖所謂學(xué)問(wèn)而已，遣詞造句其實(shí)很生澀。16歲的孩子，那才華是膚淺的，神童再神，也僅是“智巧”。在大師面前，“聰明”二字其實(shí)并不是什麼好詞兒，這也是我個(gè)人的感受。青年時(shí)，我愛(ài)聽(tīng)別人說(shuō)我聰明，可如今過(guò)了不惑，就討厭這兩個(gè)字了，甚或覺(jué)得無(wú)異於是在罵我。
貞元十六年，22歲的元稹離開(kāi)了長(zhǎng)安，來(lái)到陜西/河中府做事，就在此年，他與一位叫“雙文”的姑娘開(kāi)始熱戀，世稱(chēng)這也就是元稹後來(lái)寫(xiě)下筆記體小說(shuō)《鶯鶯傳》的由來(lái)（後被宋代趙令畤翻創(chuàng)為商調(diào)《蝶戀花鼓子詞》/金代董解元又作《西廂記諸宮調(diào)》/元代劇作家王實(shí)甫再改編為五本二十一折的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》/歷史影響巨大）。盡管元稹拼命解釋說(shuō)，他這篇“張生與崔鶯鶯”的愛(ài)情故事是從朝中一個(gè)叫李公垂的大臣那裏聽(tīng)來(lái)的，但後人還是將“張生”扣在了元稹的腦袋上。不過(guò)，也有人說(shuō)那“張生”假托的不是元稹，宋人王楙認(rèn)為是張君瑞（見(jiàn)《野客叢書(shū)》）；王銍則認(rèn)為是張籍（見(jiàn)《傳奇辨正》）。但北宋的趙令畤經(jīng)一番考證後依舊確認(rèn)為是元稹無(wú)誤，且證明說(shuō)崔鶯鶯系永甯縣尉崔鵬之女，她母親與元稹的母親皆是睦州刺史鄭濟(jì)的女兒，所以元稹與崔鶯鶯是表兄妹。劉克莊亦表示贊同。當(dāng)然，此類(lèi)考證未必屬實(shí)或全信，引出來(lái)作一參考，僅算添點(diǎn)兒作料兒。
這一年，元稹寫(xiě)有《贈(zèng)雙文》一詩(shī)曰：“豔極翻含怨/憐多轉(zhuǎn)自嬌/有時(shí)還暫笑/閑坐愛(ài)無(wú)聊/曉月行看墮/春酥見(jiàn)欲銷(xiāo)/何因肯垂手/不敢望廻腰”，嘖嘖嘖…聽(tīng)聽(tīng)，倆人初次見(jiàn)面，還都有些害羞呢！這一年，元稹也還寫(xiě)有一首《鶯鶯詩(shī)》曰：“殷紅淺碧舊衣裳/取次梳頭暗淡妝/夜合帶煙籠曉月/牡丹經(jīng)雨泣殘陽(yáng)/低迷隱笑元無(wú)笑/散漫清香不似香/頻動(dòng)橫波嗔阿母/等閑教見(jiàn)小兒郎”，將女兒家鶯鶯的扭昵之態(tài)寫(xiě)得很是生動(dòng)。
僅不到一年，《會(huì)真詩(shī)三十韻》就讓我們看到23歲的元稹與17歲的雙文（抑或鶯鶯）之間，竟已發(fā)展到令人乍舌瞠目的偷情“床上戲”了：“……戲調(diào)初微拒/柔情已暗通/低鬟蟬影動(dòng)/回步玉塵蒙/轉(zhuǎn)面流花雪/登床抱綺叢/鴛鴦交頸舞/翡翠合歡籠/眉黛羞偏聚/朱唇暖更融/氣清蘭蕊馥/膚潤(rùn)玉肌豐/無(wú)力慵移腕/多嬌愛(ài)斂躬/汗光珠點(diǎn)點(diǎn)/發(fā)亂綠蔥蔥/方喜千年會(huì)/俄聞五夜窮/留連時(shí)有限/繾綣意難終/慢臉含愁態(tài)/芳詞誓訴衷/贈(zèng)環(huán)明運(yùn)合/留結(jié)表心同……”這是一段極其完整的偷情過(guò)程，從心思到體態(tài)到相互擁抱接觸最後再回到心思，文字的描繪正因其留有想像空間而更勝於真實(shí)畫(huà)面。這一首詩(shī)是被唐人韋縠選進(jìn)了《才調(diào)集》，與李白/王維等大雅之作摻在一起，結(jié)果惹得《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》一書(shū)評(píng)論說(shuō)“未免雅鄭同奏矣”（詩(shī)經(jīng)中的“鄭風(fēng)”歷來(lái)被視為淫靡之音）。元稹此詩(shī)確較過(guò)分，不過(guò)若比起如今詩(shī)壇上刮起的“下半身”，元詩(shī)則已很雅了。
對(duì)詩(shī)題“會(huì)真”二字的理解，陳寅恪先生曾在《元/白詩(shī)箋證稿》中做過(guò)明確解釋----“莊子稱(chēng)關(guān)尹老聃為博大真人/後來(lái)因有真誥真經(jīng)諸名/故真字即與仙字同義/而[會(huì)真]即遇仙或游仙之謂也/又六朝人已侈談仙女杜蘭香萼綠華之世緣/流傳至於唐代/仙之一名/遂多用作妖豔婦人/或風(fēng)流放誕之女道士之代稱(chēng)/亦竟有以之目娼妓者”云云。由此看來(lái)雙文（或鶯鶯）即使非娼門(mén)輕薄之女，充其量也僅為一般低層民女。
貞元十七年春，元稹離開(kāi)河中府，前往長(zhǎng)安參加進(jìn)士科考?？山Y(jié)果呢，一戰(zhàn)落選。是啊，整天心不在焉老想著雙文（或鶯鶯），倘若真能考上，老天恐怕都不答應(yīng)。那時(shí)他曾寫(xiě)過(guò)《牡丹二首》，便可看出他惦記雙文（或鶯鶯）的心思----“簇蕊風(fēng)頻壞/裁紅雨更新/眼看吹落地/便別一年春”。在長(zhǎng)安，他幾乎又準(zhǔn)備了整整一年，期間認(rèn)識(shí)了時(shí)任從三品京兆尹的韋夏卿，而他的才華也得到了這位三品大員的賞識(shí)。貞元十八年冬，24歲的元稹第二次參加由中書(shū)舍人權(quán)德輿主持的貢舉。次年春發(fā)榜，他考取了書(shū)判拔萃科第四等，成績(jī)馬馬乎乎，被留在秘書(shū)省任九品校書(shū)郎。而就在這一年，三品大員韋夏卿也將他19歲的寶貝女兒韋叢嫁給了元稹。這一年他也認(rèn)識(shí)了白居易/劉禹錫/柳宗元/樊宗師/李建等人。秋天時(shí)他寫(xiě)下一首題為《菊花》的七絕，讓我們略微領(lǐng)略了一下他的才情不只是用在情場(chǎng)上，也還有珍惜時(shí)光的佳作----“秋叢繞舍似陶家/遍繞蘺邊日漸斜/不是花中偏愛(ài)菊/此花開(kāi)盡更無(wú)花”。
當(dāng)然這一年，他還寫(xiě)下三首遭到後代詩(shī)評(píng)家戳他脊梁骨的詩(shī)，題為《古決絕詞三首》，很明顯是針對(duì)雙文（或鶯鶯）的，所表達(dá)的內(nèi)容其實(shí)就是“吃醋”。他主觀臆斷自己不在雙文（或鶯鶯）身邊，那雙文（或鶯鶯）很可能就讓別人占有了，正所謂“我自顧悠悠而若云/又安能保君皚皚之如雪”，甚至還有失君子風(fēng)度且自鳴得意地說(shuō)“幸他人之既不我先/又安能使他人終不我?jiàn)Z”（幸虧我先在別人之前占有過(guò)雙文（或鶯鶯）了/否則又怎麼能保證雙文（或鶯鶯）不先被別人占有了呢）……我靠，這想法若屬實(shí)，做人就小了。所以清代詩(shī)評(píng)家馮班在《才調(diào)集補(bǔ)注》裏就說(shuō)，“微之棄雙文（或鶯鶯）只是疑她有別好/刻薄之極/二人情事如在目前/細(xì)看只是元公負(fù)她”。而另一位清代詩(shī)評(píng)家王闓運(yùn)則乾脆給元稹判死刑說(shuō)“小人之語(yǔ)/是微之本色”。
