怎么判斷一個(gè)人是否成熟，具備以下七個(gè)標(biāo)致的人，就算是一個(gè)成熟的人。
第一、禍從口出，要留口德。
凡事有一個(gè)度。說(shuō)話也不例外，人與人之間，如果超越了這個(gè)“度”，就連朋友都沒(méi)得做，親戚都會(huì)得罪。
《增廣賢文》里寫到：“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。人與人的關(guān)系，很多時(shí)候，體現(xiàn)在語(yǔ)言上，正是“病從口入，禍從口出”。所以要做到：
知人勿點(diǎn)透。我們都說(shuō)，真心的朋友，就是“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”。但事實(shí)上，真正可以做到無(wú)話不說(shuō)的朋友，現(xiàn)實(shí)生活中很少，除非是我們孜孜不倦追求的“知己”。
一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都無(wú)話不說(shuō)，其實(shí)就成了別人眼里的“口無(wú)遮攔” 的人，很容易得罪人。即便說(shuō)話的時(shí)候，沒(méi)有歪心，不是惡意，但別人理解就不是這樣的。特別是一些大眾場(chǎng)合，你說(shuō)了不好聽(tīng)的話，別人就面子上掛不住了，會(huì)記恨于你。
真正的智者，是“揣著明白轉(zhuǎn)糊涂”。知人勿點(diǎn)透，在一知半解的情況下，別說(shuō)；知道很透徹了，點(diǎn)到為止，別說(shuō)透。留下彼此回旋的余地。
責(zé)人勿說(shuō)盡。俗話說(shuō)：得饒人處且饒人。做人最高級(jí)的智慧，是給別人留一條后路。給別人留后路，就是為自己積福，留退路。如果你把別人逼到了死角，那么別人會(huì)奮力反抗，“兔子急了也咬人”，不管有沒(méi)有道理，關(guān)鍵時(shí)候，保護(hù)自己是本能。
別人錯(cuò)了，應(yīng)該批評(píng)，但應(yīng)該注意方式方法。否則批評(píng)也是積怨，別人不會(huì)感激你真心指出缺點(diǎn)，而是覺(jué)得你這個(gè)人“得理不饒人”，有點(diǎn)可惡。
人心隔肚皮，你的好心好意，不是誰(shuí)都可以聽(tīng)懂，可以坦然接受。因此，“責(zé)人勿說(shuō)盡”，點(diǎn)到為止就好了。
孔子說(shuō)：“君子欲訥于言而敏于行” 。一個(gè)有智慧的人，是少說(shuō)多做，管好自己的嘴，做好手上的事情。說(shuō)話，都是經(jīng)過(guò)大腦思考，有選擇性的說(shuō)。
“知人勿點(diǎn)透，責(zé)人勿說(shuō)盡”，是留口德，不用言語(yǔ)去試探別人的度量，有理讓三分，無(wú)理退三步。
“君子之交淡如水”，人與人最好的關(guān)系，是平淡，是有距離，絕不是“咄咄逼人”。能夠留下口德的人，是一種修養(yǎng)，利人利己。
一個(gè)人的嘴，就是自己身上的一個(gè)出口，當(dāng)你張開嘴的時(shí)候，就能讓別人看出你是怎樣的為人、怎樣的處事；做人，應(yīng)當(dāng)管住嘴、守住心，人人都有底線、隱私，別肆無(wú)忌憚地去觸碰他人底線。
說(shuō)話，不要揭人傷疤，不要指人痛處，尊重人是一種教養(yǎng)，要好好說(shuō)話，尤其是對(duì)不如自己的人說(shuō)話要和氣；要多同情、體諒弱者，不讓他人感到尷尬?？傊鋈艘锌诘?，要嘴下留情；因?yàn)檠哉Z(yǔ)透露你的修養(yǎng)，言語(yǔ)顯現(xiàn)你的人品！
第二、做人很難，留有余地。
留耕大人王伯大的《四留銘》中說(shuō)：“留有余地，不把技巧使盡，以還給造物主；留有余地，不把俸祿得盡，以還給朝廷；留有余地，不把財(cái)務(wù)占盡，以還給老百姓；留有余地，不把福分享盡，以留給后代子孫?！?/strong>大概老天爺反對(duì)貪得無(wú)厭，做事過(guò)份。因?yàn)樘^(guò)份了，沒(méi)有不留下悔恨的。明朝隱士高景逸說(shuō)過(guò)：“遇事讓人一步，自然有周轉(zhuǎn)的余地；遇到財(cái)務(wù)放寬一分，自然就有其中的樂(lè)趣?！蓖贫灾?，所有的事情都是如此。那就是凡事留有余地，不做盡做絕罷了。凡事不要做的太死，為人處事要圓潤(rùn)，不能硬碰硬，給自己留條后路
