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古人絕不會(huì)把唐三彩放在屋里。

1905年，中國還處在光緒皇帝一朝，當(dāng)時(shí)的清政府終于實(shí)施改革，開始修建著名的隴海鐵路。在洛陽郊外施工時(shí)，挖掘出了大片古墓群。經(jīng)專家鑒定，屬于唐代墓葬。唐三彩隨之問世。

但長久以來，由于唐三彩屬于明器（即冥器），在華人古董收藏圈中并未受到廣泛重視，購買者多為歐美藏家。如今，在以紐約為中心的海外拍賣市場中，唐三彩始終是相對固定的拍賣品類，流轉(zhuǎn)有序。

像唐三彩這類出土文物，究竟適不適合擺在家里？曾長時(shí)間爭議頗大，一方認(rèn)為明器最好還是別擺出來；另一方認(rèn)為都屬于古代藝術(shù)品，自己只要不計(jì)較就沒所謂。

時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì)，這類擔(dān)心已純屬個(gè)人偏好，完全可以自己做主了。

但是，在古裝劇中，唐三彩堂而皇之的出現(xiàn)在皇宮里，就說不過去了。在民國之前，人們對于明器還是相當(dāng)忌諱的，絕不可能擺在家里。

唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，唐三彩跟唐代詩歌、繪畫、建筑等其他文化一樣，共同形成了唐代文化的主旋律。

唐三彩在中國陶瓷史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑。因?yàn)樵谔埔郧?，只有單色釉，最多就是兩色釉的并用。如在漢代，就是黃色和綠色的兩種釉彩在同一器物上的使用。

唐代以后，這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時(shí)得到了運(yùn)用。這和唐代當(dāng)時(shí)的審美觀點(diǎn)起了很大變化有關(guān)系。在唐以前人們崇尚素色主義，唐代以后，它包容了外來的好多文化，于是形成了這樣一個(gè)燦爛文化的特點(diǎn)。

作為中國釉陶的最后高峰，唐三彩經(jīng)歷了從明器到生活用器的轉(zhuǎn)折，這種變遷也成為唐代社會(huì)發(fā)展的映射。

PS:

2016年3月22日 - 6月20日，陜西歷史博物館隆重推出 《泥火幻彩---唐兩京三彩精華展》。距離唐三彩出土110年之際，我們得以再次欣賞千年前的盛世境況。機(jī)會(huì)難得，西安，約嗎？

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