陳寅恪先生對(duì)元稹先亂而後棄雙文（或鶯鶯）、轉(zhuǎn)而選擇三品大員韋夏卿之女成婚的故實(shí)，倒有另一種分析與評(píng)論。寅恪先生曰：“…唐代當(dāng)日社會(huì)風(fēng)尚之重進(jìn)士/輕明經(jīng)/微之年十五以明經(jīng)擢第/而其後復(fù)舉制科者/乃改正其由明經(jīng)出身之途徑/正如其棄寒族之雙文/而婚高門(mén)之韋氏…”這說(shuō)法還是很有見(jiàn)地的，當(dāng)初元稹之父死後，他跟著母親及兄弟三人自長(zhǎng)安搬出，也僅是“寄人籬下”勉強(qiáng)維持生存的窮家，故此正如寅恪先生所言，元稹棄寒族而攀豪門(mén)的目的，就是要“增高其政治社會(huì)之地位者也”。此前他有 《靖安窮居》一詩(shī)可略窺其羨慕豪門(mén)的心思，表面雖淡薄，實(shí)際也還有對(duì)豪門(mén)的醋意----“喧靜不由居遠(yuǎn)近/大都車(chē)馬就權(quán)門(mén)/野人住處無(wú)名利/草滿(mǎn)空階樹(shù)滿(mǎn)園”。
貞元二十年，26歲的元稹寫(xiě)出了足令他揚(yáng)名千年的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，同時(shí)使他自己也成為中國(guó)戲劇史中的傳奇人物。貞元二十一年，元稹仍在校書(shū)郎位置上，與白居易同官，且多有詩(shī)歌唱和。在寫(xiě)給白居易的詩(shī)裏，我們大致可感知他倆所任職的校書(shū)郎格外清閑，以至於很有時(shí)間學(xué)彈古琴----“等閑想見(jiàn)銷(xiāo)長(zhǎng)日/也有閑時(shí)更學(xué)琴/不是眼前無(wú)外物/不關(guān)心事不經(jīng)心”。
元和元年（806年），德宗崩，憲宗立。元稹與白居易/韋處厚/獨(dú)孤郁等十八人同登“才識(shí)兼茂明於體用科”的博學(xué)鴻詞科，元稹為第一名，同年便授予從八品上階的左拾遺。這個(gè)官是諫官，專(zhuān)門(mén)向朝廷“舉報(bào)”官吏違法亂紀(jì)的事。用《舊唐書(shū)/元稹傳》裏的話(huà)說(shuō)，“稹性鋒銳/見(jiàn)事生風(fēng)”（呵呵/不是人來(lái)瘋/而是事來(lái)瘋），他上任當(dāng)天，就遞了份“述職報(bào)告”，也忽然覺(jué)得“人間還有大江海/萬(wàn)里煙波天上無(wú)”，那意思就是入世比出世好唄。隨後他便開(kāi)始一本接一本地議論關(guān)於前朝時(shí)弊/人才應(yīng)用/邊塞國(guó)防等大事，讓執(zhí)政宰相頗感不快，當(dāng)年的九月份就被擠兌出宮任河南縣尉去了。正巧這一年他老娘病故，索性回家丁憂(yōu)服喪，白居易為他母親撰寫(xiě)了墓志銘。
[三十歲以後才明白]
元和4年至15年（公元809-820年）
元和四年春，元稹服除後，很快得到宰相裴垍的提拔，升任為正八品上階的監(jiān)察御史，隨即被朝廷派往東川（今四川東部）去審核復(fù)查已故去的劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪涉嫌違法、擅收稅賦的案子。他到東川後，很快查清了此案，而與此案有關(guān)的七個(gè)州刺史也皆因元稹的準(zhǔn)確上奏而受到朝廷責(zé)罰，同時(shí)還沒(méi)收了當(dāng)初嚴(yán)礪強(qiáng)行向民眾徵收的八十多戶(hù)田宅/一千五百束草/七千貫錢(qián)等。時(shí)朝中掌握大權(quán)的執(zhí)政大臣有曾與嚴(yán)礪關(guān)系不錯(cuò)的，得知此事是元稹辦的，就比較嫉恨，且將他很快召回，并把他由中書(shū)省調(diào)到了低一級(jí)的門(mén)下省。
這一年，還有一件倒楣事就是----他的結(jié)發(fā)妻子韋叢早早病故了，年僅26歲，正所謂紅顏薄命。他為妻子寫(xiě)下了《三遣悲懷》詩(shī)----“昔日戲言身後意/今朝皆到眼前來(lái)/衣裳已施行看盡/針線猶村未忍開(kāi)/尚想舊情憐婢仆/也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)/誠(chéng)知此恨人人有/貧賤夫妻百事哀”（此為第二首）。就詩(shī)而言，話(huà)到真時(shí)是不嫌繁瑣的。韋叢的猝死，雖使元稹一度情緒較為低落，但他很快就又投入到門(mén)下省衙門(mén)裏的公事上去了。那時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)浙西觀察使韓臯私用杖刑將安吉縣令孫澥打死，便上奏力劾，將韓臯繩之以法。河南尹/房式也有違紀(jì)行為，元稹則先停了他的職，而後奏稟朝廷，罰了房式一個(gè)月的薪俸。一年中，經(jīng)他舉報(bào)劾奏并處理的大小案子多達(dá)數(shù)十件，自然也令朝廷內(nèi)外寵臣忌恨在心。
這一年，元/白二人在“新樂(lè)府”詩(shī)裁與體格上寫(xiě)出較多作品，倡導(dǎo)的主要是“古題新用”與“新題新用”，前者倡導(dǎo)的是“舊瓶裝新酒”，後者則乾脆“裏外全新”，外在不僅強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新形式，而內(nèi)在的內(nèi)容也應(yīng)以當(dāng)下為宜。其實(shí)這并非元/白第一個(gè)提出，早在初唐乃至盛唐時(shí)，“裏外全新”的“新樂(lè)府”創(chuàng)作就已開(kāi)始了，諸如崔顥的《孟門(mén)行》《邯鄲宮人怨》/劉希夷的《公子行》《春女行》/李白的《笑歌行》《江夏行》《橫江詞》《塞上曲》《塞下曲》/杜甫的《兵車(chē)行》《麗人行》《哀江頭》/王維的《老將行》《燕支行》《桃源行》等，這些樂(lè)府詩(shī)題與形式，在唐以前根本就沒(méi)有，可以說(shuō)李/杜等人是發(fā)了先聲的。
與元/白同時(shí)代的孟郊/王建/劉禹錫/張籍等人，其實(shí)也創(chuàng)了不少樂(lè)府新題，諸如孟郊的《湘弦怨/望遠(yuǎn)曲/征婦怨/織婦詞/長(zhǎng)安羈旅行》等；王建的《北邙行/斜路行/雉將雛/寄遠(yuǎn)曲/織錦曲/當(dāng)窗織》等；劉禹錫的《淮陰行/泰娘歌/更衣曲/視刀環(huán)歌/競(jìng)渡曲/遝潮歌》等；張籍的《洛陽(yáng)行/永嘉行/寄衣曲/羈旅行/節(jié)婦吟/楚宮行/山頭鹿/各東西/湘江曲/雀飛多》等。所以，完全可以說(shuō)，創(chuàng)造“新樂(lè)府”的寫(xiě)作嘗試自初唐以來(lái)始終就沒(méi)停止過(guò)。只不過(guò)元/白二人在借鑒與繼承漢/魏/六朝“古樂(lè)府”乃至有唐以來(lái)“新樂(lè)府”的同時(shí)，也創(chuàng)造出一批前人未有的“新樂(lè)府”詩(shī)題。