物極必反，否極泰來(lái)。物極必反，說(shuō)的是事情做到了極端，就會(huì)向相反的方向發(fā)展。否極泰來(lái)，說(shuō)的是壞運(yùn)氣到了盡頭，就是好運(yùn)氣即將到來(lái)的時(shí)候。做人做事，務(wù)要給自己留些余地，給他人留些機(jī)會(huì)。
利不可賺盡，留一些好處讓別人占。便宜面前不獨(dú)吞，主動(dòng)讓一些便宜給別人，財(cái)散人聚。利益當(dāng)頭別貪婪，講求合作共贏圖發(fā)展，有錢大家一起賺。贏得了人心，財(cái)路才更寬。
勢(shì)不可用盡，留一條道路讓別人走。寬以待人，遇他人有過(guò)錯(cuò)時(shí)，得饒人處且饒人，留一條改過(guò)之路雪中送炭，逢他人危難之際，伸出援助之手，開一扇求生之門。多一個(gè)友人，多一條生路。
話不可說(shuō)滿，留一些轉(zhuǎn)圜給自己。話到嘴邊留三分，與人爭(zhēng)論時(shí)，只點(diǎn)到為止，留一個(gè)臺(tái)階給人下。理從是處讓三分，自己占理時(shí)，不咄咄逼人，別得理不饒人。給別人留一個(gè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)，也是給自己留一個(gè)轉(zhuǎn)圜的余地。
事不可做絕，留一個(gè)轉(zhuǎn)身的余地。事到滿意心常愜，做事但求無(wú)愧于心、自己開心就好，莫要徒增煩惱。人至無(wú)求品自高，做人更需取舍有度、知足常樂(lè)才真，莫要貪婪無(wú)度。人生有度，過(guò)則成災(zāi)。
第三、為人處事，真誠(chéng)有度。
俗話說(shuō)，做人做事必有度，失度必失誤。做人、做事、為人、處世，這是一個(gè)不斷的遞進(jìn)的過(guò)程，是人生不斷積累的過(guò)程，我們要先學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己的品格，再去認(rèn)真的做事，在此基礎(chǔ)上我們才能體會(huì)到為人處事的哲學(xué)，這是人生不斷積累到一定程度所迸發(fā)出來(lái)的智慧。我們做事要公正無(wú)私、光明磊落。人活一生要坦誠(chéng)做事、真誠(chéng)做人，做一個(gè)真正的君子。
自古套路靠不住，唯有真誠(chéng)得人心。誰(shuí)都不是傻子，你對(duì)人家是實(shí)實(shí)在在，還是跟別人在玩心眼，誰(shuí)的心里都有數(shù)，誰(shuí)的眼睛都看得清。越是成熟的人，越會(huì)很自然的展現(xiàn)他真誠(chéng)的一面。心眼得留，聰明人也必需得留有心眼，防人之心不可無(wú)。但要以含蓄方式遮掩，盡量別讓人家體會(huì)到看得出。跟任何人交往處事別虛偽，別太圓滑，別過(guò)于事故。多一點(diǎn)真情、真誠(chéng)、真實(shí)。
人與人相處需要真誠(chéng)，這是我們?yōu)槿酥?，也是自我尊重的一種表現(xiàn)。如果過(guò)度真誠(chéng)和直接，只能讓人感覺(jué)你為人不知道婉轉(zhuǎn)，性子太直。其實(shí)，很多時(shí)候，我們應(yīng)該完全放棄這種“完全誠(chéng)實(shí)”的固執(zhí)。真誠(chéng)也是有限度的，不能不分對(duì)象和不分場(chǎng)合都真誠(chéng)得徹底，以免被人利用。
第四、人生不易，自己留白。
人生留白是種生活態(tài)度，是中庸地、適度地生活。是“看破浮生過(guò)半，半之受用無(wú)邊”;“百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半”。是悟得“留白”真諦的人生。
人生留白是一種境界一淡然、隨緣處世。佛曰“隨緣即是福”，面對(duì)世態(tài)人事作出適度的參悟，在榮辱得失面前，能拿得起，放得下，又能進(jìn)得去，出得來(lái)。正所謂耐得住寂寞，受得了孤獨(dú)。在人生的修行路上，懂得止步，更知道放下。
