《生于憂患，死于安樂(lè)》學(xué)案
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學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能：利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想；積累一些文言詞匯。 2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力?！?/span>
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
4、文學(xué)常識(shí)：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善。評(píng)價(jià)：存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過(guò)他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無(wú)論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。
重點(diǎn)：1、知識(shí)積累
2、哲理學(xué)習(xí)
一、 預(yù)課階段：語(yǔ)言知識(shí)積累
1、難讀字注音
舜（ ） 畎畝（ ） 膠鬲（ ） 拂士( ) 百里奚（ ）
2、通假字
曾益其所不能 （ ）通（ ）意思（ ）
衡于慮 （ ）通（ ）意思（ ）
入則無(wú)法家拂士 （ ）通（ ）意思（ ）
3、古今異義
舜發(fā)于畎畝之中 古義： 今義：
傅說(shuō)舉于版筑之間 古義： 今義：
征于色 古義： 今義：
入則無(wú)法家拂士 古義： 今義：
出則無(wú)敵國(guó)外患者 古義： 今義：
4、一詞多義
于：
故天將降大任于是人也 意思：
征于色 意思：
生于憂患而死于安樂(lè)也 意思：
而：
而死于安樂(lè)也 意思：
拂：
入則無(wú)法家拂士 意思：
5、詞類活用
必先苦其心志 使動(dòng)用法，使……痛苦
空乏其身 使動(dòng)用法，使……窮困缺乏
行拂亂其所為 使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂
所以動(dòng)心忍性 使動(dòng)用法，使……震動(dòng)
所以動(dòng)心忍性 使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍
然后知生于憂患 使動(dòng)用法，使……生存發(fā)展
死于安樂(lè) 使動(dòng)用法，使……委靡死亡
二、 通讀課文三遍后做以下練習(xí)
1、本文共四自然段，請(qǐng)你將其分為三部分并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一部分的段落大意。
2、孟子的說(shuō)理散文善用排比，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，請(qǐng)你以第二自然段為例分析其表達(dá)效果。
3、你是如何理解“生于憂患，死于安樂(lè)”這句話的含意的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
4、查閱工具書(shū)翻譯下列句子
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒過(guò)……征于色發(fā)于聲而后喻。
③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。
④然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
三、課文研讀
1、(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。（提示：《生于憂患，死于安樂(lè)》一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從（ ）兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出（ ）的論點(diǎn)）
方法：要在熟讀課文的基礎(chǔ)上總結(jié)出文章主旨，
答案：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。
作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
答： 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
2、 拓展研讀
(1)“生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。
答：才華展示：
相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。……
(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。
答：相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫(xiě)照。
有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂(lè)”的寫(xiě)照。
暢銷一時(shí)的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。
3、總結(jié)內(nèi)容要點(diǎn)、論證特色、語(yǔ)言特色
孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái)。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái)。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果邪惡當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。
1．邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說(shuō)服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來(lái)從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
2．品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色
明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無(wú)關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國(guó)不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開(kāi)首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過(guò)……”用的則是句式排比。足見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。
4、當(dāng)堂訓(xùn)練
A、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思
所以動(dòng)心忍性（ ）（ ） 困于心，衡于慮，而后作（ ）
傅說(shuō)舉于版筑之間（ ） 出則無(wú)敵國(guó)外患者（ ）
故天將降大任于是人也（ ）空乏其身 （ ）
舜發(fā)于畎畝之中（ ） 管夷吾舉于士（ ）
百里奚舉于市（ ） 苦其心志（ ）人恒過(guò)（ ）
B、翻譯句子：
（1） 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡
（2） 故天將降大任于是人也
（3）生于憂患，死于安樂(lè)。
C、本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有（法家拂士）和（敵國(guó)外患 ）。 (用課文詞語(yǔ)回答)
D、開(kāi)篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。
這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。
E、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：（ ）。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的一句名言？
答：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練 自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男
這是一道開(kāi)放性試題，無(wú)惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，言之成理均可。
四、拓展練習(xí)
1、在課外閱讀一篇孟子的文章并在課堂上作簡(jiǎn)要講述。需積累在積累本上。
2、仿寫(xiě)句子：
啊，春風(fēng)，你融化了堅(jiān)冰，
你綻開(kāi)了花朵，
你 ，
你 ，
你 ，
3、背誦全文，并把本文積累在積累本上。
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