這時(shí)期，經(jīng)元/白新創(chuàng)的“樂(lè)府新題”，元稹的有《上陽(yáng)白發(fā)人/夢(mèng)上天/采珠行/憶遠(yuǎn)曲/夫遠(yuǎn)征/君莫非/田野狐兔行/人道短/苦樂(lè)相倚曲/捉捕歌/華原馨/五弦彈/西涼伎/八駿圖》等十二篇；而白居易所創(chuàng)則更多，高達(dá)近百題。早在元和四年，白居易就新創(chuàng)樂(lè)府多達(dá)五十篇。其中諸如“上陽(yáng)白發(fā)人/八駿圖”等部分篇什，在元稹的新樂(lè)府作品裏也有，這或許便是老白所說(shuō)的“每被老元偷格律”的出處吧！
就漢/魏時(shí)代的“古樂(lè)府”問(wèn)題，元稹在其《樂(lè)府古題序》裏講錯(cuò)了一件事，那就是：他以為古樂(lè)府分為截然不同的兩種形式，一種是先有曲而後填詞；另一種是先寫(xiě)詞而後譜曲。其實(shí)，元稹所說(shuō)的“形式”若換成“作法”就對(duì)了，因?yàn)楣艠?lè)府諸詩(shī)題在作法上是兩種并存的，既可以先有曲再填詞，也可以先寫(xiě)詞後譜曲，并非其中的某幾種只能先有曲或先寫(xiě)詞。元和十一年春，元稹請(qǐng)了個(gè)把月的假，去四川/涪州又明媒正娶了一位夫人叫裴淑，估計(jì)是在四川這段時(shí)間認(rèn)識(shí)的。
元和五年，[新舊兩唐書(shū)/元稹傳]中均載，元稹因與宦官仇士良發(fā)生沖突而被貶為正七品下階的江陵士曹參軍。事情的始末是：一日，元稹自外省辦完案子趕路返回長(zhǎng)安，途中寄宿“敷水驛”客棧，正巧宮中宦官仇士良也來(lái)到這裏，看到元稹住的房間比自己好，就勒令元稹騰出來(lái)讓他住，元稹沒(méi)答應(yīng)，仇士良便指派隨行衛(wèi)兵硬將元稹轟出來(lái)，且還拳打腳踢地打破了元稹的臉。事發(fā)後，你猜朝廷怎樣判，竟說(shuō)元稹“年少輕樹(shù)威/失憲臣體”，將他貶到湖北/江陵做士曹參軍去了。為此，朝內(nèi)主張正義的幾位官員李絳/崔群等人紛紛上書(shū)，為元稹鳴不平。白居易則更是據(jù)理力爭(zhēng)地上奏皇上說(shuō)：“中使淩辱朝士/中使不問(wèn)/而稹先貶/恐自今中使出外益暴橫/人無(wú)敢言者/又稹為御史/多所舉奏/不避權(quán)勢(shì)/切赤者眾/恐自今無(wú)人肯為陛下當(dāng)官執(zhí)法/疾惡繩愆（讀牽音）/有大奸滑/陛下無(wú)從得知”云云，可惜上不聽(tīng)。
在奔赴江陵途中，元稹寄詩(shī)給白居易，感嘆了他對(duì)官場(chǎng)的失望與灰色心情----“但感事睽違/非言好官惡/奏書(shū)金鑾殿/步屣青龍閣/我在山館中/滿(mǎn)地桐花落”。他甚至也聲音高亢地說(shuō)，“金埋無(wú)土色/玉墜無(wú)瓦聲/劍折有寸利/鏡破有片明”。人不經(jīng)磨難、不處逆境，是深刻不起來(lái)的，元稹此次遭貶，讓他第一次領(lǐng)教了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，且認(rèn)識(shí)到了并不是正義者常勝。在《雉媒》一詩(shī)中，他將自己比喻為被獵人所訓(xùn)養(yǎng)并用以誘捕同類(lèi)的野雉，深刻表達(dá)了官場(chǎng)上雖是爾虞我詐，但終歸皆為朝廷所豢養(yǎng)與利用。《箭簇》一詩(shī)同樣是以己比箭，自己雖準(zhǔn)確射中了盜賊，但由於盜賊在君王面前哭天抹淚，反而得到憐憫，以至於“君王責(zé)良師/此禍誰(shuí)為端”?？傊@一路上元稹所作的詩(shī)，幾乎首首帶著怨氣與反思，沿途即使是美好的景物，在一個(gè)貶官眼裏也都變成了宣洩的利器。包括途中在客?；蚓扑裂Y喝酒，也是郁郁寡歡地在喝悶酒，且一口氣寫(xiě)下了《先醉/獨(dú)醉/宿醉/懼醉/羨醉/憶醉/病醉/擬醉/勸醉/任醉/同醉/狂醉》等十二首七絕，到最後一首《狂醉》，那情形簡(jiǎn)直就是“峴亭今日顛狂醉/舞引紅娘亂打人”了。
這一年，他最著名的詩(shī)則要算《離思五首》其中第四首的前兩句，曾被後人反復(fù)引用----“曾經(jīng)滄海難為水/除卻巫山不是云”。有人說(shuō)這詩(shī)恐是思懷雙文（或鶯鶯）的；也有人說(shuō)是懷念前妻韋叢的。就此兩句詩(shī)意看，也確有“除了某人/其他人則不足以道”的意思。但究竟喻誰(shuí)，我看還是留給大家自己去想像判斷吧！當(dāng)然，這句詩(shī)其實(shí)也還借鑒了晉代/陸云的“浮海難為水/游林難為觀”句，王羲之也有“巫云洛水外/云水寧足貴”的句子，可見(jiàn)繼承與發(fā)展前人的精華詩(shī)思，也是歷代文人的財(cái)富與法寶。
元和六年，單身寓居江陵的元稹寫(xiě)了不少“情思詩(shī)”。是啊，嬌妻韋叢新喪，自己又貶官南方，失去家庭生活，自然而然就又會(huì)想起昔日的情人雙文（或鶯鶯）?！秹?mèng)游春七十韻》便是這一類(lèi)詩(shī)作的代表，其中“夢(mèng)魂良易驚/靈境難久寓”一句道出了好夢(mèng)總是短暫的常理。而“山川已久隔/云雨兩無(wú)期”（見(jiàn)《夢(mèng)昔時(shí)》）則可看出他已很有一段時(shí)間沒(méi)過(guò)性生活了?！栋滓律讯住穭t直抒他對(duì)雙文（或鶯鶯）的思念----“雨濕輕塵隔院香/玉人初著白衣裳/半含惆悵閑看繡/一朵梨花壓象床”。
這一年，元稹難耐寂寞，納安氏為妾，且生下一子，取名元荊（因江陵原名稱(chēng)荊州/故吾以為取地名中之“荊”字以為紀(jì)念）。這一年，他還寫(xiě)下了《琵琶歌》/《有鳥(niǎo)二十章》/《有酒十章》等重要詩(shī)作，其中《六年春遣懷八首》也是他宣洩不為朝廷所重用的一組七絕代表作，正所謂“傷禽我是籠中鶴”，依舊心懷不平。當(dāng)然，自貶官江陵後，他也屢有詩(shī)篇與白居易/劉禹錫/竇鞏等人頻繁寄贈(zèng)唱和，幾無(wú)佳作，在此不表。
元和七至八年，34、5歲的元稹繼續(xù)在江陵士曹參軍任上。妾安氏再為他生下一個(gè)女孩兒，取名為元樊（湖北有襄樊之地/故吾以為依舊是取地名為紀(jì)念）。這兩年，應(yīng)友人李景儉之請(qǐng)，他將自己16-33歲所寫(xiě)的八百多首詩(shī)編成一冊(cè)二十卷的集子。這兩年重要的詩(shī)是《遣興十首》與《遣病十首》，在“去日良已甘/歸途奈無(wú)際”的感嘆中，依舊充滿(mǎn)了“一日風(fēng)云會(huì)/橫江歸故鄉(xiāng)”的東山再起之志。元和九年，淮西節(jié)度使吳元濟(jì)軍亂，朝廷新命嚴(yán)綬為山南東道節(jié)度使，前往唐州（今河南境內(nèi)）平叛，元稹作為隨軍從事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)淮西各地，在幕府中負(fù)責(zé)撰寫(xiě)奏章及各類(lèi)文書(shū)。