人生留白就是活得明白，知道凡事要有分寸，不能過(guò)頭;做人要懂自律，不能放縱;魚和熊掌不可兼得，善于權(quán)衡取舍?？傄獮樽晕一畛鲆环菥?，一份價(jià)值。故人生”留白”說(shuō)到底就是不為形役，不為物累，不為情囿，留出生命的本色，留出自我的本性，留出一片自由天地，供生命書寫更多的精彩。
第五、把控情緒，掌握人生。
情緒失控在生活中很常見(jiàn)，甚至每個(gè)人都會(huì)有，基本都是忍不可忍的事，或是忍無(wú)可忍的人。在失控的邊緣或其間，我們本身是不會(huì)意識(shí)到自己的情緒已經(jīng)過(guò)激或不理智了，事后才會(huì)說(shuō)我好傻，我是不是瘋了，使自己十分沮喪，無(wú)奈和悔悟。如果你控制不了自身的情緒，那么你離失去一切就不遠(yuǎn)了。
每個(gè)人都知道情緒的負(fù)面，不但會(huì)影響自己的人際關(guān)系，更會(huì)讓自己在社會(huì)中舉步維艱，因此，學(xué)會(huì)合理控制情緒，已逐步成為一種生存之道了。
要控制自己的情緒，要在潛意識(shí)里暗示自己，控制心情，控制心情，不然會(huì)很難看，平日生活里也要注意養(yǎng)成心態(tài)平和，克制在生活細(xì)節(jié)中的急躁、失落、激動(dòng)心情和行為，能讓自己內(nèi)心時(shí)刻像一個(gè)管理者一樣，提醒情緒控制在合理程度。當(dāng)然，所要控制的情緒不止易怒，還有悲傷、激動(dòng)等等。
想想自己以前也是一樣，總以為自己脾氣來(lái)了，大家就能知難而退。可當(dāng)自己慢慢成長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)，你越是動(dòng)怒別人就越能將你這個(gè)人看的一目了然，在那一瞬間你的所有的性格特點(diǎn)便會(huì)表露無(wú)遺，想象一下大家都知道你是一個(gè)情緒化的人，還會(huì)和你經(jīng)常來(lái)往嗎？恐怕不會(huì)吧！
能否控制情緒，其實(shí)是體現(xiàn)了一個(gè)人的綜合素質(zhì)。如果連情緒都控制不好，那么如何把控自己未來(lái)的人生軌跡呢？
壞情緒是人類消極的產(chǎn)物，好情緒則能使人心生豁達(dá)。永遠(yuǎn)不要讓情緒把控自己，因?yàn)樗鼤?huì)降低你的智慧。有人說(shuō)，一流的人是沒(méi)情緒有本事，二流的人有情緒有本事，三流的人有情緒沒(méi)本事。換句話說(shuō)，有情緒的人往往是沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。一個(gè)經(jīng)常有情緒的人，本身就是沒(méi)本事的人，一個(gè)不懂得控制情緒，只考慮自己感受的人，一定走不遠(yuǎn)。
而這些情緒對(duì)應(yīng)問(wèn)題的不同階段，了解每一個(gè)情緒背后的信息，可以讓我們避免情緒困擾以及更好地解決問(wèn)題。
我們需要做的就是克制自己的懷疑傾向，要意識(shí)到這是恢復(fù)的過(guò)程，不要過(guò)于在意。
我們不用刻意討好對(duì)方，但是可以嘗試著繼續(xù)主動(dòng)溝通，而不是繼續(xù)懷有敵意地猜想。
有接受不可改變之事的胸懷。請(qǐng)相信一切都不會(huì)變好，但是一切都會(huì)過(guò)去！我們需要做的是讓生活不斷有新的焦點(diǎn)，這種焦點(diǎn)可以是一個(gè)愛(ài)好、可以是一個(gè)人，甚至可以是一份工作。讓改變不了的事情都變成可有可無(wú)的背景音樂(lè)吧。
有分辨一件事情能不能改變的智慧。我們都知道“要改變能改變的事情，接受不能改變的事情”，但是如何分辨一件事情能不能改變呢？這就需要我們有智慧。
接納對(duì)自我的不滿。如果你還會(huì)對(duì)自己感到不滿足，恰恰說(shuō)明了這件事情還有進(jìn)步的空間。只要你能理解這種情緒的意義，它也會(huì)驅(qū)動(dòng)著你努力。不要用過(guò)于負(fù)面和排斥的心理面對(duì)這些不足，這樣它們才不會(huì)成為我們的阻力。
理解不完美也美。自我懷疑、妄自菲薄在什么時(shí)候會(huì)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的障礙呢？那就是我們存在以上完美主義非理性信念時(shí)，因?yàn)檫@是一種極端信念。這種信念會(huì)打破個(gè)人的“趨避”系統(tǒng)，讓人在絕大部分狀態(tài)下受到負(fù)面情緒的侵?jǐn)_。這種不合理的標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)期，讓一個(gè)人再努力都沒(méi)辦法達(dá)到，一直處于損失狀態(tài)，進(jìn)而激活抑郁狀態(tài)，最后陷入一個(gè)什么都不愿意嘗試、不敢嘗試的困境中。
理解“優(yōu)秀”的定義?！皟?yōu)秀”是一個(gè)析取概念，而不是合取概念。你只要有一兩個(gè)方面比較不錯(cuò)，就是優(yōu)秀了，而不是面面俱到，才算優(yōu)秀。優(yōu)秀并不是指完美，一個(gè)人成績(jī)好可以被定義為優(yōu)秀，一個(gè)人道德水平高可以被定義為優(yōu)秀，一個(gè)人熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)也可以被定義為優(yōu)秀。優(yōu)秀只要滿足諸多條件中的幾個(gè)即可，而不是全部滿足。如果每個(gè)人必須合取各個(gè)方面，要求面面俱到的優(yōu)秀，那么這個(gè)世界只剩下失敗者。
明白了這些認(rèn)知，才知道“情緒”是我們?cè)趯?duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)，理解上的固執(zhí)，學(xué)識(shí)上的淺薄所導(dǎo)至。使我們找到了把控情緒，掌握人生的方法和方向。
所以只有做個(gè)沒(méi)情緒有本事的人，才能吸引更多好人、能人、強(qiáng)人，“人以群分，物以類聚”嗎。把控自己的人生，成為情緒的主人，讓余生快樂(lè)、幸福。
第六、重視事業(yè)，珍愛(ài)家庭。
生活中一個(gè)成熟人既想擁有自己的事業(yè)，又想擁有一個(gè)健康，幸福的家。他喜歡有自己的事業(yè)，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，從不偷懶，舍得付出，不計(jì)較。與人們交往中，學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)，讓自己不斷的成長(zhǎng)。他是個(gè)性格和平的人，喜歡集體生活，喜歡和大家在一起。他是個(gè)重感情的人，家是愛(ài)的港灣，有家才有愛(ài)，家里有父母，有兄弟姐妹，有愛(ài)人，有孩子。有好的事業(yè)，好的工作，讓生更好 。家是支柱，沒(méi)有家，事業(yè)再輝煌又有什么意義？
關(guān)心父母，有機(jī)會(huì)孝順。父母健康，是兒女的福氣?？傆谢丶业挠：蛺?ài)人在一起，讓我們懂得適應(yīng)別人，互敬互愛(ài)，珍惜彼此之間的那份感情和關(guān)愛(ài)。和孩子在一起，讓我們嘗到了為人父母的幸福與快樂(lè)，更體會(huì)到父母親的不易。孩子們帶來(lái)的歡樂(lè)，讓我們有一份牽掛。享受著天倫之樂(lè)。 有家有事業(yè)，才能體現(xiàn)著自己的價(jià)值和責(zé)任。人生才有意義。
所以成熟的人即重視自己的事業(yè)，更珍愛(ài)自己的家庭。把更多的精力放在賺錢上，讓家人過(guò)上好日子，讓孩子有出息。因?yàn)橐粋€(gè)成熟的人都知道事業(yè)是家庭支柱，家庭是人生的港灣?？梢?jiàn)愛(ài)事業(yè)，愛(ài)家庭有多么的重要。
第七、舉案齊眉，相敬如賓。
夫妻戀愛(ài)時(shí)都本能地把目光盯在對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)上，可等到結(jié)婚后，雙方重新審視對(duì)方，才發(fā)現(xiàn)種種的不如意，于是便有了許多憂慮、苦惱和不滿。那么，在結(jié)婚之后，夫妻如何才能做到舉案齊眉，相敬如賓，和睦相處呢？最簡(jiǎn)單有效的方法就是：結(jié)婚前兩只眼睛都睜著，結(jié)婚后閉上一只眼睛，保持和氣的心態(tài)，一個(gè)成熟的人知道只有這樣做，夫妻的和睦相處才有保證。