元和十年春，37歲的元稹在貶出五年後，終於得獲朝廷的“量移”，轉(zhuǎn)任正六品下階的通州司馬（今四川/達(dá)縣）。在回到長(zhǎng)安領(lǐng)命時(shí)，他倍感未老先衰地寫(xiě)道----“去日桐花半桐葉/別來(lái)桐樹(shù)老桐孫/城中過(guò)盡無(wú)窮事/白發(fā)滿(mǎn)頭歸故園”（見(jiàn)《桐孫詩(shī)》）。在長(zhǎng)安短暫停留的那幾天，他“遍問(wèn)舊交零落盡”，情景則是“十人才有兩三人”。這一年，劉禹錫與柳宗元各赴遠(yuǎn)州任刺史，白居易則貶為江州司馬，元/白二人的唱和也越發(fā)稠密。
元和十一至十三年，元稹依舊在四川/通州司馬任上。而尤其是在元和十三年，40歲的元稹寫(xiě)下了他一生中重要的一篇新樂(lè)府作品《連昌宮詞》，四十五韻九十句。長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)歌形式比較適合敍事，這也是元稹所擅長(zhǎng)的《鶯鶯傳》類(lèi)的小說(shuō)筆法，也依舊如他十六歲那年所寫(xiě)的《代曲江老人百韻》，那敍述故事的路數(shù)只不過(guò)由“江邊老人”換成了“宮邊老人”，所敘之事也依舊是唐玄宗/天寶末年的腐敗朝政以及導(dǎo)致“安/史之亂”的因由。當(dāng)然，這一篇《連昌宮詞》也還借鑒了白居易的《長(zhǎng)很歌》。宋以後的詩(shī)評(píng)家們之所以常拿白居易的《長(zhǎng)恨歌》來(lái)與此篇作比，便是很好的證據(jù)。洪邁是第一個(gè)說(shuō)《連昌宮詞》勝於《長(zhǎng)恨歌》的人，在《容齋隨筆》裏他說(shuō)：“《長(zhǎng)恨歌》不過(guò)述明皇追愴貴妃始末/無(wú)他激揚(yáng)/不若《連昌宮詞》有鑒戒規(guī)諷之意”云云。而宋人張邦基在《墨莊漫錄》裏則說(shuō)：“白樂(lè)天作《長(zhǎng)恨歌》/元微之作《連昌宮詞》/皆記明皇時(shí)事也/予以為微之之作過(guò)樂(lè)天/白之歌/止於荒淫之語(yǔ)/終篇無(wú)所規(guī)正/元之詞/乃微而顯/其荒縱之意皆可考/卒章乃不忘箴諷/為優(yōu)也”云云。宋人張戒在其《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“《長(zhǎng)恨歌》在樂(lè)天詩(shī)中為最下/《連昌宮詞》在元微之詩(shī)中乃最得意者”云云。明代的楊慎則在其《藝苑卮言》裏說(shuō)：“《連昌宮詞》似勝《長(zhǎng)恨》/非謂議論也/《連昌》有風(fēng)骨耳”……以上所論不管怎樣，反正至今流傳廣泛的還是白居易的《長(zhǎng)恨歌》，二者孰優(yōu)孰劣，事實(shí)才是最好的回答。
就在元和十三年的冬天，朝廷再開(kāi)恩典，調(diào)元稹為正六品下階的虢州長(zhǎng)史（今河南/零寶縣北）。十四年春，元稹攜家眷剛落戶(hù)虢州不久，安氏為他剛產(chǎn)下的小女兒“降真”就夭折了，他寫(xiě)了首《哭小女降真》的七絕道----“雨點(diǎn)輕漚風(fēng)復(fù)驚/偶來(lái)何事去何情/浮生未到無(wú)生地/暫到人間又一生”。而更令他不幸的是，這一年秋天，他7歲的小女兒元樊也因病夭折，元稹痛不欲生，再度寫(xiě)下《哭女樊》曰----“秋天凈綠月分明/何事巴猿不剩鳴/應(yīng)是一聲長(zhǎng)斷去/不容啼到第三聲”。
元和十四年秋，唐憲宗/李純下詔，調(diào)元稹回京任從六品上階的膳部員外郎。回到長(zhǎng)安後，宰相令狐楚知元稹詩(shī)文響譽(yù)海內(nèi)，特別對(duì)他提出請(qǐng)求說(shuō)：“嘗覽足下制作/所恨不多/遲之久矣/請(qǐng)出其所有/以豁予懷”。當(dāng)朝宰相找一個(gè)六品下官要詩(shī)文看，元稹當(dāng)然不能怠慢，立刻認(rèn)真整理出十來(lái)年所作的二百首詩(shī)，編成五卷呈上去，且極謙虛地稱(chēng)自己是“糞土之墻”還要靠宰相這幢“大廈”庇護(hù)云云（看看人家古人的比喻與用詞/讓人聽(tīng)了真是舒服）。令狐楚閱罷元稹的詩(shī)，也沒(méi)含糊地大加稱(chēng)贊說(shuō)完全可與六朝時(shí)的鮑明遠(yuǎn)/謝靈運(yùn)媲美。
元和十五年五月，42歲的元稹得到令狐楚與憲宗的厚愛(ài)，再度升遷為從五品上階的祠部郎中，并賜緋魚(yú)袋，留在憲宗左右知制誥。不久後，喜服長(zhǎng)生藥的唐憲宗/李純便被宦官陳弘志借機(jī)下藥給毒死了，終年才43歲。
[43-53歲/元稹生命的最後十年]
長(zhǎng)慶元年至大和6年（公元821-832年）
長(zhǎng)慶元年，24歲的穆宗/李恒被宦官擁上皇位，且將憲宗之死嫁禍於道士柳泌與僧人大通。但我們的元大詩(shī)人卻在新皇繼位後又升任為正五品上階的中書(shū)舍人，兼翰林院承旨學(xué)士，賜金魚(yú)袋。那時(shí)，穆宗/李恒極愛(ài)元稹詩(shī)，前後多次找元稹索要詩(shī)篇數(shù)百首御覽，而左右嬪妃也常在穆宗面前吟唱元詩(shī)，并呼之為“元才子”。時(shí)河?xùn)|節(jié)度使裴度三番上書(shū)彈劾元稹，告他與宦官（中官知樞密）魏弘簡(jiǎn)系刎頸之交，謀亂朝政。穆宗考慮到朝內(nèi)外眾臣呼聲太高，就罷了元稹中書(shū)舍人的內(nèi)職及翰林院承旨學(xué)士，改授為正四品下階的工部侍郎（反倒升了）。元稹在寫(xiě)給李景儉之子的詩(shī)中嘆曰：“愛(ài)惜爾爺唯有我/我今憔悴望何人/傷心自比籠中鶴/剪盡翅翎愁到身”。
這一年也還有一件打擊他的事----其十歲的兒子元荊因病夭亡。《元稹集》載，至長(zhǎng)慶元年時(shí)，他先後曾有八個(gè)子女，名字依年齡排序應(yīng)為----保子/荊/樊/降真/小迎/道衛(wèi)/道扶/道護(hù)。唯有保子（女孩）成人，後嫁於韋絢為妻，其馀七子女均折。故他在《哭子十首》之第九首中寫(xiě)道：“烏生八子今七無(wú)/猿叫三聲月正孤/寂寞空堂天欲曙/拂簾雙燕引新雛”（[樂(lè)府詩(shī)集/相和歌辭]有《烏生》-源於魏-晉時(shí)期/南朝-梁-劉孝標(biāo)又作《烏生八九子》/吳均再作《城上烏》）。
長(zhǎng)慶二年春，穆宗看看勢(shì)頭已過(guò)，又將元稹提級(jí)，乾脆直升為“同中書(shū)門(mén)下平章事”（就是宰相?。?。詔下之日，朝野上下噓聲一片。元稹也頗覺(jué)自己是無(wú)功受祿，便利用王廷湊/朱克融二人發(fā)兵於深州圍困朝廷命官深冀節(jié)度使/牛元翼之事，主動(dòng)向穆宗請(qǐng)命去擺平此事（當(dāng)是時(shí)/朝廷已委派裴度為招討使/統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬解救近半年/未見(jiàn)成效）。而此時(shí)，有個(gè)叫于方的人給元稹出主意說(shuō)，他認(rèn)識(shí)兩個(gè)人，一個(gè)叫王昭，一個(gè)叫王友明，與賊黨王廷湊和朱克融極熟，可以混進(jìn)深州用反間之計(jì)將牛元翼救出，但有兩個(gè)小條件，一是需要元稹私自拿些錢(qián)財(cái)出來(lái)以作為路費(fèi)及賄賂圍困深州的賊兵所用，二是需要吏部開(kāi)二十張空白委任狀以方便臨時(shí)給叛軍封幾個(gè)讓他們滿(mǎn)意的官做。元稹聽(tīng)罷，雖覺(jué)不是什麼光明正大的事，但又無(wú)其他解決問(wèn)題的辦法，就全答應(yīng)了。
誰(shuí)知有個(gè)叫李賞的人獲知了于方的預(yù)謀，且知道元稹素與另一位宰相裴度有隙，便跑到裴度那裏造謠挑唆說(shuō)，元稹指使于方，準(zhǔn)備聯(lián)合王昭等人來(lái)刺殺你裴度了。裴度聽(tīng)後并沒(méi)親自去找皇上匯報(bào)，而是派了個(gè)神策軍中尉上奏了皇上。穆宗立刻下詔，責(zé)成三司使韓臯將于方拿下拷問(wèn)，結(jié)果只是問(wèn)出了元稹出家財(cái)以及私開(kāi)空白委任狀的事，而刺殺裴度的事情原本就是子虛烏有，所以穆宗聽(tīng)罷便對(duì)裴度與元稹各打五十大板，二人皆被罷了相，裴度還保留從二品仆射的品秩，元稹則被降為從三品的同州刺史。朝中諫官認(rèn)為責(zé)裴度過(guò)重，罰元稹又過(guò)輕?？赡伦诒容^偏向元稹，覺(jué)得難排眾議，就又削去了元稹“長(zhǎng)春宮使”這一無(wú)關(guān)痛癢的頭銜便了事了（參見(jiàn)《新舊唐書(shū)/元稹傳》）。為此，元稹還寫(xiě)了首《自責(zé)》詩(shī)事後升任為散騎常侍的牛元翼說(shuō)----“犀帶金魚(yú)束紫袍/不能將命報(bào)分毫/他時(shí)得見(jiàn)牛常侍/為爾君前捧佩刀”。
長(zhǎng)慶三年八月，45歲的元稹再轉(zhuǎn)任越州刺史兼御史大夫及浙東觀察使，前往浙江/紹興。此年，白居易在杭州刺史任上，二人距離較近，故常以竹筒傳遞詩(shī)篇?！杜f唐書(shū)/元稹傳》載----“會(huì)稽山水奇秀/稹所辟幕職/皆當(dāng)時(shí)文士/而鏡湖-秦望之游/月三四焉/而諷詠詩(shī)什動(dòng)盈卷帙……凡在越八年”（前後跨七年/實(shí)為六年）。江浙一帶秀美之風(fēng)景與人文環(huán)境，的確令元稹感到滋潤(rùn)許多，難怪他寫(xiě)詩(shī)給白居易說(shuō)“我是玉皇香案吏/謫居猶得住蓬萊”。
長(zhǎng)慶四年，元稹/白居易/李諒三人的《杭越寄和詩(shī)集》以及元稹/白居易/崔玄亮三人的《三州唱和集》完成結(jié)集。與此同時(shí)，元稹還為白居易編輯了五十卷的《白氏長(zhǎng)慶集》并撰寫(xiě)了序言。而是年正月，一代文宗韓愈卒；唐穆宗/李恒也因服食丹藥中毒而亡。唉，又要改年號(hào)了。元稹也感嘆道，“定知新歲御樓後/從此不名長(zhǎng)慶年”。
寶歷元年至二年，剛繼位不滿(mǎn)一年的敬宗/李湛，又被宦官劉克明等人謀殺了，年僅18歲。繼續(xù)套用元稹感嘆長(zhǎng)慶年要換年號(hào)的詩(shī)說(shuō)，便是“定知新歲御樓後/從此不名寶歷年”。
大和元年至三年，對(duì)已過(guò)五十的元稹來(lái)說(shuō)，令他常常焦慮的事情，無(wú)外乎就是老來(lái)無(wú)子了（其膝下雖剩一女/然古人重男輕女/良有已矣）。這一年，他的繼室裴淑又生下一胎，可一出娘胎便死了。元稹寫(xiě)下一絕《妻滿(mǎn)月日相唁》勸慰妻子道：“十月辛勤一月悲/今朝相見(jiàn)淚淋漓/狂花落盡莫惆悵/猶勝因花壓折枝”。
兒子對(duì)古人而言猶為重要，畢竟關(guān)乎到姓甚名誰(shuí)的傳宗接代大事，所以這兩三年間，元稹寫(xiě)下數(shù)首與此相關(guān)的詩(shī)。在《聽(tīng)妻彈別鶴操》詩(shī)中他說(shuō)----“別鶴聲聲怨夜弦/聞君此奏欲潸然/商瞿五十知無(wú)子/便付琴書(shū)與仲宣”。詩(shī)中所言的“商瞿”是孔子的門(mén)生，三十八歲時(shí)依舊無(wú)子，孔子便對(duì)他說(shuō)，你四十以後必能有五個(gè)兒子，後商瞿果然有五子。後人於是將商瞿視為晚年得子的人。而詩(shī)中所言的“仲宣”就是漢末大文豪王粲，有一次他去拜訪蔡文姬的父親蔡邕，蔡邕一聽(tīng)說(shuō)王粲到了，忙不迭地出迎，連鞋都穿反了，他一見(jiàn)王粲便說(shuō)，“有異才/吾不如也/吾家書(shū)籍文章/盡當(dāng)與之”。因?yàn)椴嚏邿o(wú)子，而蔡文姬是女兒家，故蔡邕一直悲嘆家中豐富的藏書(shū)無(wú)人繼承?！吧迢摹迸c“仲宣”的典故鬧清了，元稹的詩(shī)意也就明白了。
和三年秋，終於又有好消息傳到紹興了，朝廷下詔，拜元稹為正四品上階的尚書(shū)左丞，命他回京就職。離開(kāi)紹興前，元稹最後一次游歷了位在紹興南東山上的云門(mén)寺，且感慨地寫(xiě)道----“遙泉滴滴度更遲/秋夜霜天入竹扉/明月自隨山影去/清風(fēng)長(zhǎng)送白云歸”，將自己比作明月與白云，就要回到闊別六年的長(zhǎng)安，心情當(dāng)然也如明月白云般清爽。
大和四年春，元稹回到長(zhǎng)安，鞍馬未頓，就又傳來(lái)詔令，再升他為正三品的檢校戶(hù)部尚書(shū)兼鄂州刺史/從三品御史大夫/武昌軍節(jié)度使，可以說(shuō)是集“黨/政/軍”三權(quán)於一握，類(lèi)似於今天的中央政治局委員兼湖北省省長(zhǎng)/武漢軍區(qū)司令（鄂州在今湖北）。對(duì)於52歲的元稹來(lái)說(shuō)，也還不僅有權(quán)，連錢(qián)都多的花不完，正如他寫(xiě)給他的副手竇鞏的詩(shī)句，是“可憐俱老大/無(wú)處用閑錢(qián)”。在到得鄂州安居下來(lái)後，他還有一詩(shī)寫(xiě)得比較隱晦，不知看官們能否參透。其《鄂州寓館嚴(yán)澗宅》詩(shī)曰----
鳳有高梧鶴有松，偶來(lái)江外寄行蹤?；ㄖM(mǎn)院空啼鳥(niǎo)，塵榻無(wú)人憶臥龍。
心想夜閑唯足夢(mèng)，眼看春盡不相逢。何時(shí)最是思君處，月入斜窗曉寺鐘。
這詩(shī)恐又在憶“雙文”。詩(shī)題點(diǎn)明元稹來(lái)湖北所居之處，其原主人是嚴(yán)澗的大宅子；首句中的鳳與鶴，既指此為高士之宅邸，也還暗含在此地棲居之男女也應(yīng)身份顯赫，由此感嘆若“雙文”在，如今也可跟著自己榮耀了；第二句所謂“寄行蹤”并非足之所到，乃心思之所到也；第三句嘆妙齡女子易得，而主人卻力不能及矣；第四句則感嘆自己雖如臥龍但已老朽，而那“滿(mǎn)院花枝”也必?zé)o真心，即使一夜歡後，也必會(huì)一去不回，無(wú)人理睬自己。第五句則再度追憶往時(shí)，而諸多美好只能寄托於夢(mèng)想；第六句則企盼在“雙文”風(fēng)韻猶存時(shí)能夠與其相逢；第七句設(shè)問(wèn)何時(shí)何地最令人銷(xiāo)魂；結(jié)語(yǔ)則全然一幅昔日與“雙文”幽會(huì)場(chǎng)景之重溫，幾與小說(shuō)《鶯鶯傳》景合。