要相互尊重和信任。沒(méi)有信任就沒(méi)有愛(ài)情，彼此的尊重和互相信任，是必不可少的。每一個(gè)人的心靈深處都有屬于自己的一方天地，它不對(duì)外開放，也不準(zhǔn)人強(qiáng)行入關(guān)。夫妻雙方的隱私內(nèi)守比坦白要明智得多，最好不要強(qiáng)迫對(duì)方向你交出所有的個(gè)人秘密。
要善待對(duì)方的親人。很多人認(rèn)為婚姻只是兩個(gè)人的事情，與別人沒(méi)有關(guān)系，往往在言談舉止中流露出不尊重對(duì)方親人的表現(xiàn)，這對(duì)于夫妻的和睦影響很大。要知道，無(wú)論是誰(shuí)，都是由父母養(yǎng)育成人，在親友關(guān)懷下長(zhǎng)大的，何況還有血濃于水的親緣關(guān)系。既然喜歡你的愛(ài)人，就應(yīng)喜歡他（她）的親人。
要尊重對(duì)方的愛(ài)好。每個(gè)人都有自己的愛(ài)好，這是一種心理需要，也是精神生活中必不可少的一個(gè)內(nèi)容。作為夫妻，必須尊重對(duì)方的愛(ài)好，盡量滿足對(duì)方的心里需要并提供一起方便，而不要加以限制。
要尊重對(duì)方社交的需求。一個(gè)人生活在社會(huì)上，要學(xué)習(xí)，要工作，自然會(huì)與同學(xué)、同事、朋友交往。一個(gè)人事業(yè)的成功，也往往離不開別人的幫助。所以社交活動(dòng)有其十分重要的意義。夫妻之間要允許對(duì)方自由地進(jìn)行社交，這不僅不會(huì)影響愛(ài)情的專一，還會(huì)因尊重和信任而贏得更深的愛(ài)意。而那種不準(zhǔn)對(duì)方和別人交往，動(dòng)輒醋意大發(fā)的做法，只會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生反感和厭惡，進(jìn)而對(duì)家庭生活感到厭倦，從而給婚姻帶來(lái)危機(jī)。
要給對(duì)方自主的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都希望按照自己的思想和意志辦事，這是人在心理上需要自主的一種正常表現(xiàn)。夫妻雙方無(wú)論在家里還是在外邊，都要給對(duì)方這種自主表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓其充分發(fā)揮自己的才能和智慧。那種一切唯我是從、限制對(duì)方自主表現(xiàn)的做法，不僅扼殺了對(duì)方的自住性，同時(shí)也扼殺了夫妻的和睦與婚姻的美滿。
要主動(dòng)接受對(duì)方的宣泄。每個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中都不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)心里不痛快，需要向別人傾訴，以便將苦悶宣泄出來(lái)，從而求得心靈的平衡。而宣泄最理想的對(duì)象自然是自己的愛(ài)人。當(dāng)對(duì)方情緒不好時(shí)，要主動(dòng)傾聽(tīng)對(duì)方的宣泄，不要責(zé)備對(duì)方嘮叨煩人。在一方心情不好時(shí)，另一方要給予理解、同情，并給予勸慰和疏導(dǎo)，使對(duì)方從矛盾和苦惱中得到解脫。
夫妻之間要絕對(duì)忠誠(chéng)。在夫妻關(guān)系中，雙方的絕對(duì)忠誠(chéng)是最重要的。夫妻相互忠誠(chéng)，才會(huì)產(chǎn)生信任，使雙方關(guān)系融洽、心情愉悅、身心健康、家庭和睦、精力充沛地去學(xué)習(xí)、工作，從而在事業(yè)上取得成功，而事業(yè)的成功將會(huì)進(jìn)一步使夫妻的感情得到鞏固。因此，夫妻之間的相互忠誠(chéng)，是夫妻和睦的一個(gè)非常重要的條件。