大和五年（公元831年）七月，一代風(fēng)流才子/大唐詩(shī)壇“元和體”之代表人物元稹，於這個(gè)人生舞臺(tái)謝幕了，終年53歲。史載“暴卒”之用詞，恐系突發(fā)性腦溢血或心臟病。白居易為其作祭文曰----“死生契闊者三十載/歌詩(shī)唱和者九百章/播於人間/今不復(fù)敘”。最後需要稍加提示的是，陳寅恪先生在其《元和詩(shī)體》一文中曾下過(guò)論斷說(shuō)，“……當(dāng)時(shí)最為流行之元-白詩(shī)/除千言或五百言律詩(shī)外/唯此杯酒光景間小碎篇章之元和體詩(shī)耳……[元和體]詩(shī)以此之故/在當(dāng)日并非美詞……而近人乃以[同光體]比於[元和體]/自相標(biāo)榜/殊可笑也”。
元稹悼亡枉費(fèi)詞（江湖夜雨）
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元稹是個(gè)一生“緋聞”很多的唐代詩(shī)人。元稹早年的風(fēng)流事被他自己寫(xiě)成一篇《鶯鶯傳》，又叫《會(huì)真記》的傳奇小說(shuō)。這個(gè)故事被后來(lái)的王實(shí)甫改編成《西廂記》的劇本從而家喻戶(hù)曉。但是現(xiàn)在大家熟知的《西廂記》故事和《鶯鶯傳》雖然大意相同，但是從細(xì)節(jié)上看是有很多不同之處的。我們從讀元稹自傳體性質(zhì)的《鶯鶯傳》一文中，可以看出早年元稹的一些情況。
元稹八歲喪父，故而家中貧困。但父輩藏書(shū)頗富，也算是書(shū)香門(mén)第了。貞元十五年（799）冬，元稹寓居蒲州（今山西永濟(jì)），與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女名“雙文”者（即后來(lái)傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）相戀。元稹在他的《鶯鶯傳》里是這樣說(shuō)的：“唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入?！边@里的張生就是元稹的化名，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“《鶯鶯傳》者，……元稹以張生自寓，述其親歷之境”?？磥?lái)元稹年輕時(shí)候還是比較老實(shí)的男孩子，而且“年二十三，未嘗近女色”?？磥?lái)在唐代這個(gè)年齡還是處男也算件比較稀罕的事，有人就笑話(huà)他，張生就說(shuō)了這番道理：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也?！笨磥?lái)元稹的這個(gè)觀點(diǎn)，倒和后來(lái)《紅樓夢(mèng)》中的那段“皮膚濫淫”和“意淫”的觀點(diǎn)有點(diǎn)相似。看來(lái)這時(shí)的元稹也是崇尚有感情基礎(chǔ)的性愛(ài)，好色而不淫。
但這個(gè)“張生”在《鶯鶯傳》的故事中的表現(xiàn)也很有趣兒。張生先通過(guò)紅娘遞話(huà)兒，紅娘勸他：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”讓他走正式求婚的途徑。可張生說(shuō)：“昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來(lái)，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問(wèn)名，則三數(shù)月間，索我于枯魚(yú)之肆矣。爾其謂我何？”意思是說(shuō)看了鶯鶯后就神魂顛倒，要是求婚至少好幾個(gè)月，那我可等不急了，我就要像枯魚(yú)一般渴死了。呵呵，這話(huà)就像你的男朋友對(duì)你說(shuō)：“等到辦證登記要多久呀，那可要憋死我了?！睆埳鄙谋砬檎嬗腥?。
紅娘就說(shuō)，這話(huà)讓我傳我不敢說(shuō)，也不好說(shuō)，你發(fā)揮特長(zhǎng)，寫(xiě)詩(shī)給我們小姐。張生一聽(tīng)，頓開(kāi)茅塞，寫(xiě)了詩(shī)給鶯鶯。鶯鶯還給他這樣一首詩(shī)：“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”詩(shī)中之意，分明是暗許他穿墻窬穴來(lái)成就好事。張生一聽(tīng)，喜得如得了綸音佛旨一般，這天晚上就爬墻過(guò)去來(lái)到西廂房中，沒(méi)有想到的是，鶯鶯居然“端服嚴(yán)容”，大義凜然地將張生訓(xùn)了一通：“非禮之動(dòng)，能不愧心，特愿以禮自持，無(wú)及于亂?！睆埳缤^澆了一桶涼水，好生絕望，自此也絕了這個(gè)念頭。哪想過(guò)了幾天后，這天晚上，紅娘先抱著崔小姐的枕頭被子過(guò)來(lái)了（嘻嘻，人家唐朝小姐偷情也很講究，還帶自己的枕頭被子），崔小姐過(guò)來(lái)后，和那天態(tài)度大不一樣，兩人成就了魚(yú)水之歡。想來(lái)這崔小姐先前的態(tài)度，也是故作樣子罷了，先推阻一下，顯顯閨中小姐的風(fēng)度而已。和諸葛亮故意讓劉備尋訪三次，并先假意推辭有點(diǎn)類(lèi)似。其實(shí)后來(lái)并不像《西廂記》中那樣，鶯鶯的媽鄭夫人極力阻擾反對(duì)，《鶯鶯傳》中說(shuō)：“張生常詰鄭氏之情，則曰：‘知不可奈何矣，因欲就成之?！编嵗戏蛉擞X(jué)得木已成舟，也無(wú)可奈何，就想成全他們呢。
但不知道為什么張生后來(lái)說(shuō)要去趕考，聰明的鶯鶯就知道事情不妙。鶯鶯說(shuō)：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行？”就是說(shuō)如果你對(duì)我“始亂終棄”，我也不敢怨恨，但如果你能始終如一，那是你有良心。但是鶯鶯是大度和明智的，當(dāng)然鶯鶯也是很看重這份感情的，張生到長(zhǎng)安考試不中，崔鶯鶯寄信和玉環(huán)、絲、文竹茶碾等東西給他，寫(xiě)信說(shuō)是“玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝，環(huán)取其始終不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍，意者欲君子如玉之真，俾志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲……”這些文字可能真的就是崔鶯鶯的手筆，看來(lái)鶯鶯的文采也是很不錯(cuò)的。
但元?。次闹械膹埳┙K于及第后，卻拋棄了鶯鶯。這事在《鶯鶯傳》里寫(xiě)得語(yǔ)焉不詳（當(dāng)然啦，元稹自己理虧的事他不好意思寫(xiě)呀），我們從正史資料里找一下吧：元稹自從赴京應(yīng)試以后，以其文才卓著，被京兆尹韋夏卿所賞識(shí)，且與韋門(mén)子弟交游（前面篇目中也說(shuō)過(guò)，韋、盧、裴都是唐朝大族，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)隴西李氏、太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、趙郡李氏等七姓十族最為著名），從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是想到這是一個(gè)走門(mén)路、攀高枝的絕好機(jī)會(huì)。
元稹看來(lái)確實(shí)是個(gè)帥哥，可能不久就把韋叢勾引上了。這時(shí)元稹想到崔鶯鶯雖然才貌雙全，也是名門(mén)閨秀，但老母弱女，早沒(méi)有了權(quán)勢(shì)。俗話(huà)說(shuō)：“朝中無(wú)人莫作官”，所以他權(quán)衡得失，最后還是娶韋叢而棄鶯鶯。元稹有詩(shī)名《陪韋尚書(shū)丈歸履信宅因贈(zèng)韋氏兄弟》：“紫垣騶騎入華居，公子文衣護(hù)錦輿。眠閣書(shū)生復(fù)何事，也騎羸馬從尚書(shū)?！痹?shī)中一副趨炎附勢(shì)的丑態(tài)。元稹后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)聽(tīng)到崔鶯鶯已經(jīng)嫁人，就想以表哥的身份見(jiàn)她一面（我們說(shuō)過(guò)元稹和崔鶯鶯是遠(yuǎn)房表親，這倒不是冒充的），但崔鶯鶯堅(jiān)決不見(jiàn)他。就是，我要是崔鶯鶯，也不見(jiàn)他。后來(lái)看到元稹“怨念之誠(chéng)，動(dòng)于顏色”，也就說(shuō)還真的表情很難過(guò)，就寫(xiě)了詩(shī)勸他：“ 棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人。 ”從此后就再也沒(méi)有理過(guò)元稹。說(shuō)來(lái)崔鶯鶯也是個(gè)很聰明理智的美眉。
元稹早年雖然做了這件負(fù)心之事，但是好像并不以此為恥。他寫(xiě)這篇《鶯鶯傳》和《會(huì)真詩(shī)》等，也有些自夸自己有“艷遇”故事的意味。像《會(huì)真詩(shī)》中的什么：
……
低鬟蟬影動(dòng)，回步玉塵蒙。轉(zhuǎn)面流花雪，登床抱綺叢。
鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。
氣清蘭蕊馥，膚潤(rùn)玉肌豐。無(wú)力傭移腕，多嬌愛(ài)斂躬。
汗流珠點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)亂綠蔥蔥。方喜千年會(huì)，俄聞五夜窮……
香艷無(wú)比，頗有幾分用“下半身寫(xiě)作”的意味。唉，幸虧是唐代，不然一個(gè)女孩子的隱私之事被寫(xiě)成詩(shī)和故事倒處傳，讓人家還怎么做人呀？當(dāng)然鶯鶯可能是假名，據(jù)說(shuō)真名是“雙文”，元稹也寫(xiě)過(guò)艷詩(shī)《贈(zèng)雙文》：
艷時(shí)翻含態(tài)，憐多轉(zhuǎn)自嬌。有時(shí)還自笑，閑坐更無(wú)聊。
曉月行看墮，春酥見(jiàn)欲銷(xiāo)。何因肯垂手？不敢望回腰。
元稹這樣毫無(wú)顧忌的顯擺，也不知道人家崔小姐當(dāng)時(shí)因此感覺(jué)到什么精神壓力沒(méi)有。
元稹后來(lái)娶了韋叢后，剛開(kāi)始仕宦生涯的他當(dāng)時(shí)還是比較正直的。年輕的元稹反對(duì)宦官，直言時(shí)弊。據(jù)說(shuō)在一個(gè)館驛之中，太監(jiān)仇士良半夜里突然來(lái)到，元稹當(dāng)時(shí)少年氣成盛，不肯把高檔房間讓給仇公公，仇公公怒了起來(lái)，幾個(gè)大耳光抽得元稹臉都破了，鮮血直流。要說(shuō)這仇公公可是個(gè)牛人，當(dāng)時(shí)就權(quán)勢(shì)不小，到了后來(lái)居然挾持皇帝，挾天子令群臣，甚至廢掉皇帝。仇公公操縱朝政二十余年，前后共殺二王、一妃、四宰相。乖乖，厲害不？所以元稹挨了耳光，還受到處分，說(shuō)“稹年少輕威，失憲臣體”，也就是有失體統(tǒng)的意思，呵呵，挨了打倒是失了體統(tǒng)，看來(lái)欲加之罪，何患無(wú)辭。元鎮(zhèn)因此貶官為江陵士曹參軍。
在這段時(shí)間內(nèi)，元稹應(yīng)該過(guò)得并不是太如意，而在元和四年（809）年，他的妻子韋叢去世了。元稹對(duì)韋叢的感情看來(lái)也是很深的，元稹恐怕也是個(gè)多情種子，可能也是見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，愛(ài)起來(lái)發(fā)癡的那種人吧。不過(guò)元稹寫(xiě)給他妻子的這幾首悼亡詩(shī)，倒是讓好多人感動(dòng)不已：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
這三首詩(shī)寫(xiě)得太好了，從詩(shī)中所寫(xiě)的貧賤夫妻諸般情景，來(lái)表達(dá)元稹對(duì)韋叢的愧疚之情，確實(shí)令人感動(dòng)。像“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”等句子，不禁讓人眼濕鼻酸，為之動(dòng)情?！巴ǚ愙ず嗡?，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，這些字句感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，因?yàn)橹灰侨?，就逃不開(kāi)生離和死別。對(duì)于夫妻也是這樣，一般來(lái)說(shuō)，總會(huì)有一個(gè)先要離世而去的。
當(dāng)然，現(xiàn)在來(lái)看這三首著名的悼詩(shī)也讓人產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，按說(shuō)韋叢嫁了元稹也并不會(huì)過(guò)著“野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐”這樣窮困的日子吧？前面說(shuō)了，韋叢是名門(mén)望族之女，她嫁元稹也不是文君私奔那樣從而遭到娘家的唾棄而不通音信，而且元稹雖然當(dāng)時(shí)常遭貶謫，但好歹是朝廷命官，也不會(huì)吃糠咽菜吧。唉，不說(shuō)了，再說(shuō)下去，這三首好詩(shī)要為之減色了。
元稹為韋叢共寫(xiě)了三十三首詩(shī)。像《六年春遣懷八首》、《離思》五首等等。其中離思中之四更是為人廣為傳頌：
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這首詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，為人所喜愛(ài)。“曾經(jīng)滄?！背蔀橐粋€(gè)含義頗深的典故。但是可惜的是聲稱(chēng)自己“曾經(jīng)滄海難為水”的元稹，“取次花叢懶回顧”的元稹并沒(méi)有像王維那樣亡了妻子后就孤單終老，而是兩年后就納妾安仙嬪；又過(guò)數(shù)年即娶裴淑（又是個(gè)裴姓望族之女）為妻。元稹還和薛濤有過(guò)一段關(guān)系（據(jù)查，當(dāng)時(shí)韋叢正是快去世的時(shí)候），另外后來(lái)還和一個(gè)船家歌女劉采春關(guān)系很密?？磥?lái)元稹對(duì)于泡美眉確實(shí)有一套。怪不得陳寅恪先生對(duì)其評(píng)價(jià)說(shuō)“自私自利。綜其一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡也。豈其多情哉？實(shí)多詐而已矣”。
所以即便元稹上面那些詩(shī)是出于當(dāng)時(shí)的真情，也不值得好女人托付終身于他，其實(shí)嫁郎還是當(dāng)嫁王維那樣的為好。說(shuō)起來(lái)，這人有時(shí)候也真可怕，一般的純情美眉，碰上元稹這樣的給寫(xiě)上幾首如此情深意濃的詩(shī)，肯定就會(huì)感動(dòng)得一塌糊涂，什么也不顧地生死相許。哪知道竟是個(gè)這樣的人？看來(lái)崔鶯鶯沒(méi)有嫁給他，倒也是件幸事。當(dāng)然也可能元稹像《天龍八部》里的段正淳一樣對(duì)每個(gè)女人都有真情。但是上面那幾首好詩(shī)的作者是元稹這樣的薄幸之人，很是可惜。恨不得遞給元稹一根上吊繩，讓他在韋叢死后殉節(jié)了才好。
元稹后來(lái)學(xué)了乖，轉(zhuǎn)而依附于宦官，通過(guò)宦官一路平步青云，后來(lái)被升為中書(shū)舍人，翰林承旨學(xué)士，并且當(dāng)過(guò)三個(gè)月的宰相。但是元稹因?yàn)槿似凡辉趺礃?，很多大臣都討厭他。?jù)說(shuō)有次大臣們?cè)谝黄鸪晕鞴?，元稹一進(jìn)門(mén)，有人就作趕蒼蠅狀說(shuō)：“哪兒來(lái)的綠袍蒼蠅，怎么也混進(jìn)來(lái)了?！弊屧『苁菍擂?。元稹后來(lái)確實(shí)也做了很多不光彩的事情，單就詩(shī)壇來(lái)說(shuō)吧，有好多人受過(guò)元稹的氣，首先是李賀，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)元稹還很年輕的時(shí)候，應(yīng)試明經(jīng)科考中了第一名。元稹也喜歡寫(xiě)詩(shī)，想與李賀交往，李賀說(shuō)：“一個(gè)考中明經(jīng)科的人，有什么事來(lái)見(jiàn)李賀??？”看來(lái)當(dāng)時(shí)也有學(xué)科之間的歧視現(xiàn)象，像現(xiàn)在有的理科學(xué)生看不起文科生一樣。元稹聽(tīng)了就羞怒起來(lái)，憤恨而歸。后來(lái)元稹當(dāng)了禮部郎中，也就是教育部長(zhǎng)的職務(wù)，主管考試。當(dāng)李賀要參加應(yīng)試的時(shí)候，元稹說(shuō)李賀的父名晉肅的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”相諱，不能參加應(yīng)試，李賀就此沒(méi)有了考試資格，連名也報(bào)不上從而郁郁終生。
再一個(gè)受過(guò)元稹氣的是賈島，賈島把自己的詩(shī)作獻(xiàn)給元稹，元稹根本不答理他，連話(huà)也不回。還有一個(gè)是張祜，張祜到了長(zhǎng)安，求令狐楚選輯了三百首詩(shī)獻(xiàn)給憲宗皇帝，當(dāng)時(shí)元稹正在朝中任宰相。憲宗就把他召來(lái)征求意見(jiàn)。元稹回答說(shuō)：“張祜雕蟲(chóng)小巧，壯夫不為，若獎(jiǎng)激太過(guò)，恐變陛下風(fēng)教?！币馑际钦f(shuō)張祜的詩(shī)只是一些花巧的東西，如果你過(guò)于獎(jiǎng)勵(lì)提拔他，會(huì)影響社會(huì)導(dǎo)向這些華而不實(shí)的東西，所以不能任用。事實(shí)上，元稹與令狐楚朋黨之爭(zhēng)，積怨較深。因此，令狐楚推薦張祜，元稹就予以阻撓。所謂“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”。在這種情況下，張祜就成了朋黨之爭(zhēng)的犧牲品了。
元稹最后53歲時(shí)暴卒于武昌軍節(jié)度使任所，大概是患了心肌梗塞或腦溢血之類(lèi)的疾病吧。白居易和元稹是鐵哥們，關(guān)系極好，為元稹寫(xiě)了墓志銘（當(dāng)時(shí)寫(xiě)墓志銘都收費(fèi)，而且收費(fèi)不低，元稹家也給了白居易不少財(cái)物，但白居易覺(jué)得元稹是好朋友，堅(jiān)決不收，推辭幾番，白居易以元稹的名義布施在寺廟里）。在詩(shī)風(fēng)上兩人也有相似之處，合稱(chēng)“元白”。兩人還都是圍棋棋迷。不過(guò)總覺(jué)得元稹在詩(shī)歌上面的藝術(shù)成就比白居易要差那么一點(diǎn)兒，像元稹的《連昌宮詞》分明是依照《長(zhǎng)恨歌》來(lái)寫(xiě)的，但遠(yuǎn)不如《長(zhǎng)恨歌》婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，詞句可人。元稹有首《菊花》詩(shī)寫(xiě)得也不錯(cuò)：
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
這詩(shī)不錯(cuò)，應(yīng)該很動(dòng)人的，可惜現(xiàn)在知道了元稹一生有那么多的污點(diǎn)（雖然元稹也沒(méi)有做什么大奸大惡的壞事），這首詩(shī)也喜歡不起來(lái)了。不過(guò)元稹還是比較多才多藝的，元稹精通圍棋，像什么“釀酒并毓蔬，人來(lái)有棋局”就反映了他的這一愛(ài)好，還有“無(wú)事拋棋侵虎口”等句子，另外他還有一首長(zhǎng)詩(shī)叫做《酬段丞與諸棋流會(huì)宿弊居見(jiàn)贈(zèng)二十四韻》詳細(xì)描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)聚會(huì)下棋的情景，另外元稹還喜歡品茶，他寫(xiě)過(guò)一首有趣的寶塔型茶詩(shī)：
茶，
香葉，嫩芽，
慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
也是很有意思的，看來(lái)元稹倒也是個(gè)很有生活情趣的人，也怪不得有那么多的美眉喜歡他，所以本書(shū)的才子中也不能沒(méi)有他吧。
